И самоубийца объяснил:

— Странное дело, я не вымолвил ни единого слова, а ты сказал правильно, ведь я действительно пришел сюда для того, чтобы покончить с жизнью самоубийством.

— Ты можешь убить себя, — ответил суфий, — но у меня есть для тебя предложение. Тебе же не нужны больше твои красивые глаза. Дело в том, что королю понадобились два красивых глаза, а они у тебя есть. И король знает о том, что я всегда сижу на месте совершения самоубийств. Именно так называется это место. Люди приходят сюда, когда хотят покончить с жизнью самоубийством… Что им делать со своей парой глаз? Они выражают желание подарить их королю. Поэтому, как бы ты ни хотел поступить со своими глазами, просто скажи мне об этом, и я приму твое предложение.

Самоубийца подумал минуту — сколько же ему запросить? И он ничего не придумал. Какая бы мысль ни пришла ему в голову… пятьсот тысяч рупий? Он подумал: "Может быть, попросить пять миллионов рупий? Десять миллионов? Двадцать миллионов?" Но ни одна цена не показалась ему правильной. Наконец, он сказал:

— Десять миллионов рупий.

— Предложение принято, — заключил мистик. — Пойдем со мной. Сначала мы вырвем у тебя глаза, а потом я приведу тебя сюда, ты прыгнешь и убьешь себя.

По пути во дворец суфий сказал:

— Но у меня есть еще несколько покупателей. Сколько бы ты взял за свою голову без глаз?

— Ты странный человек, — заметил самоубийца. — Кто же захочет купить мою голову без глаз?

— У меня есть на нее покупатель, — уверил его суфий. — Это волшебник, и ему срочно понадобился череп, а глаза ему не нужны. Все равно он обдерет с головы всю кожу и оставит только череп, он полностью вычистит твой череп.

— Боже мой! — воскликнул самоубийца. — Но как же я вернусь на ту скалу?

— Я все устрою, — успокоил его суфий.

— Я никогда не думал об этом, — признался самоубийца. — Какая же цена будет подходящей для моей головы? Как ты думаешь?

— Будет принято любое предложение, — сказал мистик.

И самоубийца продал свой череп за десять миллионов рупий. Они пошли дальше, и суфий спросил самоубийцу:

— Не хочешь ли ты продать остальное тело? Дело в том, что ты уже мертв, ведь ты лишился глаз, у тебя оторвали голову, что же осталось? Тебе нет смысла держаться за тело. У меня есть покупатель. Это ученый, он препарирует тела. Этому ученому всегда нужны тела, свежие тела. И он будет очень рад твоему телу, потому что он никак не может получить свежее тело, которое только что умерло. Глаза вынут, голову отсекут, но тело будет еще теплым. Это все равно что сорвать цветок с дерева, когда он еще жив, и ему понадобится два или три дня для того, чтобы увянуть.

— Но тогда не будет никакого самоубийства! — воскликнул самоубийца.

— И не нужно никакое самоубийство, — ответил мистик, — ты же все распродал.

— Но кто получит все эти деньги? — поинтересовался самоубийца.

— Разумеется, все деньги получу я, ведь ты умрешь, — объяснил мистик. — Кто же еще сможет получить их? Считай эти деньги моими комиссионными. Если ты хочешь забрать их с собой, ты можешь сделать это, но ты исчезнешь, и, стало быть, тебе деньги не понадобятся.

Когда они подошли к дворцу, самоубийца начал снова все обдумывать. "Что же мне делать? Я никогда не думал, что мои глаза, моя голова и мое тело так дорого стоят. Этот человек готов заплатить мне за все это тридцать миллионов рупий".

— Я не хочу заключать эту сделку, — заявил он.

— А как же самоубийство? — спросил суфий.

— Я больше не хочу убить себя! — крикнул человек. — Впервые в жизни я понял, что я богат. До сих пор я всегда считал себя нищим. Я собирался покончить с жизнью самоубийством, потому что полагал, что у меня ничего нет, а теперь я осознаю, сколько у меня богатств.

— Решать тебе, — сказал мистик. — Мне придется вернуться и подождать другого самоубийцу, но подумай еще раз, ведь ты больше не получишь таких покупателей.

— Оставь меня в покое! — крикнул человек. — Ты опасный тип. Раньше я считал тебя религиозным святым, который все время медитирует на скале. Но теперь ты кажешься мне самым опасным человеком, ведь ты продавал меня кусок за куском, а, в конце концов, все деньги достались тебе! Я не знаю, сколько людей ты продал, но я понимаю, почему ты безвылазно сидишь на той скале: там ты обделываешь свои делишки. Я расскажу о тебе всем горожанам. Я предупрежу их о том, чтобы они не ходили на ту скалу и остерегались тебя, потому что ты опасен, очень опасен.

И тогда мистик объявил:

— Я пытался помочь тебе. Ты собирался уничтожить такие ценности, утонув в реке. Я пытался разбудить тебя. Существование подарило тебе такие ценности, а ты вместо того, чтобы быть благодарным, ведешь себя так неподобающе. Нет никаких покупателей, я все выдумал. Что станет делать король с твоими глазами, мертвыми глазами? А волшебник может накопать на кладбище столько черепов, сколько ему понадобится. Каждый день люди умирают в больницах, и их свежие тела доступны ученому. Итак, нет никаких покупателей. Я рассказал тебе все это. для того, чтобы ты осознал, что природа дала тебе много ценного, но ты не чувствуешь благодарность, ты не исполнен молитвенного настроения. Неужели ты совсем не благодарен и не признателен существованию? Неужели самоубийство и есть твоя благодарность?

Самоуважение — это уважение без сравнения. Гордость — это достоинство и ощущение того, что вы угодны существованию, что существование создало вас, что существование нуждается в вас. Вы желанны в существовании, и вы не нежеланный ребенок, не сирота. Миг за мигом существование питает вас, дает вам жизнь, свет и все, что вам необходимо.

Индрадхану, гордость не равна эго, и самоуважение не равно эго. Эго сравнивает, и из-за этих сравнений оно мерзко и болезненно. Сама мысль о том, что один человек выше другого человека, бесчеловечна, какова бы ни была причина этой мысли.

Но гордость за самого себя никого не принижает. На самом деле, гордость одного человека показывает другому человеку пример того, как и ему следует гордиться самим собой, как и ему следует уважать самого себя.

Я против эго, но не против гордости, не против самоуважения. Это самые важные человеческие качества.

Милый Ошо, не мог бы ты объяснить мне, что во мне есть такого, что делает меня стоящим сострадания от тебя, от Латифы, от существования и от моих друзей и товарищей? И не забудь, пожалуйста, стукнуть меня, если решишь, что я несу вздор.

Дхьян Ом, что касается меня, то я могу быть только сострадательным и никаким иным. Я просто беспомощен. Это никак не связано со мной, я могу вести себя только так.

В тот день, когда я познал себя, я потерял много, но кое-что приобрел. Среди того, что я приобрел, самое важное — это сострадание. Поэтому не важно, кто получает это сострадание, дерево или Дхьян Ом. Я могу смотреть только с состраданием. У моих глаз больше ничего нет, и у моего сердца больше ничего нет.

Что касается существования… ты часть существования, ты продолжение существования. Существование тоже не делает никакого различия между деревом и Дхьян Омом. Оно дает дереву то, что ему нужно, и оно дает Дхьян Ому то, что ему нужно. Существование сострадательно ко всему на свете, потому что все это принадлежит ему. Существование течет во всем без разграничения.

Единственная проблема в Латифе. И я удивляюсь тому, с какой стати она сострадательна к тебе. Может быть, несколько анекдотов помогут тебе понять сострадание Латифы.

В Ирландии одна престарелая дама, как обычно, в воскресенье пришла в церковь на мессу. Новый молодой священник читал проповедь о браке. После мессы эта престарелая дама заметила подруге:

— Я молюсь Богу о том, чтобы я знала о браке так же мало, как этот молодой человек.