Смертные люди могут горячо спорить, защищая идею человеческих заслуг. Всякий человек будет стремиться к превосходству, однако люди просто-напросто не сознают, что они искажают смысл истины, какова она есть в Иисусе. Они сбиты с толку. Им необходима Божья любовь, сравнимая с золотом, испытанным в огне. Им нужны белые. одежды незапятнанного характера Христа и небесная глазная мазь, чтобы они с изумлением увидели, что посредством человеческих заслуг абсолютно невозможно заслужить в награду вечную жизнь. К ногам Искупителя могут быть принесены усердный труд» пылкая любовь, высокие достижения интеллекта, широта понимания, глубочайшее смирение, но все это ни на Йоту не превосходит благодать и таланты, данные Богом вначале. Нельзя сделать меньше того, что предписывает долг, и ни на йоту не может быть отдано больше, чем было получено вначале. Все должно быть положено на жертвенник Христовой праведности для очищения от земной скверны, прежде чем оно сможет подняться как благовонное курение к Великому Иегове и будет принято Им как сладчайшее благоухание,

Я спрашиваю себя, где мне найти слова, чтобы как можно лучше рассказать об этом? Господь Иисус дарует всю силу, всю благодать, все покаяние, все стремления, все прошение грехов, предлагая Свою праведность, чтобы человек мог ухватиться за нее живою верой, которая также является даром от Бога. Если вы припомните все, что есть в человеке хорошего, святого, благородного и любезного, а затем предложите все это ангелам Божьим в качестве заслуги, играющей важную роль в деле спасения человеческой души, такое предложение будет воспринято как измена. Находясь в присутствии Творца и взирая на неописуемую славу, окружающую Его, они смотрят на Агнца Божьего, предназначенного прежде основания мира на то, чтобы жить смиренной жизнью, быть отвергнутым грешными людьми, презираемым и распятым ими. Кто может измерить величину этой жертвы?

Христос обнищал ради нас, чтобы мы обогатились Его нищетою. И любые дела, которые человек может предложить Богу, будут меньше, чем ничто. Мои просьбы могут быть приняты только потому, что их основанием является праведность Христа. Мысль о том, что можно что-то сделать, чтобы заслужить благодать прошения, является заблуждением от начала до конца. «Господи, у меня нет ничего, чтобы я мог принести Тебе, я просто уповаю на Твой крест»

Люди не могут достичь никаких достохвальных высот, которые могли бы принести им какую-либо славу. Люди привыкли прославлять и восхвалять друг друга. Я содрогаюсь, видя и слыша это, ибо мне было показано, что во многих случаях жизни и сердца этих людей были исполнены эгоизма. Они испорчены, осквернены, порочны, и ничто в их делах не может возвысить их в очах Бога, ибо все, что они делают, отвратительно для Него. Истинного обращения не может быть без оставления греха, но как раз-таки мерзость греха и не осознается. С проницательностью, не доступной смертному взору, ангелы Божьи видят, как люди, поддающиеся дурному влиянию, с оскверненными душами и нечистыми руками, решают свою судьбу для вечности, и сколь многие плохо представляют себе, чем в действительности является грех и что такое искупление.

Мы слышим, как много неверного проповедуется относительно обращения души. Людей учат, что, если человек покается, он будет прощен, предполагая, что покаяние — это путь и дверь на небеса, что оно дает определенную гарантию получения прощения. Но может ли человек покаяться сам? Не больше, чем простить себя. Слезы, вздохи, добрые намерения — все это лишь правильное использование способностей, дарованных Богом человеку, и отказ от греха при исправлении жизни, которая всецело принадлежит Богу Какой заслугой человек может заработать спасение и может ли он предложить Богу что-либо ценное и выдающееся? Может ли быть расценено как заслуга принесение в жертву домов, земель и самого себя? Нет, это невозможно!

Принимая оправдание верой, человек может пребывать в опасности, считая веру заслугой. Принимая праведность Христа как безвозмездный дар, вы получаете оправдание через искупление Христа. Что же такое вера? «Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом» (Евр. 11:1). Она есть согласие ума с Божьими словами, обязывающими сердце к добро вольному посвящению и служению Богу, Который дал разумение, повлиял на сердце, Который призвал человека взирать на Христа, вознесенного на Голгофский крест. Вера — это подчинение Богу интеллектуальных способностей, воли и разума, это упование на Христа как на единственную дверь в Царство Небесное.

Когда люди узнают, что они не могут обрести праведность своими делами или заслугами, когда они взирают с твердым упованием на Иисуса Христа, свою единственную надежду, тогда они не думают о себе так много, а об Иисусе — так мало. Души и тела людей осквернены и запятнаны грехом, их сердца удалены от Бога, однако многие продолжают бороться собственными ограниченными силами, стремясь заслужить спасение добрыми делами. Они полагают, что Иисус сделает кое-что для их спасения, а остальное они должны сделать самостоятельно, Верой нужно им взирать на праведность Христа как на единственную надежду и в этой жизни, и в вечности.

Бог наделил человека различными талантами. Господь использует дары, которыми Он наделил человека, и человек, будучи сопричастником Божественной природы и совершая работу Христа, может стать победителем и обрести вечную жизнь. Господь не намеревается делать за человека то, на что Он даровал ему силы. Человек со своей стороны тоже обязан потрудиться. Он должен быть соработником Бога, соединившись со Христом и научившись Его смирению. Бог — всеконтролирующая сила. Он наделяет дарами, а человек принимает их и трудится с силой благодати Христа как живой посредник.

«Вы Божия нива» (1 Кор. 3:9). Сердце должно быть покорено, вспахано, разрыхлено, засеяно, чтобы мы принесли жатву в добрых делах, «Вы Божье строение». Вы не можете построить себя сами. Сила вне вас должна созидать Церковь, кладя кирпич за кирпичом, постоянно используя способности и таланты, данные человеку Богом. Искупитель должен обитать в этом строении. Бог трудится, трудится и человек. Необходимо неустанное принятие Божьих даров, чтобы, в свою очередь, происходила постоянная их отдача. Идет непрерывный процесс получения, а затем отдачи. Господь предусмотрел, чтобы душа получала от него питание, которым в дальнейшем она делилась бы с другими для осуществления Его целей. Чтобы отдавать, человек прежде должен получить от Бога. «Вселюсь в них и буду ходить в них» (2 Кор, 6:16).

Храм души должен быть освященным, святым, чистым и неоскверненным. Необходимо осуществлять сотрудничество, в котором вся сила исходит от Бога и вся слава принадлежит Ему. На нас возложена определенная ответственность. Мы должны все принимать от Бога разумом и сердцем и возвращать обратно. Закон сотрудничества Бога и человека делает последнего соработником Бога. Он дает возможность человеку, соединившемуся с Господом, творить дела Бога где только можно. Люди могут воздействовать друг на друга. Божественная же сила в сочетании с человеческими средствами приведет к полному успеху, ибо праведность Христа совершает все.