Повсюду высказывается мнение, что иначе дело не пойдет, что “современная” молодежь и человечество могут быть достигнуты только таким образом и такими средствами. И, наконец, результаты-то вроде бы весьма положительны. Люди ведь обращаются, отказываются от наркотиков и других пороков...

Так ли это? Если здесь и там происходят истинные обращения, вплоть “до обращения к Иегове”, и люди переживают действительное новое рождение даже при содействии таких оркестров с их шумом и криком, то мы должны радоваться и с почитанием относиться к Господу. Для Бога нет ничего невозможного. Он может одержать Свою победу, несмотря на неподходящее средство. Даже враги креста должны служить осуществлению Его великих планов. Бог видит искренне ищущего человека и готов ему помогать. Но все эти факты, все эти возможности Бога не могут ни в какой мере оправдать неосвященные средства, недуховные песни, демоническую музыку и тому подобное.

Мы приводим здесь цитату Альберта Янцена:

“Точно так же, как цель не оправдывает средства, так же и христианский текст не освящает музыку. Результаты, которые мы видим сегодня, ясно доказывают это. Даже в христианских семьях дети под влиянием христианской рок- и поп-музыки внутренне блокируются. Если они раньше, как решительные молодые христиане, постоянно читали Библию, были в родительском доме, в школе и на работе свидетелями Иисуса Христа, то у многих вдруг заметна резкая отрицательная перемена: Слово Божие, свидетельство, молитва уходят на последний план, а часто исчезают совсем. Не заставляет ли это задуматься о причине?”

Мы должны задать себе вопрос: является ли это проникновение в Церковь Христову плотской и даже демонической музыки уже судом Божиим? Не допускает ли Господь это для того, чтобы уже сейчас очистить Свою Церковь? Быть может, мы находимся в период отбора, осмотра и выяснения? Не чувствуют ли многие освященные братья, сестры перед лицом этой большой беды и смущения все больше и больше глубокое желание сказать: “Гряди, Господи Иисусе, гряди скорее!”

Чуждые духи?

Какие, собственно говоря, духи действуют здесь и там в общинах на различных “фестивалях” и других евангельских мероприятиях? Не существует ли тайной связи между сомнительными харизматическими проявлениями и одновременным наступлением этой модернистской музыки, исполнители и слушатели которой одеждой (почти всегда джинсовой) и прической все больше и больше похожи на мир? Не бросилось ли нам еще в глаза, насколько параллельно идут оба эти явления? Быть может, этот вопрос будет звучать еще тревожнее, если мы здесь сообщим об одном из евангельских рок-концертов:

“Мы находимся в школьном актовом зале. В нем тысяча семьсот молодых людей, другая тысяча сидит, сгрудившись в спортивном зале. Осторожно ступая через тела, я пробираюсь через помещение к сцене. На сцене, освещенной прожекторами, я вижу рок-группу “Love Song”. Ее музыка отличается жестким ритмом. Толпа хлопает в ритм музыки. В конце номера она взрывается гремящими аплодисментами. Повсюду в этом собрании виден знак - поднятый к небу указательный палец.

Я оборачиваюсь и вижу много рук в воздухе, прямо-таки чувствуется сила этого движения. Оркестранты играют как профессиональные музыканты. Между отдельными номерами они свидетельствуют. Заканчивают они волнующим, захватывающим номером, в котором Иисус прославляется как Господь. Когда все это собрание успокаивается, к микрофону подходит С. 3. Своим низким дружеским голосом он оповещает, что те, которые хотели бы больше знать об Иисусе или сделали выбор в Его пользу, должны выйти вперед. Что тут началось! Это не ручеек, который стремится вперед, а шумящий поток. Сто, двести, триста, четыреста молодых людей выходят на сцену. Слезы текут по их щекам. Широкие улыбки на их лицах, они обнимают, наэлектризованные этим мгновением, друзей и незнакомцев.

В зале поднимаются руки с вытянутым указательным пальцем. Затем они начинают петь песню любви. Толпа на сцене отвечает также с вытянутым указательным пальцем. Чувствую ли я дух, который пронизывает это собрание? В тишине я повторяю слова молодого человека, который сидит рядом со мной на лестнице: “О, дружище, это ведь безумно, безумно! Хвалите Господа!” (“Jesus People Bericht”).

Пусть Святой Дух раскроет глаза всякому читателю на то, что здесь происходит в действительности. Мы дадим еще один пример “свидетельства” из подобного же сообщения:

“Стройная с длинными волосами девушка стоит перед нами. На ней огненно-красная рубашка и брюки, обвешанные колокольчиками. Она медлит, она боится, что бьющий поток мыслей осилит ее. “Люди, - говорит она, - я в пятницу вечером пошла на рок-концерт. Кто из вас был там?” Приблизительно половина посетителей встают. “Вот это был класс! Просто класс, я имею ввиду, как играли ребята! Я подняла свои руки вверх, я это прямо могла чувствовать, я чувствовала, как мои руки становятся легкими. Я могла чувствовать, что они почти достигают неба. Это было просто безумно!”

Сравним это “свидетельство” с Библейским свидетельством:

“Благодарю давшего мне силу, Христа Иисуса Господа нашего, что Он признал меня верным, определив на служение. Меня, который прежде был хулитель и гонитель и обидчик, но помилован потому, что так поступал по неведению, в неверии; благодать же Господа нашего (Иисуса Христа) открылась во мне обильно с верою и любовию во Христе Иисусе. Верно и всякого принятия достойно слово, что Христос Иисус пришел в мир спасти грешников, из которых я первый. Но для того я и помилован, чтоб Иисус Христос во мне первом показал все долготерпение, в пример тем, которые будут веровать в Него к жизни вечной. Царю же веков нетленному, невидимому, единому премудрому Богу честь и слава во веки веков. Аминь”.(1Тим.1:12-17).

В предыдущем свидетельстве: “Это просто класс, как ребята играли! Я это могла прямо чувствовать. Это было просто безумно!” И здесь: “Я был хулитель, но помилован. Христос Иисус пришел в мир спасти грешников!” Понимаем ли мы теперь, что многие из обращений, которые происходят под воздействием этих песен и музыки, не соответствуют библейским нормам, остаются без настоящей глубины покаяния?

В 1983 была издана книга американца Стива Ловхид под названием “Овца в волчьей шкуре. Рок с точки зрения христианина”. Она написана в такой изощренной форме, что христиане, которые до сих пор говорили “Нет” поп- и рок-музыке, могут через нее впасть в искушение и прийти к выводу, что только эта музыка является “действующим звеном”, потому что только она наилучшим образом способна помочь в распространении Евангелия. Автор даже пытается преподать читателям урок, что рок-музыка - это наиболее интересное и необходимое средство - “намного эффективнее, чем все традиционные виды Евангелия, посредством которого сегодня еще можно как-то достичь людей Благой вестью”.

В книге автор дает обзор положения музыки в прошлые годы, когда, по его словам, было такое время для Церкви Божией, “что прежние мелодии уже не удовлетворяли запросы, а о рок-музыке еще не говорили”. Затем автор, может быть, сам того не сознавая, дает ключ к пониманию того, как же могло случиться, что рок-музыка вкралась в церковь. Он пишет:

“Но потом кое-что изменилось. Новый дух открыл наше сознание и указал на возможность соединения силы рок-музыки с мощной Благой вестью”.

Вы заметили: “новый дух открыл наше сознание”? Это и есть ключ! В то время как во многих кругах через тихое действие и обличение Духа Святого христиане отвергли музыку последнего времени, в действие вступил новый дух. Откуда пришел этот новый дух, который смог соединить рок-музыку и Евангелие? Откуда пришел дух, который стирает границы между светом и тьмой, между смертью и жизнью и смешивает их? Не вышел ли он из преисподней?

Тогда и не удивительно, что Стив Ловхид в другом месте дает разъяснение (Рим.12,2), которое извращает Слово Божие. Только после инспирации чужим духом можно написать такие слова: