Кадамай сел удобнее, словно приготовившись рассказывать уче-нику длинную и увлекательную сказку.

– Некоторые археологические раскопки позволяют нам познако-миться с произведениями древней культуры скифов, а позже тюр-ков, населяющих Алтай. Одними из интереснейших находок явля-ются так называемые "шейные гривны", о предназначении которых до сих пор спорят ученые. Такие гривны хранятся и здесь, в барна-ульском краеведческом музее. Ты даже мог видеть их там в тот, как ты считаешь, злополучный вечер, когда Айрук и Араскан напугали тебя, пытаясь вернуть твое ускользнувшее внимание. Мне известно истинное предназначение этих гривн – это не атрибут власти, как полагают многие, и не украшение, это – ворота в мир неизвестного, элемент Искусства ИТУ-ТАЙ. Изображения голов собак на обоих концах гривн на самом деле являются символом сновидцев – изоб-ражением Каркамасов, духов Кэрсо. Именно собаки и являются од-ними из самых могущественных сновидцев, но не обычные собаки, а Кураны, магические псы – Каркамасы. В большинстве случаев они имеют либо белую, либо темную окраску – в этом случае суеверные люди считают, что это темное пламя ада опаливает шерсть собак и кошек, благодаря чему сатана метит своих питомцев. Как и все свя-занное с областью неизвестного, собаки, а в особенности – черные собаки, считаются у многих христиан символом нечисти. В древнос-ти в некоторых храмах заблудших собак забивали насмерть. Образ собаки воспринимался древними как страж загробного мира. Это египетский Анубис, греческий Цербер. С приходом христианства страж загробного мира превращается в прислужника дьявола, как, впрочем, и волк, древний символ Тай-Шин. Христианство вообще почему-то невзлюбило собак, и особенно популярен стал в этом от-ношении черный пудель, в облике которого дьявол, якобы, часто по-является среди людей, сопровождая, например, папу Сильвестра II, Фауста, Агриппу Неттесгеймского. Пес является также символом "Собачей Звезды" – Сириуса, альфа Большого Пса. Эта звезда игра-ет в судьбе человечества весьма значительную роль. История чело-вечества и собаки вообще неразделима. Сегодня, некоторые ученые даже считают, что собаки являются параллельной ветвью волков, будучи специально "внедрены" в людское общество для их защиты. В любом случае, несмотря на внешнюю вражду, Собаки и Волки свя-заны между собой на глубоком, мистическом уровне, являясь частя-ми единого целого, двумя половинками одной таинственной Силы.

Кадамай показал ученику две руки, складывая ладони вместе и переплетая между собой пальцы.

– Мы считаем, что именно Собака открыла людям путь в Сновиде-ния. Для нас Каркамас – это посланник древних богов. Человечес-кие мифы и предания во множестве повествуют о влиянии Каркама-сов на человеческую цивилизацию. Но никто из людей не может проанализировать это и понять истинную ценность этих влияний. В Азии символ собаки имеет особенное значение. В Китае собаку почитали, и выражение "он умер, как собака" символизировало хо-рошую, достойную смерть, тогда как в Европе подобное выражение имеет прямо противоположное значение. Многие древние тюркские народы вели свой род от собак. У тюрков этот род назывался "ИТ-ЛАРЬ". Согласно одному из мифов, отец Бодончара, одного из пред-ков Чингисхана, приходил к его матери после заката в облике чело-века, а уходил перед восходом в облике желтого пса. И подобных свидетельств и мифов десятки. Ты же – тайшин. Для тебя прошлое имеет совсем иное значение, нежели для обычных людей. Эти мифы должны перестать быть для тебя пустыми историями и сказками. Ты должен наполнить их содержанием, силой, а потом оживить их, впу-стить в этот мир. Не говори только, что ты не знаешь, как это делать. Все уже происходит. Сновидцам известны различные Кураны, одни достаточно сильны, другие достаточно искусны. Но тебя выбрал Куран, являющийся символом Сновидения как Искусства. И ты уже наверняка понял, о ком я говорю.

Кадамай замолчал, разглядывая, пораженного внезапной догад-кой, Адучи, который впал в очередной ступор.

"Внезапно Максим увидел какое-то движение сзади, на дороге. Он пригляделся повнимательнее, и вдруг понял, что это большая черная овчарка бежит вслед за машиной. Торопливо перебирая ла-пами, она неотступно следовала за "газиком" словно опасаясь поте-рять его из виду. Максим почему-то знал, чувствовал, что это – его собака, его Друг…".

– Ты не узнал его, когда он был рядом с тобой, но ты чувствовал что-то… Теперь он по-прежнему рядом, потому что для Каркамаса смерть не является чем-то конкретным.

Сновидец показал рукой в сторону реки, которая в сумерках выг-лядела темной и неподвижной, словно дорога, петляющая в уснув-ших полях.

– В зороастрийских текстах встречается очень красивое сравнение – душа умершей собаки превращается в ручей. Я думаю, ты понял то, о чем я тебе рассказал сегодня.

Адучи вскрикнул и, схватившись за живот, согнулся, чувствуя, как что-то рванулось наружу, пытаясь пробить изнутри живот тонким острием, какая-то странная сила, которой обычно предшествуют сле-зы и печаль. В воздухе действительно что-то происходило. Внизу, у самой кромки воды, Адучи почудилось какое-то неуловимое движе-ние, словно кусочек темноты отделился от общей массы и теперь дви-гался по песку вдоль линии реки. То самое место, где они…

-Боже, Арчи…

* * *
Ковров приехал в Усадьбу вечером. Трамвай с шипением захлоп-нул створки дверей и, набирая скорость, заскользил по нагретым рельсам дальше по своему неизменному пути, исчезая за деревьями. Как всегда, в это время вагоны были безлюдны, лишь через несколь-ко остановок в них набьется уйма народа с корзинами, ведрами и увесистыми сумками, уезжающих обратно в город с конечной оста-новки, именуемой коротко и ясно – Кордон.
Адучи глубоко вдохнул, втягивая в легкие теплый ароматный воз-дух, насыщенный запахами летнего леса – хвоей, смолой, цветами и травой. Далеко, за верхушками сосен, переливалась нежной голу-бизной Обь. Обычно небо над рекой было ясным и особенно глубо-ким. Адучи, прищурившись, еще несколько минут разглядывал этот восхитительный пейзаж и затем, перейдя дорогу, вошел в изумруд-ное царство соснового бора. В высокой траве пронзительно стреко-тали кузнечики. Адучи решил не спешить и медленно брел по тро-пинке, вслушиваясь в окружающие звуки. Через пятнадцать минут в гуще берез и рябин показалась черепичная крыша Дома Тишины.
К своему удивлению, Адучи обнаружил, что, вопреки обычному безмолвию в окрестностях Усадьбы и отсутствию людей, в доме было как-то непривычно шумно. В окнах мелькали смутные силуэты, в глубине комнат играла мелодичная музыка.
Его встретил около крыльца нечленораздельными звуками Гым – старый немой садовник, который когда-то был бомжом, а потом как-то прибился к тайшинам, и они поселили его в пристройке Усадьбы. С тех пор он следил за садом, проявив себя незаурядным садовни-ком. В Усадьбе его так и звали – Садовник и относились к нему как большому ребенку. Сначала Адучи подумал, что Гым тоже тайшин. Бывший бродяга вел себя иногда довольно странно: например, пы-тался петь цветам безголосые песни или танцевал в зарослях ака-ции, обнявшись со своими граблями. Но потом оказалось, что неко-торые чудоковатости немого бродяги просто меркли перед выходка-ми обитателей Усадьбы.
Сейчас Гым был как-то непривычно возбужден, он подбежал к Ков-рову, и что-то громко щебеча, повлек его за собой, огибая дом, где с другой стороны располагалась большая лужайка, засеянная ровной густой травой.
На лужайке стоял плетеный столик, за которым сидели двое – Кадамай и Айрук. Сновидец был одет в темно-синий халат с серебрис-тыми поблескивающими ромбиками, а Айрук выглядел просто сног-сшибательно в изящном летнем льняном костюме, легкой рубашке и летних парусиновых туфлях. Увидев Коврова, он приветливо пома-хал ему рукой.
Адучи подошел к сидящим и вежливо поздоровался. Айрук кивнул ему на свободный стул, придвинутый к столику, и затем кивнул, но уже Гыму, будто поблагодарив его за услугу.

Перейти на страницу:
Изменить размер шрифта: