Владимир Сахаревич

Союз духа и разума

О себе. Владимир Сахаревич (псевдоним), родился в 1952г., москвич, окончил МИРЭА по специальности радиотехника, в настоящее время работаю проблемным программистом (бухгалтерский учет), занимаюсь медициной - лечу гомеопатией, пытаюсь развить концепцию мира, в основе которой лежит идея Богочеловечества.

Резюме концепции. В настоящий момент человеческое общество подошло к концу своего исторического развития и ему предстоит совершить прорыв в будущее - превратиться в Коллективный Разум. В результате человек победит смерть и обретет власть над временем. Но одним из условий осуществления данного духовного прорыва является осмысление двухтысячелетней истории нашей эры, начало которой положило рождение Иисуса Христа и его победа над смертью.

Содержание. Законы, определения, понятия. Символ веры современного человека. О парапсихологии. О сверхнауке. О возникновении жизни. О Боге. О формообразовании. Об опухолях, старении, спиде и здоровье человека. О внеземных цивилизациях. О тоталитаризме. О роли коммунистической России в мировом развитии. О том, как возникла многоклеточность. О прошлом, настоящем и будущем России. Об исторической миссии еврейского народа. О воздаянии. О вере. О чувстве собственности. О смысле жизни. О Сатане. --------------------------------------------------------------------------

О СИМВОЛЕ ВЕРЫ, О БОГЕ,

О СМЫСЛЕ ЖИЗНИ,

О ПРОШЛОМ, НАСТОЯЩЕМ И БУДУЩЕМ

Законы, определения, понятия.

1.Законы диалектики.

1.1. Закон о борьбе и единстве противоположностей.

Следствие. Ничто в природе не может существовать без своей противоположности. Диалектическое единство противоположностей рождается и погибает одновременно.

1.2. Закон перехода количества в качество.

Следствие. Всякое качество можно свести к количеству.

1.3. Закон отрицание отрицания.

Этот закон есть следствие двух предыдущих. Для создания нового надо отвергнуть старое, причем это новое есть повторение старого, но уже в другом качестве.

2. Определения и законы.

2.1. Определение поля.

Поле какой-либо природы возникает только в том случае, если объект вызывает изменение пространственно-временных характеристик среды. Таким образом, поле - это есть способность среды передавать воздействие объекта.

Следствие. Поле не может существовать без объекта, но и объект не может существовать без поля.

2.2. Определение информации.

Информация есть характеристика объекта. Информация возникает из способности объекта воспринимать изменения окружающего пространства.

Следствие. Поле никакой информации не переносит.

2.3. Определение времени.

Время есть свойство процесса, характеризующее его направленность.

Следствие. Хаос есть понятие безвременное. Хаос во времени есть закономерность.

2.4. Закон отсутствия пустоты.

Время существования пустоты (отсутствие законов, действующих во всей системе) всегда мало по сравнению со временем существования системы, в которой эта пустота образовалась, и определяется длительностью протекающих в системе процессов.

2.5. Закон сохранения постоянства внутренней среды. (принцип Ле Шателье).

а) Если на систему, находящуюся в равновесии, оказать какое-либо воздействие, то в результате протекающих в ней процессов, равновесие сместится в таком направлении, что оказанное воздействие уменьшится.

б) При воздействии на систему какой-либо силы, стремящейся изменить ее состояние, в системе возникают процессы, которые противодействуют этим изменениям.

2.6. Закон действия сил.

Если в какой-либо системе возникает сила, то она будет изменять состояние системы до тех пор, пока не будет уравновешена противоположно действующей силой, которая вызвана этими изменениями. Это динамическое равновесие сил будет характеризо-ваться колебательным процессом.

3. Философские понятия.

3.1.Случайность и закономерность (детерминированность).

Случайность и закономерность суть диалектическое единство. Незнание начальных и граничных условий превращает закономерность в случайность.

3.2. Бытие и сознание.

Важен момент выбора. В момент выбора первично сознание, после - первично бытие. Поэтому верны оба утверждения: как бытие определяет сознание, так и сознание определяет бытие.

3.3. Догмат о Боге и его следствие.

Бог един, Бог всеобъемлющ, Бог вне нас и внутри нас.

Следствия. Так как для человека внешний и внутренний мир не совпадают, то внешний и внутренний аспекты Бога воспринимаются по разному. (Относится к современному человеку).

Путь к Богу в иудейской, христианской и мусульманской религиях: через познание Бога к совершенству человека. Бог способствует единению людей.

Путь к Богу у кришнаитов, в буддизме, индуизме: через личное совершенство к познанию Бога. Бог способствует обособлению личности.

3.4. О душе.

Всякий объект вносит изменения в окружающее пространство, то есть он имеет пространственно-временные характеристики, которые однозначно описывают этот объект. Совокупность этих характеристик можно назвать душой объекта. Восприятие субъектом всех этих изменений пространства и времени, есть полное отождествление с объектом.

3.5. Понятие свободы.

Понятие свободы выбора обманчиво. Это понятие происходит только из-за незнания начальных и граничных условий, но так как полная детерминированность возможна только для абсолютного знания, то свобода воли и свобода выбора всегда будут существовать.

Истинная свобода - это осознанная необходимость.

3.6. О причине и следствии.

Причина и следствие являются диалектическим единством и возникают одновременно. Причина относится к настоящему и прошлому, а следствие находится в будущем. Причина и следствие подчиняются принципу относительности. В зависимости от системы отсчета, они могут меняться местами.

Символ веры современного человека

Как жить дальше? Этот вопрос волнует каждого думающего человека. Но чтобы ответить на этот вопрос, нужно попытаться понять, что ждет все человечество.

Будущее всегда скрыто в прошлом и настоящем. Если в целом окинуть взором историю человеческого общества, то становится достаточно очевидно, что оно развивалось по тем же законам, что и любой живой организм. С ростом численности населения происходила интеграция человечества как целого за счет культурно-религиозных и межнациональных связей и углублялась дифференциация функций в виде производственно-технологической специализации.