И это еще. не все! Там не вянут цветы, не опадают листья. Красота — неописуемая. Беспредельные возможности путешествовать к иным мирам, изучать и исследовать тайны безграничного Божьего творения. Все будет способствовать вашему счастью!

Этих преимуществ и этого неба лишен Люцифер. Ему там не жить никогда. Поэтому, мучимый завистью, он решил сделать все возможное, чтобы и вы там не были. Падший ангел готов на все, на любую подлость и ложь — лишь бы вы оступились, лишь бы, заблуждаясь, сказали: «Обойдусь без этого». Но не все потеряно, и вы еще можете сделать правильный выбор. Так спешите же, не упускайте своей возможности.

Путь к небу тернист и долог. Иногда кажется, что длинной ночи переживаний и слез нет конца. Но, дорогой друг, конец близок!

Скоро, очень скоро все будет иначе! Вы только представьте себе, как приятно будет вдохнуть чудесную свежесть нового утра, осознать, что отныне так будет всегда. Наконец-то небо! Наконец-то дома!

Думайте об этом доме! Чаще вспоминайте о нем. Пусть он больше занимает ваши мысли. Пусть он станет целью всей вашей жизни, пусть он избавит вас от чувства одиночества. Спаситель хочет, чтобы вы получили этот дом. Вот и сейчас Он зовет вас к Себе. Протяните Ему руку, и пусть Он введет вас в новое пристанище.

Над таинственным, закрытым для иностранцев тибетским городом Лхаса нависли темные тучи. Шел 1855 год. Умер Далай-лама.

Поговаривали, что некий монгольский отшельник подмешал яд в утренний чай владыки, а затем исчез. Кто-то должен был понести наказание.

Поздно ночью в храмовой комнате дворца Далай-ламы, состоящего из тысячи залов, устроили спиритический сеанс. Оракул, государственный пророк Тибета, приготовился воззвать к духам богов, чтобы узнать от них, кто совершил убийство.

В последних рядах участников сеанса, переминаясь с ноги на ногу, беспокойно стоял состоятельный и уважаемый всеми министр финансов Темпу Герган. Еще во время обеда его предупредили, что виновником смерти духовного вождя могут назвать его, поскольку на днях он обвинил оракула в неблагонадежности. Не воспользуется ли оракул возможностью отомстить?

Заканчивались необходимые приготовления. Оракул уселся на престоле в церемониальных облачениях. На его голове красовался массивный шлем из золота и серебра с пятью человеческими черепами.

Верховный лама воскурил благовония перед лицом провидца. Стоявший позади хор священников запел колдовские песни. Обращаясь к оракулу, как к живому Будде, хор, от пения которого мороз пробегал по спине, взывал к трехглавому и шестирукому демонобогу, чтобы тот явил себя через провидца.

«Приди к нам, о могучий Пехар! Укажи, кто убил Далай-ламу!» У Темпу перехватило дыхание. Ему хотелось кричать, но гипнотическое колдовство не позволяло оторвать взгляда от лица оракула, в облике которого произошла страшная перемена: это было не просто лицо священника. Нет, это было злобное обличие Пехара! Оракул перешел в полное подчинение демонам.

Темпу прошиб холодный пот. И хотя он стоял, опираясь на колонну, земля, казалось, уходила из-под ног.

«Вижу, вижу золотую чашу. На ее краю пляшет демон, — бормотал оракул, — какой-то странный священник подает чашу Далай-ламе. У него высоченная шляпа и изорванная одежда».

Присутствующие начали узнавать отшельника-монгола. Но демонический голос продолжал: «Вижу вокруг пресвятейшего мешки с золотом и серебром. Чья-то рука протягивает горсть серебра, странному священнику… Но лицо… лица не вижу… Ах, вот теперь…»

Темпу уже не сомневался, что сейчас будет названо его имя. Он ринулся к двери и побежал по коридору. На минуту задержался в небольшой комнатушке, чтобы сбросить парчовые одежды и натянуть на себя тряпье пилигрима-крестьянина. Все громче раздавались голоса: «Темпу Герган — убийца! Хватайте его!»

. Темпу хотелось броситься бежать со всех ног, но бедный пилигрим не мог себе этого позволить. Бесконечным ступеням, казалось, не будет конца.

Вскоре он все-таки выбрался из дворца, и, как оказалось, вовремя, потому что, перелезая через стену, услышал крики: «Перекрыть все выходы! Никого не выпускать!)!'

Темпу повезло. Верный и смышленый слуга поджидал его с лошадьми.

Он спасся. Но ему больше никогда не суждено будет увидеть любимый город Лхасу. Ни в чем не повинный, из-за мстительности священника и коварства демонов-лжецов остаток дней он проведет в изгнании.

Грустная история. После нее вы, возможно, скажете: «Я ни на какой сеанс не пойду. С демонами общаться не собираюсь. Мне нечего бояться». Но не стоит быть столь самоуверенным!

Все сильнее дуют ветры с Востока. Западное колдовство в сочетании с восточным мистицизмом уже нельзя считать временной причудой. Верно: традиционное восточное идолопоклонство, пройдя сквозь призму западного оккультизма, не выглядит таким уж угрожающим. Но тем не менее оно было и остается оккультной философией, которая, несмотря ни на что, по-прежнему представляет собой опаснейшее явление. Страшно подумать: трансцендентальную медитацию изучают в школах, словно науку. Все чаще слышатся разговоры о перевоплощенной душе — карме. Хотите верьте, хотите нет, но вслух и со всей серьезностью многие рассуждают об огнеходстве — хождении босиком по раскаленным углям, ставшем повальным увлечением на юге Калифорнии.

Согласитесь, это не может не настораживать. Ведь как бы ни именовалось восточное колдовство, это не наука, а религия, и религия, которая открыто противоречит Евангелию Иисуса Христа и вводит людей в заблуждение, утверждая, что спасения можно достичь только посредством человеческих усилий.

То же самое можно сказать и о восточном мистицизме. Это тоже религия, индуизм, основанный на Бедах. Ритуал вхождения в медитацию — настоящая религиозная церемония; ее мантры — молитвы индуистским божествам; ее цель — достижение божественного состояния, осознание себя богом.

Таким образом, что бы ни говорили сторонники индуизма о перевоплощении души, — это вопиющее отрицание Голгофского креста, явное противление Богу. «Я не нуждаюсь ни в каком Спасителе. Я сам расплачусь за свои грехи, даже если для этого мне понадобится тысяча жизней», — говорят новоявленные мудрецы.

Задумаемся. В таких заявлениях нетрудно узнать отзвуки слов коварного змея-искусителя: «Нет, не умрете», «будете, как боги». Дедуктивная связь между ними налицо. В сатанинской природе этого факта нет сомнений!

Восточный мистицизм замещен на бесовстве, и чтобы убедиться в этом, прочтите внимательно следующий отрывок из Священного Писания: *«Богами чуждыми они раздражали Его, и мерзостями разгневали Его. Приносили жертвы бесам, а не Богу, богам, которых они не знали, новым, которые пришли от соседей и о которых не помышляли отцы ваши» (Втер. 32, 16.17).

Скажите, вам никогда не приходилось задумываться о том, почему в прошлом люди из года в год, из века в век могли поклоняться богам каменным и деревянным; богам, не способным мыслить; богам, которых невозможно любить — настолько у них отталкивающий вид; богам, о которых при желании можно забыть? Не объясняли ли вы все это отсталостью народов Востока?

Уверяю вас, дело здесь не в отсталости. Сила богов Востока не в дереве и не в камне. Не в идолах дело, и не их ужасающие гримасы внушают страх и трепет. Все дело здесь в бесах, которые им покровительствуют. Вот что говорит об этом апостол Павел: «Что же я говорю? То ли, что идол есть что-нибудь? Нет, но язычники, принося жертву, приносят бесам, а не Богу; но я не хочу, чтобы вы были в общении с бесами» (1 Кор. 10, 19.20).

Итак, можно ли войти в огонь и не сгореть? Можно ли закрыть глаза на откровенный сатанизм, принесение людей в жертву, бесовские страсти и все остальное?

Заметим, что в восточном мистицизме немаловажное значение имеет желание смерти. Языческие жрецы утверждают, что у ворот смерти стоят боги-демоны, которые пропускают только тех, кто им поклоняется. Как некогда змей в райском саду, так и они объявляют смерть началом будущего, дверью, за которой открывается путь к становлению богом. Какой жестокий обман!