Нам не нужно иного доказательства, чтобы судить об освящении людей. Если они боятся проявить непослушание всей полноте воли Божьей, если они внимательно прислушиваются к Его голосу, доверяя Его мудрости и делая Его Слово своим советником, то, хоть они и не хвалятся своим высоким благочестием, мы можем быть уверены, что они стремятся достичь совершенства христианского характера. Но если претендующие на святость заявляют, что им больше не нужно исследовать Писания, мы без колебания можем назвать их освящение поддельным. Они сообразуются со своим пониманием, вместо того чтобы быть послушными воле Божьей.

И ныне Бог требует того же, что Он требовал от святой пары в Эдеме, — полного послушания Своим заповедям. Его Закон остается неизменным во все века. Великое мерило праведности, представленное в Ветхом Завете, не принижается в Новом. Евангелие не ослабляет требования святого Божьего Закона, но помогает людям следовать его принципам.

Вера в Христа, спасающая душу, — это не то, что многие думают. «Верьте, верьте,— заявляют они, — только верьте в Христа, и вы будете спасены. Это все, что требуется от вас». В то же время истинная вера полностью полагается на Христа в деле спасения и приводит к полному сообразованию с Законом Божьим. Вера проявляется в делах. И апостол Павел провозглашает: «Кто говорит: "я познал Его", но заповедей Его не соблюдает, тот лжец, и нет в нем истины» (1 Ин. 2:4),

Небезопасно доверять своим чувствам и впечатлениям. Они являются ненадежными путеводителями. Закон Божий — вот единственное мерило святости. Этим Законом должен быть судим характер человека. Если бы ищущий спасения спросил: «Что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?», то нынешние учителя, преподающие истину освящения, ответили бы: «Только веруй, что Иисус спасает тебя». Но когда этот вопрос был задан Христу, Он промолвил: «В законе что написано? как читаешь?» И когда спрашивающий ответил: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим… и ближнего твоего, как самого себя», Иисус сказал ему: «Правильно ты отвечал; так поступай, и будешь жить» (Лк. 10:25—28),

Истинное освящение проявится в ревностном отношении ко всем заповедям Божьим, в неустанном развитии каждого таланта, в осмотрительных словах, в стремлении отразить кротость Христа в любом поступке.

На этом собрании присутствовало много людей, придерживавшихся популярной теории освящения; и, когда были представлены требования Божьи и показан истинный характер этого заблуждения, один человек был настолько оскорблен, что резко встал и покинул собрание. Позже я узнала, что он специально приезжал на собрание из Стокгольма. В беседе с одним из наших служителей он заявил, что безгрешен и не нуждается в Библии, ибо Бог прямо говорит ему, что нужно делать. Он весьма далек от учения Библии. Что можно ожидать тем, кто следует своему воображению, а не Слову Божьему, кроме того, что они будут обмануты? Они проигнорировали единственное средство определения заблуждений, и что может помешать великому обманщику подчинить их своей воле?

Человек, о котором я упомянула, представляет определенную группу людей. Поддельное освящение, несомненно, уводит от Библии. Религия принижается до вымысла. Критерием становятся чувства и впечатления. Называя себя безгрешными и похваляясь своей праведностью, претендующие на освящение учат, что людям не возбраняется нарушать Божий Закон и что повинующиеся его принципам отпали от благодати. Эти претензии возбуждают в них дух противления, гнева и презрения. Тогда-то и проявляется их истинный характер, ибо «плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, дай не могут» (Рим. 8:7).

Истинный последователь Христа не будет делать хвастливых заявлений о своей святости. Закон убеждает грешника во грехе. Он видит собственную греховность в контрасте с совершенной праведностью, которую предписывает закон, и это ведет его к смирению и покаянию. Грешник примиряется с Богом через кровь Христа; и если он продолжает общение с Ним, то приобретает более ясное понимание святости Божьего характера и всеобъемлющего характера Его требований. Он более ясно увидит собственные недостатки и осознает нужду в постоянном покаянии и вере в кровь Христа.

Тот, кто живет с постоянным сознанием присутствия Христа, не может лелеять самонадеянность и самоправедность. Никто из пророков и апостолов не делал хвастливых заявлений о своей святости. Чем совершеннее становился их характер, тем менее достойными и праведными считали они себя. Но те, кто имеет весьма скудное представление о совершенстве Иисуса, чей взор не устремлен на Него, склонны сильнейшим образом претендовать на собственное совершенство.

Вы встретитесь, как встречалась и я, с людьми, которые называют себя освященными, святыми. Их учение оказывает гипнотическое воздействие. Они будут хвастать перед вами своими удивительными откровениями, стремясь доказать, что Господь ведет и учит их. Как можно проверить это? Для этого существует безошибочный тест: «Обращайтесь к закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света» (Ис. 8:20).

Если при упоминании о Господе, великом Иегове, в сердце человека возникает вражда, можно быть уверенным, что он не имеет связи с Богом, Люди могут заявлять, что они имеют великую веру в Иисуса и что не надо никаких дел, что Христос все сделает для вас. В тот день, когда Христос поднимет мертвых из могил, от вашего образа действий полностью зависит, будете вы воскрешены для вечной жизни или для вечного осуждения. Люди смешивают истину с заблуждением и не могут поведать, что есть истина. Если вы предложите им сесть рядом с вами и исследовать Писания, чтобы узнать, что говорит Господь, единственным их ответом, как показывает практика, будут слова, что им не нужно исследовать Библию, ибо Господь сказал им, что надо делать.

Через Слово Божье к нам обращается Бог, и мы как бы слышим Его голос, однако мы услышим еще много других голосов; но Христос сказал, чтобы мы остерегались тех, кто скажет: «Вот здесь Христос или вон там». Как нам узнать, что эти люди не имеют истины, если мы не проверим их слова Писанием? Христос предупреждал нас остерегаться лжепророков, которые придут к нам во имя Его, выдавая себя за Христа. Если Вы будете считать, что для вас лично не так уж важно понимать Писания, вы подвергнетесь опасности увлечься этими доктринами. Христос сказал, что многие люди в день окончательного возмездия воззовут: «Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?» Но Христос ответит им: «Отойдите от Меня, делающие беззаконие» (Мф. 7:22, 23), Ныне нам важно понять, что такое грех. Грех — это нарушение Закона Божьего. Таково единственное определение, данное в Священном Писании. Поэтому мы видим, что люди, претендующие на водительство Божье, но не исследующие Писания, удаляются от Бога и Его Закона. Господь Сам поведет Свой народ, ибо Он говорит, что Его овцы пойдут за Ним, услышав Его голос, а за чужим не пойдут. Следовательно, нам необходимо тщательно исследовать Писания. И тогда мы не будем спрашивать, обладают ли люди истиной, но сами поймем это по их характеру.