Но налицо и падение не менее страшное — это падение нравственности, культуры, коллапс морали, умело запрограммированный и, увы, успешно реализованный теми, кому несут выгоду разложение и растление, распад и разврат, как души, так и тела, потерявшего жизненные ориентиры человека. Откровенное наступление этого зла шагнуло за все пределы и рамки — и решительное, безжалостное очищение от него общества, всех граждан, и в первую очередь молодых — ещё один актуальнейший суперпроект.

Как справиться со всем этим Новому Сталину? Какими силами и какими средствами строить, внимая опять же сталинскому завету, "новую жизнь, новый быт, новую культуру"? Что вообще в состоянии остановить сейчас падение в пропасть и взять курс на все названные и не названные здесь высокие цели? Думается, в ответе своём Новый Сталин не станет уходить от опыта поколений и наработанных традиций. Итак, что спасёт нас — как спасало уже не раз? Общее дело. Только оно одно.

ЗА ОБЩЕЕ ДЕЛО!

Новый Сталин, каким бы путем он ни возник — это апелляция к народу. Без активации дремлющих в обществе сил не решить ни одну из сталинских задач. Разбудить страну может НИП — новая информационная политика. НИП — в каком-то смысле — это погружение расслабленного, распаренного человека в ледяную воду. Это информационный шок, когда вмиг уничтожаются и нейтрализуются все "усыпляющие" факторы. Встряска информационного пространства поможет разогнать туман, снять убаюкивающий сознание морок. Завалы низких смыслов, гогот юмористов, конвейер шоу, выворачивающих наизнанку человеческую жизнь, — с этими факторами должно быть покончено. НИП — это компас кристаллической ясности, рецепт вещего бодрствования, вектор национальной судьбы. Образ мира, когда "всё понарошку", когда несовершенная жизнь тянется к "идеальной" модели компьютерной игры — этот образ должен быть разрушен. НИП — приведет нас ближе к земле, к простым вещам, к азбучным истинам, но будет искать и находить в нас самое лучшее. Умерщвляющая душу криминальная хроника, миазмы низменного бытия, эманации тьмы перестанут быть фактором коммерции, предметом смакования. В информационные потоки должна вернуться строгость.

НИП — чистка родников национальной энергии, возвращение фундаментальных понятий земли и неба. Это планетарное мышление плюс заряд футурологии. Империя ливней, империя почвы, империя молний, империя ветра — есть империя новых тонких, космических технологий.

Героизация повседневной жизни, апология труда и патриотизма, мобилизующие и оздоровительные кампании — это тоже НИП. Это демонстрация сил и возможностей страны — способ уничтожить привитый народу синдром неудачника. Это снятие "комплекса вины" и "комплекса неполноценности".

НИП — это трансляция смыслов, возвышающих человека плюс апелляция к трансцендентному. Ведь идея спасения Родины напрямую связана с философией общего дела.

Когда будет принята на вооружение НИП — тогда империя наша, словно колоссальная субмарина, вырвется в солнечный мир из зеленой тьмы. Отекая пенными потоками, заблестит сверкающей обшивкой. Прощайте, глубоководные рыбы и немота безумия!

ПРИЗРАК СТАЛИНА бродит по России. Такие призраки появляются только в переломные моменты, когда на карту поставлена судьба страны. Одни его зовут, другие проклинают, третьи трясутся от страха. Если отвлечься от эмоциональных оценок, взять это явление без знака плюс или минус, а "по модулю", то очевидно, что Сталин стал важным измерением в жизни большинства населения России, центром одной из систем координат. К Сталину обращаются, чтобы определиться в нынешнем хаосе — и те, и другие. Сталин сегодня действительно стал "живее всех живых". Он — активный участник нашего противостояния, он актуален.

Возьмем это явление в его диагностическом смысле. Что заставляет массу молодых людей из "среднего класса", неплохо устроившихся в этой "новой России", вроде бы построенной на антисталинизме , голосовать на телевизионном референдуме за "Сталина". Они уже смутно помнят об СССР, у них нет реального представления о "казарменном социализме" и Великой Отечественной войне — какую волну поднимает в их душе это имя, символом чего оно у них стало? Блок писал о русском человеке из тогдашних привилегированных сословий: "Он прав уж тем, что жизни этой румяна жирные отверг". Он не отверг этой сытой жизни, не помог бедным и тем более не пошел за них на баррикады. Он отверг румяна, и уже это — Преображение .

Но ведь сходное по силе преображение мы видим и с другой стороны: солидные, хорошо устроенные и жирно нарумяненные люди, просвещенные и добродушные, от этого голосования прямо с цепи сорвались, перешли на визг. Зачем? Всё у них схвачено, их дело теперь — убаюкивать социальную базу антисталинизма, а они переходят на мат, как тупой унтер. Есть моменты, когда о выгоде не думает даже Шейлок! Ну, проголосовали, как в морду плюнули. Утрись и спусти на тормозах. Нет, сердце зашлось. Метафизика…

Возьмем для примера парочку таких "румяных". Вот Виктор Ерофеев, окормляющий на телевидении культурных дам, написал в своей статье в связи с лидированием Сталина в проекте "Имя России. Исторический выбор-2008": "Никогда не обижай человека, который любит Сталина. Не кричи на него, не топай ногами, не приходи в отчаяние, не требуй от него невозможного. Это тяжелобольной человек, у него нечеловеческая болезнь — духовный вывих. … Никогда не обижай человека, который любит Сталина: он сам себя на всю жизнь обидел.

Любовь половины родины к Сталину — хорошая причина отвернуться от такой страны, поставить на народе крест. Вы голосуете за Сталина? Я развожусь с моей страной! Я плюю народу в лицо и, зная, что эта любовь неизменна, открываю циничное отношение к народу. Я смотрю на него как на быдло, которое можно использовать в моих целях…

Сталин — это смердящий чан, булькающий нашими пороками. Нельзя перестать любить Сталина, если Сталин — гарант нашей цельности, опора нашего идиотизма. Только на нашей земле Сталин пустил корни и дал плоды. Его любят за то, что мы сами по себе ничего не можем… Мы не умеем жить. Нам нужен колокольный звон с водкой и плеткой, иначе мы потеряем свою самобытность".

Стареющего дамского угодника так разобрало, что он в нарушение законов жанра заголосил: "развожусь с моей страной!". Да разве вошь позволяет себе вслух возмущаться мыслями головы, которой питается? А этот расшумелся, как шляхтич: "плюю народу в лицо, смотрю на него как на быдло". Достойный объект для изучения. Сказал же философ: "Я могу понять замысел Господа, анатомируя вошь". Но анатомировать не надо, просто посмотреть под микроскопом.

А вот другой, такой же красивый, как Ерофеев, но умный, из одесситов — А. Ципко. Он написал статью, побуждаемый заботой о нации: "Результаты интернет-выборов главного имени России заставляют еще раз и всерьез задуматься о состоянии духа и ценностей современной, во многом новой российской нации, и прежде всего — о состоянии духа тех, кого до 1917 года называли великороссами" .

О состоянии духа великороссов печется: "Вопреки всем прекраснодушным ожиданиям перестройки свобода от коммунизма не дала ни углубления моральных чувств, ни воскрешения духовных сил народа… В новой России, как и в старой, дореволюционной, дает о себе знать традиционное для нас равнодушие, безразличие к моральным качествам личности… И здесь я задаю себе самый главный, страшный вопрос, на который уже долгие годы сам ищу ответ. Почему мы, русские, такие, почему нам своих не жалко?.. Это уже писал Антон Деникин… Очевидно, что у русских как у самого многочисленного народа РФ нет до сих пор даже чего-то сравнимого с еврейской заботой о сохранении своего народа… Традиция обожествлять вождей идет от старых, царистских настроений, от чувства раба. Кстати, в моей родной Одессе сталинисты даже во времена Сталина были редкостью, ибо одесситы от рождения ощущают себя свободными людьми".