Если следовать турецким СМИ, то вырисовывается такая картина: за "Эргенеконом", который ранее в Азербайджане, а сейчас в Турции планировал государственные перевороты, стоит одна из самых сильных разведок мира - израильский "Моссад".

Новостные передачи турецких телеканалов продолжают будоражить общество сообщениями об арестах по всей стране. То отыскивается тайный склад оружия, то поступает информация о намерениях преступных групп убить тех или иных известных деятелей. "Эргенекону" приписывают также планы убийства бывшего главы Генштаба Яшара Буюканита, главы разведки Полицейского департамента Рамазана Акюрека, журналиста Фахми Корю и лауреата Нобелевской премии писателя Орхана Памука, лидеров курдской Партии демократического общества и т.д. и т.п. Помимо того, "Эргенекон" обвиняется во связях с известным русским геополитиком Александром Дугиным, через которого якобы осуществлялись контакты с российскими спецслужбами. Как замечает популярная газета "Миллиет", если весь собранный следствием материал будет оглашен на судебных слушаниях, то они "затмят (своей абсурдностью. - В.П.) сталинские процессы 30-х годов"…

Так что же происходит сегодня в Турции? Большинство аналитиков высказывает следующее мнение. Во-первых, со стороны определенных кругов делаются попытки дестабилизировать положение в стране. Во-вторых, в происходящем отражается политическая борьба, начавшаяся в высшем эшелоне власти. Следует обратить внимание на то, что турецкие СМИ много места уделяют растущей напряженности, якобы имеющей место между премьером Эрдоганом и президентом Гюлем. Возможно, что это свидетельствует о расколе в рядах ПСР, но официальная Анкара упорно отвергает такого рода сообщения. В-третьих, трудно было не заметить, что впервые за последние 20 лет стали открыто заявлять о своей позиции турецкие военные, в частности, глава Генштаба генерал Башбюг, который выступил против арестов военных. Ситуация в стране также усугубляется и тем, что противостоящие стороны, включая и "Эргенекон", непрестанно призывают к сохранению идейно-политического наследия Кемаля Ататюрка, который в своё время, как известно, активно боролся против исламизации Турции. Именно поэтому не все верят в приверженность идеям Ататюрка со стороны Эрдогана, Гюля и других "умеренных исламистов".

ИЗВЕСТНЫЙ ЛИВАНСКИЙ ПОЛИТИК Валид Джумблат не раз неожиданно менял свои взгляды и союзников. На этот раз на проходившем недавно чрезвычайном съезде Прогрессивно-социалистической партии этот деятель, являющейся её главой и лидером ливанских друзов, объявил о выходе из правящей коалиции. Джумблат и его партия возвращаются "в лагерь левых сил - к традиционной социалистической платформе, арабизму и обязательствам перед рабочими, крестьянами и палестинскими братьями".

Возглавляющий правящую коалицию Саад Харири после последних парламентских выборов был назначен премьером, и его целью было сформировать правительство национального единства. Теперь его задача станет ещё более сложной. Наблюдатели отмечают, что после очередного "коленца" Джумблата усиливаются позиции антизападной оппозиции, возглавляемой "Хизбаллой" и поддерживаемой Сирией и Ираном.

Примечательно, что на днях постоянно мечущийся из стороны в сторону 60-летний Джумблат, ранее обвинявший Сирию в убийстве Рафика Харири, встретился с лидером "Хизбаллы" шейхом Насруллой, и уже начал призывать к "налаживанию отношений с Дамаском". Теперь, естественно, трудно не задаться вопросом: как долго он вместе со своей партией пробудет в антизападном стане?!

ПРИРОДА - НЕ МАТЬ, даже не мачеха. Природа нам - баба Яга. Человек ей не нужен. Потому природу приходится покорять, завоевывать, преображать. Иначе она человека сжирает.

Надо подводить новые венцы под загнивающий дом, перекрывать крышу. Надо выкашивать вокруг дома, рубить и корчевать на дальних подступах подлых лазутчиков - осинник да ольшаник. Надо наводить сорванные половодьем мосты и перелазы. Гатить овраги и болота. То же и в городах, только опосредованно. Не сам с топором в руках, а раб с бензокосой. Целая армия их пластает московские парки с утра до вечера. Иначе баба Яга скорехонько застроит лужайки своими избушками на курьих ножках. Что город, что деревня. Просто в деревне природы больше, а человека меньше - и сущность природы яснее. Там если человек приболел, устал, пролежал лишний день на печи - он повержен. Или природа его замурует в чащах. Или более молодой и сильный человек чужого роду-племени, готовый к битве с "матерью" не на жизнь, а на смерть, вытеснит его из пространства, обжитого поколениями предков.

Моя деревня на севере - последняя. Дальше - только леса. Дальше славянин не пошёл. Достиг какого-то своего исторического предела. Уравнялся силой с лесами. Долго упирался. Но вышибли подпорки - и он за каких-то тридцать лет откатился на исходные рубежи Московии, Древней Руси.

Еще год назад на двух лесопилках в соседних деревнях управлялись местные, корневые мужики. А нынче новость: одну купил белорус, другую - грузин. И в обслуге, с кондаками и аншпугами, тоже, соответственно, люди западные и кавказские. Вахтами наезжают к лесным заработкам, как буровики к ненцам в тундру. Но ненцы-то свои тысячелетние родовые кочевья блюдут. Народная жизнь у ненцев не пресекается. А в наших деревнях, даже и при асфальтовых дорогах, - только старики. Хоть татарин, хоть китаец приезжай. И даже не в стартовом капитале дело. А если есть у человека жар в крови, дерзость, то он опять начинает теснить природу и принуждать аборигенов к смирению. Строит свой мир. Как славянин шестьсот лет назад теснил здесь угорца.

Пишу историю деревни, начиная с ледникового периода. Как раз этим летом добрался до появления здесь первого славянина.

Тут гадать было не надо. Деревня Синцовская. Значит, и первый славянин здесь был Синцов. Или точнее, до переписи, до первой паспортизации и фамилизации - Синец. В те времена в церквях так называли беса. Такой псевдоним был у нечистого среди православных служителей. Чтобы не поминать всуе .

Синец - Синцов. Бес - Бесков. Черт - Чертков… Только Дьяволовым и Сатанинским, кажется, никого не называли. Приличные, добрые люди были и Чертковы, и Бесковы. И человека по фамилии Синцов тоже нельзя так вот сразу заподозрить в лукавстве. Однако, по моим наблюдениям, любая говорящая фамилия несет в себе зерно характера, ею обозначенного.

Начало лета.

Время чистой воды.

Пуя клокочет перекатами, блестит плёсами, кружит омутами.

Береговые деревья по низу окрашены илом недавнего половодья словно по бечевке - до первого дождя. А в воде муть уже улеглась на дно, лоснится промытыми беличьими шкурками.

Выйду на реку, сяду на бережок и увижу, как рвут, терзают шестами эту донную красу двое на плоту. Синец тычет то слева, то справа для поправки хода. А молодая беременная пускай будет Ефимья, или попросту Фимка, дуриком ломит сзади.

На босых, простоволосых странниках - тканые льняные обноски.

Под ногами у них на воде три заостренных бревна, нанизанных на поперечные клинья.

Топор воткнут в середину плавня. К нему приторочен мешок с ржаными зёрнами и сверток шкур со скарбом. Из осоки изредка высовывается морда собаки: то полакает, то лишь понюхает, и - дальше мышковать. Увязалась после зимнего прикорма.

Думается, дня три, не меньше, понадобилось им, чтобы протолкнуться досюда, войдя в устье Пуи с Ваги, по которой по отмелям можно было и бечевой тащиться. В нашей же реке, как в канале, - только упорным шестованием.

Сшили плот, конечно, еще по снегу. Снялись с первым теплом, отзимовав, скорее всего, у добрых людей в Заволочье за горсть медных монет из приданого молодухи. Сами были наверняка новгородские. Тогда поголовно бежали славяне от многолюдья в поисках своего места на земле, на север, как рыбы на нерест - метать зёрна в тысячелетние наслоения непаханых здешних земель.