Так что, по большому счету, вся надежда у осетин на 58-ю армию, штаб которой расположен во Владикавказе, да на дислоцированную в регионе 99-ю дивизию внутренних войск МВД России. Прикроют братья-славяне, в случае чего…

А еще понимают осетинские лидеры, что не первые они в очереди на завоевание. Просто их республика не настолько привлекательная добыча для организаторов нового имамата, чтобы захватывать ее немедленно. Первым, похоже, будет лакомый нефтеносный Дагестан.

Северная Осетия сейчас совсем не бедна, хотя и лишена каких-либо ценных природных ресурсов, и даже по обеспеченности плодородной землей занимает одно из последних мест в России, а более 30 процентов ее населения существует ниже официального уровня бедности. Местные коммерсанты не имели возможности заняться обычным для этого региона бизнесом - широкомасштабной торговлей оружием и наркотиками, так как для этого надо иметь хорошие отношения со спецслужбами соседних исламских государств. Однако оборотистые осетины нашли свою теплую экономическую нишу, развернув колоссальное производство дешевой водки. Технический спирт везли караваны контейнеровозов из Грузии и Турции. Отсутствие в Осетии акцизных сборов также создавало необычайно тепличные условия для расцвета водочного бизнеса. Только в Правобережном районе, по словам наших знакомцев, сейчас еще действует более десятка линий по разливу водки. Большинство из них импортного производства, и качество конечного продукта нередко оказывается весьма сносным.

Но золотой век осетинской водки, кажется, уже в прошлом. Несколько месяцев назад таможенники закрыли российско-грузинскую границу для контрабандного спирта, и у постов скапливались тысячи огромных машин. Самые ретивые бизнесмены пытались прорваться в Осетию с оружием в руках, некоторые предлагали работникам таможни гигантские взятки, но в целом канал был перекрыт. Введение строгих акцизных сборов также увеличило финансовые потери, а конкуренция со стороны фирмы “Довгань” выкинула осетинскую водку с целого ряда российских оптовых рынков. Падение водочной индустрии грозит экономическим крахом не только группе удачливых дельцов, но может подкосить экономику всей республики.

Однако в руках многих осетинских руководителей, несколько лет получавших водочные сверхприбыли, оказались сконцентрированы значительные, даже по московским масштабам, финансы. Перед этими людьми, среди которых оказались и некоторые наши знакомые, встала задача вывоза накопленных денег и вложения их в иные, приносящие доход, сферы деятельности. А задача эта вовсе не столь легкая, как может показаться. С одной стороны, нужно не обидеть своих - рядовых боевиков и многочисленных родственников, которые неизбежно лишаться перепадавших им ранее долей прибыли.

Затем, что значительно сложнее, надо сломать собственную психологию, отвыкнув получать бешеные деньги почти из воздуха, искать новые схемы взаимодействия с окружающей финансовой средой, в частности, надо научиться не вкладывать всю прибыль в оружие и “шестисотые “мерседесы”. Было забавно наблюдать, как один из членов нашей делегации пытался растолковать осетинским предпринимателям необходимость работы с профессионалами - экономистами, юристами и т. д. Он сталкивался с полным непониманием, ему в ответ твердили, что “главное договориться”, а там все приложится…

Однако даже если осетинским водочным королям и удастся спасти часть своих средств путем вывоза, эти деньги уже, видимо, будут значительно меньше работать на внутренние нужды республики, чем раньше. И не на что будет покупать оружие и боеприпасы для охраняющих границы отрядов, негде будет работать простым осетинским крестьянам.

“Секреты уже давно наши машины заметили”, - весело кричит Роберт сквозь пелену тумана. В одной руке у него рация, в другой поблескивает массивный ППС (пистолет-пулемет Стечкина). У соседнего “джипа” уже разливают водку в пластиковые стаканчики, а рослый, чернявый боевик пытается рассмотреть вражеские позиции в прицел снайперской винтовки. Сегодня он заступает в дозор. Когда придет смена - не знает. Все по ситуации. В ближайшем селе у него семья, и он не уйдет с поста, пока не кончатся боеприпасы или продовольствие. На сиденьи машины остался узелок с хлебом и домашним сыром - скромен солдатский паек.

Мы же не долгие гости на границе. Через час наша веселая компания сидит за роскошно накрытым столом, над которым нависает огромный, аляповатый портрет “вождя всех времен и народов”. “Сталин - тоже осетин, а вы не знали?” - стремится развеять наше недоумение один из местных “деловых людей” в спортивном костюме, с седым “ежиком” коротко стриженных волос. Он уже успел наклюкаться и несет чепуху, но его никто не останавливает - слишком велико в Осетии традиционное уважение к старшим.

“Поднимем же тост за Великого Бога, который у нас общий”, - торжественно произносит тамада. Вообще осетины всячески подчеркивают свою приверженность христианству и отличность от остальных, исповедующих ислам народов Кавказа. Но на самом деле, почти четверть осетин - мусульмане, среди которых сейчас активно действуют иностранные проповедники ваххабизма, и в центре Владикавказа мы не заметили ни одной церкви, зато осмотрели роскошную, блистающую золотом и изразцами мечеть. Впрочем, как выяснилось, церкви осетинам не особенно и нужны, ведь у каждого селения или города есть свое “святое место”. “Там роща обычно растет и мы туда жертвы приносим - пироги, скотину”, - сказал нам простодушный боевик.

Но больше всего моих благочестивых товарищей потрясли наивные речи сидевшего с нами за столом есаула Аланского казачьего войска (есть такое странное формирование в составе Терского казачества). “Мать у меня мусульманка, - заявил он, - а сам я христианин и жены у меня все крещеные”. “Сколько же их у тебя, - ахнул видавший виды атаман ЦКВ (Центральное казачье войско) Борис Игнатьев?” “Две, - бодро ответил этот “истинный христианин”, - живут между собой плохо, зато дети - душа в душу”.

Реально осетины, неважно кем они себя считают, - христианами или мусульманами, остаются язычниками, так же, как и их индоевропейские предки аланы тысячу лет тому назад. “Мы во все понемножку верим, главное, чтобы помогало”, - искренне признался нам один из молодых сопровождающих.

И он прав. Этому маленькому, зажатому между враждебных горских племен народу надо крепко верить в своего Великого Бога, в Святого Георгия, в русский народ и его армию. Потому что больше ему надеяться не на кого.

генерал Виктор Филатов

ИЗ АНГЛИИ в Москву, в Госдуму пришло письмо от Д. Н. Дэйвиса. Автор - офицер Британской армии, воевал в Боснии. В общем-то, такие письма печатают и “Завтра”, и “Советская Россия”, и другие русские патриотические газеты. “Я был в Боснии в составе миротворческих сил, - пишет Дэйвис, - и очень быстро понял, насколько Америка - дьявольская страна, и как ЦРУ в Боснии уничтожает сербов, потому что очень выгодный американский бизнес: военная промышленность США дает огромные доллары… Америка - одна из самых дьявольских стран мира. В начале войны в Боснии Америка перебросила в Сараево контингент моджахедов (душманов. - В. Ф.), была поставлена боевая задача: помочь боснийским мусульманам (югославские чеченцы. - В. Ф.) развязать гражданскую войну в Боснии. И пошла резня. Запалом избрали бомборакетную атаку моджахедов, которую они с местными мусульманами совершили на свой, мусульманский, базар в Сараеве.”

Ничего нового англичанин нам не сообщает, ничего нового американцы в Боснии не совершили: Гитлер Вторую мировую войну начал точно так же - переодел своих эсэсовских головорезов в форму польских жолнежей, ряженые под поляков эсэсовцы напали на немецкий же гарнизон…

Мировые сионистские СМИ - войска Мирового правительства, действительно, заставили вздрогнуть Балканы и “мировую общественность” от сотворенного “варварского убийства мирных мусульман” на Сараевском базаре - конечно же, “кровожадными сербами”. Задергался по команде НАТО - все потянулись к оружию. А главный продавец оружия в мире, как известно, Штаты. Никаким другим способом, кроме как “нагнать страху” на весь “мировой базар”, продавец на мировом рынке оружия не сможет продать даже охотничьего ружья.