Лит.: Сергеев Н., М. О. Авейде, в кн.: Вечная слава, М., 1967.

Авела'н Федор Карлович (1839 — умер после 1917), русский военно-морской деятель, адмирал, генерал-адъютант. На флоте с 1857, командовал различными кораблями и соединениями. В 1895 помощник, а с 1896 начальник Главного морского штаба. С 1903 управляющий Морским министерством. Один из непосредственных виновников поражения русского флота в русско-японской войне 1904—05. В мае 1905 уволен в отставку.

А'вель, библейский мифологический персонаж, 2-й сын Адама и Евы, «пастырь овец». Убит из зависти своим старшим братом Каином — земледельцем, когда бог Яхве предпочел принять жертвоприношение А. В иудаистической и христианской традиции — образ кроткой и невинной жертвы жестокости.

Авельяне'да (Avellaneda), город в Аргентине, юго-восточный пригород столицы, входит в Большой Буэнос-Айрес. 329,6 тыс. жителей (1960). Порт, железнодорожный узел. Мясохладобойная, текстильная, нефтеперерабатывающая, кожевенно-обувная промышленность.

Авельяне'да (Avellaneda) Хертрудис Гомес де (1814—1873), испано-кубинская писательница, см. Гомес де Авельянеда X.

Авена'риус Михаил Петрович [7(19).9.1835 — 4(16).9.1895], русский физик, член-корреспондент Петербургской АН (1876). В 1858 окончил Петербургский университет. Профессор Киевского университета с 1866. Изучал термоэлектрические явления; вывел формулу для термоэлектродвижущей силы. Определил критические температуры ряда жидкостей.

  Соч.: О термоэлектричестве, СПБ, 1864; Об электрических разностях металлов при различных температурах, СПБ, 1866.

  Лит.: Русаков В. П., Киевский физик Михаил Петрович Авенариус, в кн.: Труды Института истории естествознания и техники (АН СССР), т. 5, М., 1955, с. 181—215; Столетов А., М. П. Авенариус. [Некролог], «Журнал русского физ.-хим. об-ва», 1895, т. 27, вып. 8.

М. П. Авенариус.

Авена'риус (Avenarius) Рихард (19.11.1843—18.8.1896), швейцарский философ-идеалист, один из основоположников эмпириокритицизма. Профессор Цюрихского университета. Центральное понятие философии А. — опыт, в котором он стремился растворить противоположность материи и духа, физического и психического («Критика чистого опыта», 1888—90, русский перевод 1905, 1907—08). Однако понимание физического и психического лишь как содержания опыта (внешнего и внутреннего) и есть признание первичности сознания, ибо опыт без субъекта, без сознания невозможен. Учение А. о «принципиальной координации» («без субъекта нет объекта и без объекта нет субъекта») есть субъективный идеализм, исключающий объективную реальность, существующую независимо от сознания. Объективной истине А. противопоставлял биологическую ценность познания и мышления по «принципу наименьшей траты сил». Философия А. и его учеников — Р. Вилли, Й. Петцольдта, Ф. Карстаньена — была подвергнута развёрнутой критике В. И. Лениным в работе «Материализм и эмпириокритицизм» (1908, изд. 1909).

  Соч.: Человеч. понятие о мире, М., 1909; Философия как мышление о мире согласно принципу наименьшей меры силы, СПБ, 1913.

  Лит.: Плеханов Г. В., Избр. филос. произв., т. 3, М., 1957, с. 202—301, 448—480; Аксельрод Л., Против идеализма, М.— П., 1922; Филиппов М., О философии чистого опыта, «Научное обозрение», 1898, № 5.

  Б.Э. Быховский.

Авене'ль (Avenel) Жорж (2.6.1855—7.2.1939), виконт д', французский историк. Многие исследования А., содержащие большой фактический материал, посвящены истории Франции периода правления Ришельё. А. изображал Ришельё как создателя надклассового государства. В историко-экономических работах А. стремился показать, что капитализм ведёт к росту состояний и количества богатых, к увеличению экономического неравенства; однако при этом в большем выигрыше, по мнению А., оказываются мелкие собственники (экономическое положение которых якобы значительно улучшается), нежели капиталисты.

  Соч.: Richelieu et la monarchie absolue, t. 1—4, P., 1884—90; Histoire économique de la propriété, des salaires, des denrées et de tous les prix en general. Depuis l'an 1200 jusqu'en l'an 1800, 2 éd., v. 1—7, P., 1913—26; Decouvertes d'histoire sociale, P., 1920.

  Лит.: Люблинская А. Д., Ришелье в исторической литературе XIX— XX вв., «Вопросы истории», 1946, № 10, с. 113—115.

Авенти'н (Aventinus) [настоящее имя Иоганн Турмайр (Turmayr)] (4.7.1477 —9.1.1534), немецкий историк-гуманист. Его главный труд — «Баварская хроника» — (написана на латинском языке; позднее автором переработана и переведена на немецкий язык) — освещает историю Баварии (до 1519) в связи с общегерманской и общеевропейской историей. Сочинение проникнуто национализмом в освещении исторического прошлого и критическим отношением к современной А. действительности, имеет антикняжескую и антикатолическую направленность.

  Соч.: Sämtliche Werke, Bd 1—6, Münch., 1880—1908; Baierische Chronik, hrsg. von G. Leidinger, Jena, 1926.

  Лит.: Вайнштейн О. Л., Западноевропейская средневековая историография, М.— Л., 1964, с. 332—34.

Авенти'н (Aventinus), один из семи холмов, на которых был расположен Древний Рим. На А. и Священную гору удалялись плебеи, согласно преданию, в период их борьбы с патрициями. С 50-х гг. 5 в. до н. э. земли А. были разделены между плебеями.

Авенти'нский блок, блок оппозиционных антифашистских партий и политических группировок в Италии, созданный в 1924. В А. б. вошли представители Народной (католической), Республиканской и Социалистической партий, а также беспартийные; в знак протеста против убийства фашистами Дж. Маттеотти (10 июня 1924) депутаты оппозиции вышли из парламента и создали «Комитет оппозиционных фракций», получивший название А. б. (название ассоциировано с преданием о плебеях Древнего Рима, удалившихся в период борьбы с патрициями на Авентинский холм). Считая, что эти действия оппозиции могут послужить сигналом для перехода к открытой массовой борьбе против фашизма, Коммунистическая партия присоединилась к А. б. Вместе с тем компартия выдвинула перед руководящим комитетом А. б. требование объявить всеобщую политическую забастовку, фискальную забастовку (отказ платить налоги) и объявить себя антипарламентом. Однако представители других партий, входивших в комитет, отвергли предложения коммунистов, отказавшись, таким образом, от каких-либо решительных действий против фашизма. В этих условиях, раскол парламента терял всякое значение и поэтому компартия решила вернуться в парламент, чтобы с его трибуны разоблачать фашизм. В 1926 фашистское правительство Муссолини запретило деятельность оппозиции. Остатки А. б., лишённые связи с массами, перестали играть серьёзную роль в борьбе против фашизма.