Аскена'зи (Askenazy) Шимон (28.12.1866, Завихост, — 22.6.1935, Варшава), польский историк. Учился в Варшавском, затем Гёттингенском университетах. С 1897 преподавал в Львовском университете (в 1902—14 профессор). С 1910 член Краковской АН. В 1920—23 представитель Польши в Лиге Наций. Автор многих работ по истории Польши конца 18 — начала 19 вв.

Лит.: Dutkiewicz J., Sz. Askenazy i jego szkoła, Warsz., 1958.

Аскети'зм (от греч. asketes — упражняющийся в чём-либо; отшельник, монах), ограничение и подавление чувственных влечений, желаний («умерщвление плоти») как средство достижения религиозных или этических целей. Кроме того, А. является также и нормой нравственности (готовность к самоограничению, умение идти на жертвы) во имя определенных социальных целей. Истоки А. обнаруживаются уже в первобытном обществе (где А. обусловливался суровыми условиями существования), например в инициациях. Значит. развития А. достиг в восточных религиях (брахманизм, джайнизм, индуизм, буддизм, древнеиудейские секты-терапевты, ессеи), в религиозно-философских течениях Древней Греции (орфики, пифагорейцы). Мотивация А. в различных религиозно-философских учениях различна. Так, А. киников определялся их идеей свободы от потребностей и общественных связей; в дуалистических религиозных учениях, рассматривающих тело и материальность как «темницу души», А. выступает как путь преодоления плоти, освобождение от неё (особенно в манихействе). В сущности же, в антагонистическом обществе религиозный А. имеет классовый смысл. Возведение церковью А. в принцип добродетели уводит народные массы от борьбы за улучшение их материального положения, умаляет в их глазах значение собственности, которой обладают господствующие классы в эксплуататорском обществе.

  Наиболее частые формы А.: отшельничество, посты, безбрачие, различные самоистязания. В эпоху первоначального накопления капитала буржуазные религии отвергали А. (в первую очередь как «отрешение от мира»), в протестантизме (лютеранство, кальвинизм, пуританизм) формируется т. н. мирской А., «... весь секрет которого состоит в буржуазной бережливости» (Энгельс Ф., в кн.: Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 7, с. 378). Совершенно другим по социальному смыслу был А. плебейский и пролетарский, который «... мы обнаруживаем во всех средневековых восстаниях, носивших религиозную окраску, и в новейшее время на начальной стадии каждого пролетарского движения» (там же, с. 377), — этот А. являлся протестом против эксплуататорского строя. Проповедь А. идеологами ранних революционных крестьянских движений была связана с требованием имущественного равенства, с борьбой против роскоши господствующего классов. С развитием производительных сил и ростом революционности пролетариат постепенно освобождается от религиозно-аскетической идеологии; плебейско-пролетарский А., поскольку он остаётся религиозным, вырождается в мелкобуржуазную идеологию и поддерживается главным образом в сектантстве. Проповедь А., которая ведётся сектантскими элементами в революционном движении некоторых стран, отличающихся особенно низким жизненным уровнем населения, противоречит коммунистической морали. Отдавая должное революционной самоотверженности, стойкости и героизму в борьбе за социальный прогресс, за коммунизм, марксистско-ленинская этика отвергает попытки умалить ценность земной жизни, игнорировать задачи достижения полного удовлетворения духовных и материальных потребностей личности на базе социализма и коммунизма. Коммунистические идеологии, ставящей целью всестороннее и гармоничное развитие человека, А. глубоко чужд.

  В. Павлов.

Аски'з, посёлок городского типа в Аскизском районе Хакасской автономной области Красноярского края РСФСР, близ впадения р. Аскиз в Абакан. Узел ж.-д. линий на Новокузнецк, Абакан, Абазу. 6,2 тыс. жит. (1968). Предприятия ж.-д. транспорта.

Аскле'пий (Asklepios), в древнегреческой мифологии бог врачевания. При храмах А., где служители А. (асклепиады) занимались врачеванием, возникли медицинские школы, в которых греческая медицина достигла значительного для своего времени развития. В 3 в. до н. э. культ А. проник в Рим, где А. стал называться Эскулапом.

А'сколи (Ascoli) Грациадио Изая (16.7.1829, Горица, — 21.1.1907, Милан), итальянский языковед, специалист в области сравнительной фонетики индоевропейских языков. Автор теории субстрата, которая объясняет изменения в языке языковым смешением, происходящим оттого, что население данной территории усваивает чуждый ему язык, приспособляя его к своим привычным речевым нормам. Главные работы: «Ладинские говоры» (1873), «Лекции по сравнительной фонологии санскритского, греческого и латинского языков» (1870), «Глоттологические письма» (1886).

А'сколи-Пиче'но (Ascoli Piceno), город в Ср. Италии, на р. Тронто, в области Марке. Административный центр провинции Асколи-Пичено. 54,5 тыс. жит. (1968). Селекционная станция и научно-исследовательский институт шелководства. Электрометаллургические и химические заводы. ГЭС.

Аско'льд и Дир, киевские князья (2-я половина 9 в.). Согласно летописным данным, А. и Д. были боярами Рюрика. Около 866 под предводительством А. и Д. Русь совершила первый поход на Константинополь. По летописи, около 882 А. и Д. были убиты новгородским кн. Олегом, захватившим Киев.

  Лит. см. при ст. Киевская Русь.

Аскомице'ты (Ascomycetes) (от греч. askos — мешок, сумка и mykes — гриб), один из крупных классов высших грибов, половое размножение которых происходит посредством спор, развивающихся в сумке (аске); то же, что сумчатые грибы.

Аскорбина'за, аскорбинат-оксидаза, фермент, катализирующий окисление аскорбиновой кислоты кислородом с образованием дегидроаскорбиновой кислоты и перекиси водорода. А. содержит медь. Широко распространена в растениях. См. Ферменты.