- А где мы будем это проводить? Надеюсь, не у кого-нибудь из нас на квартире?

- Нет. Мы сделаем это в самом укромном месте во всем Израиле.

Далее Давид ничего объяснять не стал, а просто поднялся со скамейки во весь свой недюжинный рост и сказал монахам:

- Отдохните до вечера. Все равно церемония требует подготовки. В семь часов встречаемся на этом же самом месте. Пойдем, Кероп.

И каббалист с армянином быстро удалились вверх по лестнице, в сторону еврейского квартала.

- Пошли, отдохнешь, - сказал Никанор отцу Николаю. - Думаю, этой ночью нам спать не придется.

- Как-то странно вообще, - робко вставил отец Николай, - мы все люди разных конфессий, и будем делать общий обряд...

- А ты не думай об этом, - посоветовал ему отец Никанор. - тут в Иерусалиме если начать задумываться - с ума сойдешь. Может, слышал - "иерусалимский синдром" называется. Спроси еще у меня, к какой церкви принадлежит архангел Рафаил... В Иерусалиме нужно верить и действовать. Монахи вернулись в христианский квартал, где вконец измученный отец Николай подкрепился овощной похлебкой, после чего проспал несколько часов. Отец Никанор это время провел в библиотеке патриархии, просматривая одну книгу за другой, пока наконец не нашел Пселлово сочинение и комментарии к нему.

- Вставай, а то проспишь второе пришествие, - растолкал он отца Николая, когда пришло время. - Посмотри-ка этот томик Пселла - узнаешь?

Отец Николай спустил ноги с узкого дивана, протер рукой лицо и принялся перелистывать страницы:

- Вроде то самое издание, что было у нас в Ставровини. Только здесь нету рукописных комментариев... и еще кое-каких кусков я не вижу.

- Естественно, - усмехнулся отец Никанор. - Ты не догадываешься, кому принадлежал тот экземпляр, что ты видел?

- Кому? - спросоня монах никак не мог сообразить, на что намекает отец Никанор.

- Одному твоему старому знакомому. Собирайся, пошли.

Они повторили весь утренний путь к Стене Плача. По дороге в кармане подрясника отца Никанора заверещал мобильник:

- Да, - ответил он. - Мы уже совсем близко.

- У них все готово, - бросил монах через плечо чуть отставшему отцу Николаю, и прибавил шагу.

Давид с Керопом ждали их в том же садике крестоносцев. Оба заметно нервничали, а Давид вертел в руках большой бронзовый ключ.

- Пошли, - сказал он, и зашагал вверх по лестнице.

Добравшись до еврейского квартала, процессия прошла под аркой, по узким улочкам, мимо музеев и сувенирных магазинчиков, в окне одного из которых был выставлен макет Иерусалимского храма; пересекла площадь и остановилась возле роскошной, украшенной художественной чеканкой металлической двери.

- Это ешива каббалистов "Бейт Эль", "Дом Божий", - вполголоса сказал Давид (туристов в этот вечерний час было немного, но все равно хотелось говорить потише). - Она находится в этом здании уже многие сотни лет. Но мало кто знает, что внизу есть пещера, куда можно удалиться в случае необходимости полного уединения. Говорят, в этой пещере великому каббалисту рабби Шолому Шараби являлся пророк Элиягу.

Давид открыл дверь, они вошли внутрь и включили в вестибюле свет.

- А кондиционер в пещере есть? - неожиданно спросил Кероп.

Все посмотрели на него, как на сумасшедшего.

- Помнится, РАШАШ обходился без кондиционера, - сказал Давид.

- Да я не для себя, - деланно смутился армянин. - Если появится архангел Рафаэль, будет очень неудобно.

Монахи и каббалист вполголоса засмеялись.

- Пойдемте, - сделал Давид приглашающий жест рукой. Они прошли вдоль небольшого каменного вестибюля, увешанного кабаллистическими диаграммами и табличками с текстами молитв, Давид, вытащив из кармана связку ключей, открыл небольшую железную дверь в углу, за которой скрывалась ведущая вниз винтовая лестница. Вдоль лестницы почему-то горели лампочки.

- Электричество еще при РАШАШе провели? - спросил неунывающий Кероп. (РАШАШ - директор ешивы в 17 веке. - А.Р.)

- Нет, когда-то на этом месте была ешива Шема и Эвера, - ответил Давид. Они-то и установили генератор в подвале. Кончай шутить, спускайся.

По гулкой железной лестнице достигли совсем уже узенького коридора, скорее, даже туннеля, стены которого составляла природная скала, на которой стоит Иерусалим. Коридор привел их в маленькую пещеру, посередине которой стоял пюпитр, на котором были разложены бумаги, распечатанные на принтере. Пол пещеры покрывали свеженарисованные мелом концентрические круги... Это настолько походило на недавнюю церемонию вызова демона, что отец Николай внутренне содрогнулся.

- Все встали в круг, - командовал Давид. - Говорить слова будет Кероп, для него армянский язык привычен, а мы будем повторять за ним хором.

Каждый получил пачку листков (это Кероп за несколько часов сумел перевести церемонию вызова ангела на армянский язык и распечатать все латинскими буквами)... Ну и тексты!

- Что, язык сломать можно? - усмехнулся армянин. - Только не ошибайтесь, а то вместо архангела Рафаэля... придет неизвестно кто.

И сразу посерьезнел, начав нараспев читать слова молитвы. Давид, отец Никанор и отец Николай повторяли за ним, стараясь не ошибаться в труднопроизносимых словах. Наконец текст был закончен, но ничего не произошло.

- Повторим еще несколько раз, - сказал отец Николай. - Я когда вызывал... тоже не сразу появился.

- Лучше бы у тебя было поменьше терпения, - выразительно сказал Кероп. Поехали сначала. Они читали молитву снова и снова, в перерывах Давид еще что-то бормотал себе под нос на иврите.

Где-то после пятого круга уже казалось, что все - попытка оказалась неуспешной, можно расходиться - как вдруг в пещере (непонятно, каким образом там все время сохранялся свежий воздух?) запахло озоном. Отец Николай огляделся по сторонам и увидел, что воздух вокруг светится каким-то белым огнем.

Громовой голос произнес какую-то короткую фразу по-армянски. Сила звука была такова, что все чуть не попадали на пол.

Отец Никанор затряс головой, как будто его контузило.

- На иврите, пожалуйста, - не растерявшись, попросил Давид.

- Я здесь, - громовой голос перешел на иврит. Даже стены пещеры, казалось, потонули в белом огненном тумане.