Они остановились, и Адучи начал соображать, с какого вопроса уместнее начать.

– А откуда такое название – "Серый Будда"?

– Серый Будда – "Князь Тишины". Считается, что Серый Будда занимает один из углов мистического треугольника, образованного еще двумя Буддами: Белым и Синим. У него вообще много назва-ний, но никто не знает, кто он и как выглядит. Он – Безликий, и этим все сказано. Например, в алтайском пантеоне есть такое божество – АЯС-ХАН, "рано выходящее Солнце, сияющая вечером Луна". Это божество "ближнего неба", имеющее неясный внешний облик. Мо-жет, это один из отголосков почитания Серого Будды, который, как ты позже узнаешь, тоже имеет непосредственное отношение к сим-волике Солнца и Луны, кто знает? Темный Будда, не правда ли звучит несколько мрачновато и загадочно? Темный – это символ Тай-ны, Мудрости. Кто он? Дух Сумерек, научивший тайшинов много сотен лет назад проникать в обе Сферы, составляющие Ксин? "Хо-зяин Алтая"? Особое божество, представлявшееся иногда в облике белого Волка или в облике божества с головой волка? Ты когда-ни-будь сам дашь себе ответ на все эти вопросы.

Темнота, говорившая голосом Иссита, струилась перед Адучи по-добно черному дракону, меняя направление, ускользая, тая в ночи. Наставник уловил сравнительный образ, возникший в мыслях уче-ника.

– Когда-то, очень давно, Дракон, или Грифон, был самым уважае-мым и могущественным символом в этом мире. Влияние этого сим-вола распространялось на все континенты. Особенно сильным было оно в азиатской части, в Японии, и, как ни странно, в Северной Америке, где шаманские культы формировались на основе знаний, привнесенных туда кочевниками из Сибири. Символ Дракона, или Змея, был очень близок, в частности, мистической культуре майя, толтеков, ацтеков, которые связаны с Алтаем самым тесным обра-зом. Вообще, ИТУ-ТАЙ оказало очень сильное влияние на мировые процессы, хотя большинство людей, населявших планету в те дале-кие времена, и уж тем более, сейчас, не подозревают об этом. Одним из наиболее показательных примеров является создание первых го-сударств на территории Алтая, в частности, Первого Тюркского ка-ганата в четвертом веке. Опираясь на тайное влияние адептов Куль-та Хранителей, власть тюркских правителей распространилась на огромную территорию: на севере она доходила до Байкала, на юге – до Китая, на западе – до Средней Азии, на востоке – до Ляодунского залива. Саяно-Алтайское плоскогорье оказалось почти в центре их владений. Это был невероятный взлет тюркского правления, необъяс-нимый привычными категориями. Как будто неведомая сила управ-ляла непобедимыми воинами. Само слово "тюрк" означает "креп-кий", "сильный". А в те времена, впрочем, как и сейчас, выживали лишь сильнейшие. Во времена тюркских завоеваний властителей всех соседних государств мучил неразрешимый вопрос: "Кто из бо-гов ведет этих непобедимых воинов? Что дает тюркам могучую силу, позволившую им стать господами половины мира?". Этот вопрос мучает историков и по сей день, но истинной сути происходящего они не могут осознать. Ты же многое поймешь, когда твой разум станет более свободным в восприятии, казалось бы, очевидных исто-рических истин. Не все так однозначно, как учит нас человеческая история. В ней много белых пятен, неверных гипотез и ошибочных мнений. Ты должен смотреть назад только взглядом новых глаз, ко-торые даст тебе ИТУ-ТАЙ. Только так ты сможешь увидеть истин-ную суть происходящего, скрытую за толстым слоем человеческих заблуждений. А сейчас ты уже достаточно разогрелся, чтобы я мог показать тебе кое-что. Это то, ради чего мы пришли сюда. Это магия Тай-Шин. Здесь мы имеем возможность прикоснуться к Запредель-ному, потому что здесь расположено одно из самых древних Мест Силы на этой планете. Я не зря сказал, что Тай-Шин тесно перепле-тается с магией. Это не какое-то религиозное учение, философская концепция или набор абстрактных идей. ИТУ-ТАЙ – это нечто ре-альное, содержащее в себе огромную силу. Эта Сила окружает нас повсюду, она является частью всего, что ты видишь вокруг, потому что все окружающее нас подчиняется этому закону.

Адучи ничего не видел в темноте, но почувствовал, что Айрук ос-тановился. Он тоже замер на месте, прислушиваясь к движениям тайшина.

– ИТУ-ТАЙ – это наука о Двух Силах. Но она не просто учит нас жить. Она сама является жизнью. Все, что мы делаем, является взаи-модействием ИТУ и ТАЙ. Поэтому, если ты хочешь прожить дос-тойную жизнь, ты должен понять причины и законы, лежащие в ос-нове всех твоих побуждений и действий. ИТУ-ТАЙ, однажды войдя в твою жизнь, останется там навсегда, направляя тебя, давая тебе знания и силу. Это очень древнее искусство. Можно сказать, что ты стоишь в эпицентре его зарождения. Нас всех приводили сюда. Мы все прошли через то, что сейчас предстоит сделать тебе.

Айрук замолчал и шагнул в сторону. Адучи понял это, потому что темный силуэт тайшина закрывал невероятно красивую панораму – спокойную гладь небольшого озера, в котором отражалось ночное небо, усыпанное звездами. Все это время Иссит находился прямо перед Адучи, каким-то удивительным образом преграждая собой это дивное зрелище. Затем озеро опять погрузилось во тьму. Это Айрук снова встал перед своим учеником.

– То, что ты видел сейчас, является одним из элементов магии Тай-Шин. Позволять видеть то, что считаешь позволительным показать, – вот его смысл. Сейчас ты попался на этот прием, и в этом ничего удивительного, потому что сейчас ты слеп, как и все остальные люди, с которыми тебе, возможно, еще придется встретиться. Ты смотришь на окружающий мир, и этот поверхностный взгляд позволяет тайшину, владеющему ИТУ-ТАЙ, навязать тебе все что угодно. Учись видеть суть вещей, только так ты сможешь отделять истинное отлож-ного, навязанного. Только так ты сможешь найти пути к свободе и достичь РАВНОВЕСИЯ – истинной реализации ИТУ-ТАЙ. Для этого тебе необходимо поменять глаза человека на глаза Волка-Дра-кона, "видящего". Но это состояние доступно только уравновешен-ному тайшину. В тебе же пока что одна чаша весов перевешивает другую. Учение, которое мы практикуем, призвано восстановить равновесие. Я хочу показать тебе что-то. Это один из аспектов ИТУ-ТАЙ, это магия Аксир. Раздевайся.

Адучи не стал задавать лишних вопросов, он знал – Наставнику это не понравится. Поэтому он стремительно скинул с себя рубаш-ку, брюки и кеды, но сложить их аккуратно не успел, потому что Айрук внезапно переместился к воде и Адучи, испугавшись, что потеряет его в окружающей темноте, швырнул все в одну кучу.

Они сели друг напротив друга перед самой водой. Адучи с трудом различал Айрука даже на расстоянии вытянутой руки. Ночь вокруг то становилась чуть светлее, то превращалась в аспидно-черную, сплошную, непроницаемую. Лишь легкий шелест травы, потревожен-ной ветром, становился тогда единственным звуком, существующим в этом мире.

– Ты боишься? – спросил Айрук из темноты.

– Да. – Адучи поежился.

Странная дрожь потекла по телу электрическим током. Дрожь, не связанная с холодом, потому что было наоборот – жарко. Внутри, откуда-то из живота, поднимался вверх столб приятного огня, кото-рый, впрочем, никак не мог растопить кусок льда в груди, кусок стра-ха, пульсирующего и сотрясающего тело.

– Ничего страшного. Это нормальная реакция. Смерть всегда пу-гает нас, хотя мы ничего и не знаем о ней на самом деле. Это и есть отсутствие Равновесия. Это отсутствие порождает в нас все самое неприглядное: страх, агрессию, жадность, голод… Все. Ты должен избавиться от всего этого. Но для этого тебе необходима Сила. Тебе нужен АКСИР. Он соединит воедино твою двойственность. Он со-берет тебя, соединив Свет и Тьму внутри твоей сущности.

– Тьму?

– Да. Мы все обладаем и Светом, и Тьмой, но не заем об этом наследии, делающем нас Звероангелами. Тьма внутри тебя. Ты бо-ишься?

-Да.

– Боишься чего?

– Тьмы внутри меня.

– Ты что-нибудь знаешь о ней, что делает ее страшной?

– Нет, ничего. Но это и делает ее страшной.

– Страшной? Да. Но ты вкладываешь в это понятие несколько иной смысл. Ты считаешь Тьму злом, а следовательно, опасаешься, что оно причинит тебе вред. Так?