Ахме'са папи'рус, Ринда папирус, древнеегипетская математическая рукопись, хранящаяся в Британском музее в Лондоне; названа по имени её составителя писца Ахмеса (около 2000 до н. э.). См. Папирусы математические.

Ахме'т Вефи'к-паша' (Ahmet Vefik Pasa) (6.7.1823, Стамбул, — 2.4.1891, там же), турецкий писатель, государственный деятель. Родился в семье чиновника. По образованию инженер. Работал переводчиком в Министерстве иностранных дел. С 1848 занимал государственные посты. Автор комедий, написанных под влиянием Мольера. Один из первых переводчиков Вольтера, Фенелона, Мольера, Гюго на турецкий язык. Перевёл и комментировал «Родословное дерево тюрков» (1864) Абуль-гази, написал обширное предисловие к сочинению Ибн Хальдуна и работы по истории турецкого фольклора.

Ахме'т Мидха'т (Ahmet Midhat) (1844, Стамбул, — 30.12.1913, там же), турецкий писатель, просветитель. Ввёл в турецкую литературу жанры короткого рассказа и романа. Родился в небогатой семье. Был журналистом (псевдоним «Бир тюрк» — Турок). Читал курсы лекций в Стамбульском университете. Автор романов, рассказов, пьес, работ по вопросам истории, религии, философии, географии и др. Особенно известна серия романов: «Янычары» (1871), «Второе рождение» (1874), «Хасан Меллях» (1874), «Хюсейн Феллах» (1875), «Турок в Париже» (1876), «Танцовщица» (1877), «Адмирал Бинг» (1881), «Госпожа Дюрдане» (1882), «Девушка с дипломом» (1889), «Младотурок» (1908). Большое значение имели его переводы сочинений французских романтиков. В творчестве А. М. заметны следы разных литературных направлений, в том числе романтизма и натурализма.

Ахме'т Раси'м (Ahmet Rasim) (1864, Стамбул, — 1932, там же), турецкий писатель, критик, журналист. Служил мелким чиновником. Литературную деятельность начал переводами с французского языка. Автор повестей, романов, рассказов, в которых обнаружил знание быта и нравов разных слоев общества. Особенно удавались ему сцены из народной жизни, проникнутые живым юмором: «Сын солдата» (1894), «Банщик Ульфет» (1899) и др. Успехом пользовались стихи и песни А. Р., а также его мемуары: «Письма из города» (1890), «Мои ночи» (1894) и др. А. Р. известен как историк и литературовед, автор трудов «Османская история» (4 тт., 1910—11), «История и писатель» (1913), «Два воспоминания» (1916), «От абсолютизма до народовластия» (1923). В публицистике выступал против западного влияния.

  Лит.: Гордлевский В. А., Очерки по новой османской литературе, М., 1912.

Ахме'т Хаши'м (Ahmet Hasim) (1884, Багдад, — 4.6.1933, Стамбул), турецкий писатель. Зачинатель символизма в турецкой поэзии. Печатался с 1901. Сотрудничал в литературном кружке «Грядущая заря», пытавшемся возродить традиции «Сервети фюнун» — создать турецкий неоклассицизм, который сочетал бы форму классической поэзии с идеями западного «чистого искусства». А. Х. писал метром аруза. Был сторонником упрощения турецкого языка. Основная тематика — любовь и природа. Нередко в его стихах звучат тоска, уныние, стремление уйти от общества. Опубликованы сборники стихов «Часы, проведённые на озере» (1921), «Чаша» (1926), путевые очерки.

  Лит.: Алькаева Л. О., Очерки по истории турецкой литературы, 1908—1939, М., 1959; Алькаева Л., Бабаев А., Турецкая литература, М., 1967.

  Х. А. Чорекчян.

Ахме'та, город (до 1966 посёлок), центр Ахметского района Грузинской ССР, в 29 км к С.-З. от ж.-д. ст. Телави. 10,3 тыс. жит. (1968). Гидролизно-дрожжевой завод, лесообрабатывающий комбинат, консервный, винодельческие заводы, маслосырозавод.

Ахмете'ли Александр (Сандро) Васильевич [1(13).4.1886, с. Анага, ныне Грузинская ССР, — 1937], советский режиссёр, народный артист Грузинской ССР (1933). Окончил юридический факультет Петербургского университета (1916). Занимался литературной деятельностью. В 1920 дебютировал как режиссёр. Ученик К. А. Марджанишвили. В 1922—26 режиссёр, в 1926—35 главный режиссёр Театра им. Руставели (Тбилиси). Постановки: «Загмук» Глебова (1926), «Анзор» Шаншиашвили, «Разлом» Лавренева (обе в 1928), «Город ветров» Киршона (1929), «Ламара» по Важа Пшавела (1930), «Тетнульд» Дадиани (1931), «Разбойники» («Интираннос») Шиллера (1933) и др. А. — один из основоположников советского грузинского театра. Его деятельность утвердила героико-романтическую направленность творчества Театра им. Руставели и во многом — всего грузинского театра.

  Лит.: Абхаидзе Ш., Швангирадзе Н., Государственный ордена Ленина театр им. Руставели, Тб., 1958; Уружадзе Н., Сандро Ахметели, «Театр», 1967, № 8.

Сцена из спектакля «Анзор» А. И. Шаншиашвили. 1928. Реж. А. В. Ахметели.

Ахметели А. В.

Ахме'т-паша' (Ahmet Pasa) (год рождения неизвестен, Эдирне, — ум. 1497, Бурса), турецкий поэт. Его творчество открывает т. н. золотой век турецкой поэзии. Занимал крупные государственые должности. Был кадиаскером (главный войсковой судья), воспитателем царевичей. В поэзии подражал Хафизу, добиваясь звучания стиха по-персидски, и прославился касыдами, в которых воспевал султанов («Касыда о дворце», «Солнечная касыда», «Касыда о помиловании»). Позднее начал ориентироваться на тюркоязычную поэзию Ср. Азии. Около 1481 впервые в турецкой литературе написал 33 назире на газели Алишера Навои.

  Лит.: Гарбузова В. С., Поэты средневековой Турции, Л., 1963.

  В. В. Гарбузова.

А'хо (Aho) Юхани [псевдоним; настоящая фамилия Бруфельдт (Brofeldt)] (11.9.1861, Лапинлахти, — 8.8.1921, Хельсинки), финский писатель, журналист. Сын пастора. Возглавлял группу «Молодая Финляндия», боровшуюся за буржуазно-демократические реформы. Автор реалистических повестей из народной жизни «На постоялом дворе» (1884) и «Человек с ярмарки» (1884). Показывал разорение деревни в процессе развития капитализма (повесть «Железная дорога», 1884; «Раздавленный миром», 1894), жизнь буржуазной интеллигенции («Одинокий», 1890) и студенчества («В Хельсинки», 1889), пороки богатых землевладельцев («Господин Хеллман», 1886). С 1891 А. писал новеллы, вошедшие в 8-томный сборник «Стружки». В романе «Пану» (1897) события истории финского народа описаны в духе национального романтизма. В последующих произведениях преобладает абстрактный психологизм: «Юха» (1911), «Совесть» (1914). В 1918—19 А. написал книгу «Отрывочные размышления за недели восстания», в которой отразилось неприятие революционных методов борьбы.

И. Ю. Марцина.