Сравним человеческий разум с садом, за которым либо заботливо и разумно ухаживают, либо позволяют ему прийти в запустение. Независимо от того, ухаживают за садом или пускают все на самотек, земля все равно будет давать урожай. Но если вы не посеете и не посадите в землю ничего полезного, то ваш урожай будет состоять лишь из сорняков, которые постепенно погубят все цветы и фруктовые деревья.

Подобно тому как мудрый садовник следит за садом, выпалывая сорняки и выращивая необходимые ему цветы и плоды, точно так же и вы можете поступить со своим разумом, не допуская в свои мысли ничего вредного и бесполезного. Это позволит буйно расцвести и обильно плодоносить саду вашего разума, дав волю чистым, благородным мыслям. И рано или поздно ваша настойчивость принесет ощутимый результат – вы обнаружите, что стали рачительным хозяином сада своей души и своего разума, а также хозяином своей жизни. В этом и заключается проявление законов управления собственными мыслями. Со временем вы все более четко начнете понимать, каким образом сила ваших мыслей влияет на ваш рассудок, на обстоятельства и судьбу.

Мысли и характер едины. Как характер может проявиться или обнаружиться при общении с окружающим миром в определенных жизненных обстоятельствах, так и наше внутреннее состояние всегда неразрывно связано с внешними условиями жизни. Но отсюда вовсе не следует, что обстоятельства, в которых мы находимся в какое-то конкретное время, являются прямым отражением нашего характера. Это говорит лишь о том, что данные обстоятельства очень тесно связаны с чем-то весьма важным для нас и в данный момент просто необходимы для нашего развития.

Место каждого человека в жизни определяется законом бытия. Мысли, в результате которых сформировался наш характер, привели нас туда, где мы находимся в данный момент. Жизнь устроена так, что в ней все взаимосвязано и нет места случайностям, все является следствием закона, который действует безошибочно. Это справедливо и для тех, кто чувствует «дисгармонию» с окружающим миром, и для тех, кто живет в согласии с ним.

Являясь прогрессивными и избирательными существами, мы занимаем то место в жизни, которое выбираем сами, то есть где есть возможность чему-либо научиться и вырасти, извлекая из каждого обстоятельства тот духовный опыт, который впоследствии можем использовать.

Обстоятельства будут сокрушать нас до тех пор, пока мы будем считать себя ничтожными. Но как только осознаем, что нашему разуму подвластно их изменить, мы станем достойными хозяевами своей судьбы.

Первопричиной обстоятельств, в которых мы оказались, являемся мы сами. Тот, кто хотя бы какое-то время пытался контролировать себя, отгоняя дурные мысли, наверняка отметил, что обстоятельства начинают меняться к лучшему в прямой зависимости от нашего внутреннего настроя, то есть от того, как мы относимся к ним. Это утверждение справедливо и в том случае, когда мы честно пытаемся преодолеть недостатки своего характера, не сваливая вину на превратности судьбы, в результате чего быстро достигаем ощутимого прогресса.

Человек устроен так, что его привлекает неизведанное, то, что ему нравится, и то, что вызывает у него чувство страха. Он может достичь благородных целей, но может также опуститься до крайней степени падения – в зависимости от того, каким образом будут использоваться обстоятельства.

Любая мысль, зародившаяся или запавшая в наше сознание, рано или поздно воплощается в действие, порождая возможности и обстоятельства. Благородные мысли приносят достойные плоды, а грязные и темные влекут за собой весьма плачевные последствия.

Мир внешних обстоятельств формирует внутренний мир наших мыслей, поэтому нам следует достойно принимать как приятные, так и неприятные внешние обстоятельства. Человек обретает бесценный опыт как в страданиях, которые выпадают на его долю, так и в минуты наивысшего счастья.

Следуя своим заветным желаниям, устремлениям, мыслям, которые полностью овладели всем вашим естеством, – будь то погоня за призрачной мечтой воспаленного воображения или непреклонное продвижение к заветной цели, – вы в конечном итоге формируете внешние обстоятельства своей жизни. Все это происходит благодаря законам естественного развития и регулирования.

Человек не может ни с того ни с сего вдруг начать спиваться или решиться на преступление под воздействием ударов судьбы. Это происходит с ним лишь тогда, когда он начинает потворствовать своим мыслям или желаниям. Человек с чистой душой не совершит преступление под воздействием внешнего давления. На преступление идут те, в чьих сердцах живут криминальные мысли, которые при «благоприятном» стечении обстоятельств и заставляют человека действовать. Не существует таких обстоятельств, которые вынуждают его опуститься до грехопадения, если у него нет к тому порочных наклонностей, или, наоборот, возвыситься до совершения добродетели, если он в мыслях не стремится к этому. Поэтому, будучи хозяевами и творцами собственных мыслей, мы сами вершим свою судьбу и являемся виновниками обстоятельств, в которых оказываемся. С самого рождения наша душа принадлежит только нам, каждый наш шаг вызывает определенные сочетания условий и жизненных обстоятельств, которые отражают нашу чистоту или моральную нечистоплотность, нашу силу или слабость.

Мы притягиваем к себе не то, чего хотим, а то, что свойственно нам. Наши прихоти, фантазии и амбиции постоянно разрушаются, но наши сокровенные мысли и желания мы вскармливаем сами, независимо от того, чисты они или нет. Божественная сила, которая формирует наши цели, находится в нас самих, она составляет нашу суть. Недостойные мысли лишают нас свободы, делая своими заложниками, а благородные мысли, наоборот, освобождают нас, являясь нашими ангелами свободы.

Человек получает не то, чего желает или о чем просит, а то, что заслуживает. Наши желания и просьбы вознаграждаются только в том случае, если они согласуются с нашими мыслями и поступками.

Давайте рассмотрим, что же на самом деле означает понятие «бороться с обстоятельствами» и что при этом происходит? Как правило, мы негодуем по поводу последствий, тогда как их причина была выпестована нами самими. Она может заключаться в сознательном пороке или в подсознательной слабости человека. Но какой бы ни была эта причина, она связывает его по рукам и ногам, и именно ее необходимо устранить, чтобы преодолеть неблагоприятные обстоятельства, в которых мы оказались.