“Наконец вошел ко мне Даниил, которому имя было Валтасар – по имени бога моего, и в котором дух святого Бога; ему рассказал я сон: “Валтасар, глава мудрецов! Я знаю, что в тебе дух святого Бога, и никакая тайна не затрудняет тебя: объясни мне видение сна моего, который я видел, и значение его” (стихи 5-6).

СОН

“Видения же головы моей на ложе моем были такие: я видел – вот среди земли ДЕРЕВО весьма высокое. Большое было это ДЕРЕВО и крепкое, и высота его достигала до неба, и оно видимо было до краев всей земли. Листья его прекрасные, и плодов на нем множество, и пища на нем для всех; под ним находили тень полевые звери, и в ветвях его гнездились птицы небесные, и от него питалась всякая плоть” (стихи 7-9)

Когда Навуходоносор размышлял, что могло означать это видение дерева, он увидел, как с небес сошел БОДРСТВУЮЩИЙ И СВЯТЫЙ. Из 14-го стиха мы узнаем, что на небе есть некий “суд”, называемый

“СУД БОДРСТВУЮЩИХ И СВЯТЫХ”.

Этот суд, рассмотрев дело Навуходоносора, нашел его виновным и ПРИГОВОРИЛ к семи годам звериной жизни. Цель приговора заключалась в том, чтобы живущие на земле узнали, что Всевышний владычествует над царством человеческим и дает его, кому хочет. Книга Даниила раскрывает перед нами тесную связь между землей и духовным миром. В главе 9:10 мы читаем о посещении Даниила ангелом Гавриилом; а в главе 10:4-12 – о других небесных существах. В Ефес. 6:11-12 нам сказано облечься во “всеоружие Божие..., потому что наша брань не против крови и плоти (земных существ), но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных”. Писание говорит о трех небесах. Первое – это атмосфера нашей земли, второе – это среднее небо, где обитают начальства и власти зла, составляющие царство сатаны. Сатана является “князем, господствующим в воздухе”, и у него есть множество подчиненных князей, которым поручено совершать его разрушительную работу. О двух из них упоминает Даниил: о КНЯЗЕ ПЕРСИДСКОМ и КНЯЗЕ ГРЕЦИИ (Дан. 10:13:10). Это дает нам основание полагать, что сатана назначил князей над каждым народом, чтобы управлять его работой там. Эти князья обладают таким величием и мощью, что необходима сила и власть МИХАИЛА Архангела, Главнокомандующего Небесной Армией, чтобы преодолеть их (Дан. 10:13; Иуды 9; Отк. 12:7-9). Для того, чтобы эти поднебесные силы зла, а также земные властелины были удерживаемы в надлежащих рамках, на небесах существует “Судилище”, называемое в книге Даниила “СУДОМ БОДРСТВУЮЩИХ”, перед которым испытываются дела этих властей и выносятся приговоры, исполняемые, в случае с Навуходоносором, на земле.

Навуходоносора смутило не столько само видение дерева, сколько то, что БОДРСТВУЮЩИЙ и СВЯТЫЙ отождествил это дерево с какой-то ЛИЧНОСТЬЮ, изменив слово “оно” (дерево) на личностное местоимение “ОН”.

“И видел я в видениях головы моей на ложе моем, и вот, нисшел с небес БОДРСТВУЮЩИЙ и СВЯТЫЙ. Воскликнув громко, Он сказал: “Срубите это ДЕРЕВО, обрубите ветви его, стрясите листья с него и разбросайте плоды его; пусть удалятся звери из-под него и птицы с ветвей его; но главный корень его оставьте в земле, и пусть ОН в узах железных и медных среди полевой травы орошается небесною росою, и с животными пусть будет часть его в траве земной. СЕРДЦЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ отнимется от него и дастся ему СЕРДЦЕ ЗВЕРИНОЕ, и пройдут над ним СЕМЬ ВРЕМЕН. Повелением БОДРСТВУЮЩИХ это определено, и по приговору СВЯТЫХ назначено, дабы знали живущие, что ВСЕВЫШНИЙ владычествует над царством человеческим и дает его, кому хочет, и поставляет над ним уничиженного между людьми”. Такой сон видел я, царь Навуходоносор; а ты, Валтасар, скажи значение его, так как никто из мудрецов в моем царстве не мог объяснить его значения, а ты можешь, потому что дух святого Бога в тебе” (стихи 10-15).

Когда Даниил услышал сон, он был очень обеспокоен, и целый час находился в таком изумлении, что даже не мог говорить. Он не то, что бы не знал значения сна, а просто боялся сообщить царю неприятную новость. Однако, когда царь, который, казалось, уже понял, что сон носил личностный характер, заверил Даниила, что он не должен бояться рассказать ему толкование, тогда Даниил, как бы подготавливая царя к суду, который должен придти на него, сказал: “Господин мой! Твоим бы ненавистникам этот сон, и врагам твоим значение его!” То есть: “Желал бы я, чтобы бедствие, которое падет на тебя, лучше пало на твоих врагов”. Это был мудрый ответ, который “вымостил путь” для

ТОЛКОВАНИЯ.

“ДЕРЕВО, которое ты видел, которое было большое и крепкое, высотою своею достигало до небес и видимо было по всей земле, на котором листья были прекрасные и множество плодов и пропитание для всех, под которым обитали звери полевые и в ветвях которого гнездились птицы небесные, это – ТЫ, царь, возвеличившийся и укрепившийся, и величие твое возросло и достигло до небес, и власть твоя – до краев земли. А что царь видел БОДРСТВУЮЩЕГО и СВЯТОГО, сходящего с небес, который сказал: срубите ДЕРЕВО и истребите его, только главный корень его оставьте в земле, и путь он в узах железных и медных среди полевой травы орошается росою небесною, и с полевыми зверями пусть будет часть его, доколе не пройдут над ним СЕМЬ ВРЕМЕН, – то вот значение этого, царь, и вот ОПРЕДЕЛЕНИЕ Всевышнего, которое постигнет господина моего, царя: ТЕБЯ ОТЛУЧАТ ОТ ЛЮДЕЙ, И ОБИТАНИЕ ТВОЕ БУДЕТ С ПОЛЕВЫМИ ЗВЕРЯМИ, ТРАВОЮ БУДУТ КОРМИТЬ ТЕБЯ, КАК ВОЛА, РОСОЮ НЕБЕСНОЮ ТЫ БУДЕШЬ ОРОШАЕМ, И СЕМЬ ВРЕМЕН ПРОЙДУТ НАД ТОБОЮ, ДОКОЛЕ ПОЗНАЕШЬ, ЧТО ВСЕВЫШНИЙ ВЛАДЫЧЕСТВУЕТ НАД ЦАРСТВОМ ЧЕЛОВЕЧЕСКИМ И ДАЕТ ЕГО, КОМУ ХОЧЕТ. А что повелено было оставить главный корень дерева, это значит, что царство твое останется при тебе, когда ты познаешь ВЛАСТЬ НЕБЕСНУЮ” (стихи 17 – 23).

Услышав толкование, царь однозначно понял суть сна. Тогда Даниил, будучи верным пророком, воспользовался моментом, чтобы посоветовать царю оставить свои греховные пути.

“Посему, царь, да будет благоугоден тебе совет мой: искупи грехи твои правдою и беззакония твои милосердием к бедным; вот, чем может продлиться мир твой” (стих 24).

СОН СБЫЛСЯ

Но царь не послушался совета Даниила, за что позже вынужден был с унижением признать, что все предсказанное о нем сбылось. Однако сон исполнился не сразу. Бог был благ к царю еще год. Поскольку приговор не был исполнен сразу же после его вынесения, Навуходоносор, очевидно, думал, что Даниил ошибся, или что Бог забыл об этом. Но по истечении двенадцати месяцев, когда царь расхаживал по дворцу и обозревал великий город Вавилон, вид на который открывался из дворцовых окон, он воскликнул с гордостью:

“Это ли не ВЕЛИЧЕСТВЕННЫЙ ВАВИЛОН, который построил я в дом царства силою МОЕГО МОГУЩЕСТВА и в славу МОЕГО ВЕЛИЧИЯ!” (стих 27).

Это был роковой момент. Время испытательного срока истекло.

“Еще речь сия была в устах царя, как был с неба голос: “Тебе говорят, царь Навуходоносор: царство отошло от тебя! И отлучат тебя от людей, и будет обитание твое с полевыми зверями; травою будут кормить тебя, как вола, и СЕМЬ ВРЕМЕН пройдут над тобою, доколе познаешь, что Всевышний владычествует над царством человеческим и дает его, кому хочет!” (стихи 28 – 29).