"В служении для бедных есть широкое поле деятельности и для женщин, и для мужчин. Хороший повар, хороший хозяин, портниха, медсестра - все могут найти себе работу. Обучайте членов бедных семейств, как готовить здоровую пищу, как шить одежду, как штопать, как ухаживать за больными и заботиться о доме. Обучайте мальчиков и девочек полезному труду или занятиям" (Служение исцеления, с. 194).

Приглашайте людей на собрания

"Как много сделали бы люди, если бы размышляли об этой работе. Не все желают идти на собрания, чтобы услышать возвещаемую истину. Тактично и мудро можно убедить этих людей посетить дом Божий. Когда они впервые будут слышать весть о настоящей истине, их сознание может быть тронуто. Но если ваше приглашение не будет принято, не разочаровывайтесь. Настойчиво продолжайте работать, пока ваши старания не увенчаются успехом" (Ревью энд Геральд, 10 июня 1880 г.).

Приглашайте к участию в субботней школе

"Другая отрасль миссионерского служения, в которой все могут участвовать, - это собирать детей и юношей для занятий в субботней школе. Молодежь также может успешно участвовать в такой деятельности для своего Спасителя. От их труда будет зависеть судьба многих душ. Они могут совершать работу для церкви и мира, вся полнота которой откроется только в день заключительного отчета, когда прозвучат слова: "Хорошо, добрый и верный раб"" (Ревью энд Геральд, 10 июня 1880 г.).

Устная и письменная весть

"Устно и письменно возвещайте, что Иисус ходатайствует за вас. В своей работе объединитесь с великим Работником, последуйте самоотверженному Искупителю, подражая Его любви, которую Он проявил, будучи странником на земле" (Ревью энд Геральд, 24 января 1893 г.).

"По призванию и водительству Божьему одни будут трудиться в одной области дела, другие - в другой. Но все они .будут бороться вместе, стараясь наиболее совершенным образом выполнить порученную работу. Они будут трудиться для Него, возвещая весть устно и письменно" (Свидетельства для Церкви, т. 9,с. 26).

"Говорите о Христе распятом, молитесь об этом и пойте - это тронет и привлечет сердца" (Свидетельства для Церкви, т. 6, с. 67).

"Перо имеет силу в руках людей, у которых на алтаре сердец пылает огонь истины и чья ревность о Боге уравновешена здравым суждением. Перо, черпающее из источника чистой истины, сможет осветить темные уголки земли прекрасными лучами света. Эти лучи, увеличиваясь с новой силой, будут проникать повсюду" (Очерки жизни, с. 214).

"Наши служители не должны сосредоточивать все свои силы на проповеди; их работа не оканчивается этим. Они должны научить членов церкви, как успешно нести весть дальше. Это - отрасль работы (миссионерская переписка), которая по отношению к нашей литературе и трактатному миссионерскому обществу подобна колесу в колесе. Движение внутреннего колеса сохранит полезную, сильную деятельность внешнего колеса. Если это внутреннее колесо прекратит свое действие, результат ослабления жизни и деятельности уже будет виден в трактатно-миссионерском обществе" (Ревью энд Геральд, 10 июня 1880 г.).

"Не ослабевайте в прилежном миссионерском служении. Вы будете трудиться успешно, если будете иметь тесную связь с Богом. Прежде чем написать письмо, обратитесь к Богу в молитве, чтобы вам успешно собрать дикие ветви и привить на них истинную лозу для принесения плода во славу Божию. Все, кто будет принимать участие в этой работе со смиренным сердцем, будут постоянно совершенствоваться как работники в винограднике Господнем" (Ревью энд Геральд, 10 июня 1880 г.).

Глава 11

Медико-миссионерская работа

Служение первостепенной важности

Во время Своего земного служения Иисус больше времени посвящал для исцеления больных, чем для проповеди" (Служение исцеления, с. 19).

"Перед истинным реформатором медико-мипсионерская работа старост много дверей" (Свидетельства для Церкви, т. 7, с. 62).

"Настоящее медико-миссионерское служение - это Евангелие на деле" (Свидетельства для Церкви, т. 8, с. 168).

"Миссионерско-медицинская деятельность является началом Евангелия. В служении Слова и в миссионерско-медицинской работе необходимо проповедовать Евангелие и жить согласно его принципам" (Служение исцеления, с. 144).

"Спаситель мира посвящал больше времени и труда для исцеления болезней, чем проповеди. Его последним повелением апостолам. Своим представителям на земле, было - возлагать руки на больных, чтобы они могли исцелиться. Когда Господь придет снова. Он призовет к Себе тех, кто посещал больных и облегчал нужды страдающих" (Свидетельства для Церкви, т. 4, с. 225).

"Согласно плану Божьему, медико-миссионерская работа должна приготовить путь для провозглашения трехангельской вести. Ничто не сможет удержать или воспрепятствовать успешному продвижению вести, если будет принят этот план" (Свидетельства для Церкви, т. 6, с. 293).

"Прежде всего удовлетворите временные нужды человека, облегчите его физические страдания - и тогда откроется путь к сердцу, где вы сможете насадить добрые семена добродетели и религии" (Свидетельства для Церкви, т. 4, с. 227).

"Ничто не принесет большей духовной силы, серьезности и глубины чувств, чем посещение и служение больным, в старании представить им свет истины и помочь верой полагался на Иисуса" (Свидетельства для Церкви, т. 4, с. 75,76).

Божественный пример

"Христос, великий Врач-Миссионер, является для нас примером... В Своем служении Он часто сочетал исцеление и проповедь. И сегодня исцеление и проповедь должны быть нераздельны" (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 170, 171).

"Слуги Христа должны следовать Его примеру. Когда Христос ходил с одного места в другое. Он утешал страдающих и исцелял больных. Затем Он пояснял им великие истины о Своем Царстве. Такова и работа Его последователей" (Наглядные уроки Христа, с. 233, 234).

"Те, кто считает себя детьми Христа, должны следовать Его примеру. Облегчите физические нужды своих ближних, и вы получите доступ к их сердцам. Обратите на это серьезное внимание" (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 127).

"И особенно медики-миссионеры должны показывать своим духом, словом и характером, что они являются последователями Иисуса Христа, Который служит для них Божественным примером в медико-миссионерском служении" (Свидетельства для Церкви, т. 7, с. 127).

Сочетайте проповедь Евангелия с медицинской работой

"Проповедь Евангелия и медико-миссионерская работа должны продвигаться вместе. Весть Евангелия должна быть соединена с провозглашением принципов истинной реформы здоровья. Христианство должно войти в практическую жизнь. Необходимо осуществить серьезную, основательную реформационную работу... Мы призваны представить людям принципы реформы здоровья, делая все, что в наших силах, чтобы показать мужчинам и женщинам необходимость этих принципов и их осуществление на практике" (Свидетельства для Церкви, т. 6, с. 379).

"План Божий заключается в том, чтобы и мы сегодня работали так, как это делали ученики в древности. Телесное выздоровление находилось в тесной связи с возвещением Евангелия. В работе благовествования учение и исцеление никогда не разделялись" (Служение исцеления, с. 141).

"Медико-миссионерская деятельность и евангельское служение являются каналами, через которые Бог хочет постоянно изливать Свою благодать. Они должны быть подобными реке жизни для освежения Его церкви" (Библейское эхо, 12 августа 1901 г.).

"Пусть наши служители, уже имеющие опыт в проповеди Евангелия миру, воспримут простые методы лечения и затем разумно трудятся как медики-миссионеры" (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 172).

"Когда книгоноша посещает различные места, он встречает много больных. Чтобы облегчить их страдания, он должен знать причины болезней и простые, элементарные методы лечения. Более того, ему необходимо в вере и простоте молиться за больных, указывая им на великого Врача. Если он будет работать с Богом, ангелы-служители будут рядом с ним, открывая ему доступ к сердцам. Перед верным, посвященным книгоношей откроется широкое поле миссионерской деятельности, и он получит много благословений, станет прилежно исполнять эту работу" (Южный страж, 20 ноября 1902 г.).