Для целителя знакомство со спецификой проявления указанных космобиологических циклов (см. табл. 2) может оказаться весьма полезным при выборе оптимального времени для развития и совершенствования своего собственного энергетического статуса, а также в целях повышения эффективности лечения больных. Каждый период благоприятствует реализации определенного состояния человека, придает особый тонус его жизнедеятельности и работоспособности, а следовательно, в значительной степени предопределяет результативность тех действий, которые выполняются в это время.

I период. Благоприятствует интеллектуальному труду, выполняемому в практических целях, планированию поездок и походов, контактам с людьми, оформлению документов.
Неблагоприятно влияет на новые начинания, переезды, договоры, покупки[75]. Исключаются хирургические вмешательства.
II период. Способствует успехам в художественном творчестве, в коммерческой деятельности. Отрицательного влияния практически не оказывает.
III период. Стимулирует интеллектуальную деятельность, благоприятен для исследовательской работы, способствует действию лечебных средств, улучшению здоровья.
Отягощает любые отрицательные, враждебные ситуации.
IV период. Благоприятствует проявлению феноменальных способностей человека, содействует удаче мероприятий, проводимых на воде.
Не рекомендуется совершать новые начинания, оформлять бумаги.
V период. Лучшее время для начала новых дел. Энерготерапевт должен именно на это время назначать прием нового больного, а также общаться с начальством.
VI период. Время отдыха и самовосстановления, время приобретения оптимизма. Положительно сказывается на результатах деловой активности.
Отягощает последствия физического перенапряжения, увлечения алкоголем и сексуальными излишествами.
VII период. Способствует выполнению домашних дел или несложной умственной работы.
Отягощает полученные в это время физические травмы, нередко предоставляет преимущества конкурентам, недоброжелателям, врагам.
Приведенные здесь сведения представляют собой элементарные астрологические зависимости. Выявление глубинных связей, существующих между пациентом и энерготерапевтом, составляет один из важнейших аспектов медицинской астрологии. Анализ данных, получаемых в результате сопоставления индивидуальных гороскопов в целях оптимизации лечебных действий, является весьма сложным видом работы и может быть выполнен лишь высококвалифицированным специалистом. За рубежом существуют даже специальные школы, где после окончания медицинского института или факультета изучается медицинская астрология.
Стремясь использовать продуктивные аспекты астрологии в своей лечебной деятельности, некоторые наши энерготерапевты поддерживают достаточно тесное рабочее содружество с компетентными астрологами. Это позволяет им более полно учитывать энергоинформационные характеристики конкретного больного, рассматривая их с точки зрения всеобщих космобиологических зависимостей.
Когда мы говорим о внеземном влиянии на жизнь человека, то, естественно, понимаем под этим и прямое влияние космоса, и влияние, которое в той или иной степени опосредуется земными условиями.
Почти все мистические учения и связанные с ними практические традиции исходят из того положения, что непосредственное восприятие организмом космической энергии представляет собой такую же жизненно важную физиологическую функцию, как дыхание и кровообращение, и осуществляется непрерывно и непроизвольно. Вместе с тем считается, что целенаправленная интенсификация этого процесса дает организму ряд энергетических преимуществ, которые можно использовать тем или иным образом.
Основным условием для управляемого энергоконтакта с Космосом является вхождение человека в резонанс с основным тоном пространственного универсума, когда собственный жизненный (психосоматический) цикл индивида синхронизирован с общекосмическим. Это достигается гармонизацией всех процессов, протекающих в организме, что проявляется в особом субъективном состоянии. Исходя из принципа космоморфизма, древние теоретики предполагали, что реакция индивида на состояние текущей космоэнергетической ситуации должна быть подобна реакции струны, настроенной на определенную высоту тона, «взявшей свой резонанс».
Попытки доказать объективное проявление космического эфира свойственны многочисленным опытным направлениям китайской натурфилософии. Так, определенную известность приобрела процедура «ожиданий (проявления) ди-энергии». Считалось, что какая-то конкретная частота пространственных вибраций присуща данному времени года (месяцу или луне) и ее можно обнаружить с помощью погруженных в землю трубок-камертонов определенных размеров, которые рассчитывались на основе общетеоретических представлений о гармоническом звукоряде. Раздел натурфилософского учения о единстве и гармоничности универсума получил в современной литературе наименование «теории космического резонанса»[76].
В древних текстах в подтверждение реальности единства космических вибраций приводился классический опыт с гуслями, в котором проявлялся опыт резонанса: «Лу Цзюй… настроил пару гуслей сэ, одни положил в зале, другие — в боковой комнате. Тронул струну, настроенную на высоту тона гун одного инструмента, и откликнулся гун другого, тронул тон цзюэ одного инструмента, и откликнулся цзюэ другого»[77].
Полная гармонизация внутренних психосоматических реакций представляет собой всестороннее согласование индивидуального жизненного цикла с общим геобиокоcмическим циклом и предполагает включение различных уровней деятельности, но иерархически высшим, несомненно, является уровень психики (сознания). Поэтому любые физические техники, не подкреплённые должным развитием психики, высших уровней сознания, не обеспечивают полноценного вхождения организма в резонансный контакт с макрокосмосом.
Теория и практика соответствующих психосоматических упражнений здесь не рассматриваются, так как это составляет самостоятельную область знаний чань-буддизма (цигуна).
В настоящее время в Китае, так же как и в других странах, постоянно ведутся исследовательские работы уже на современном техническом уровне по обнаружению реального «гармонического эфира». В описаниях подобных опытов то и дело встречаются ссылки на обнаружение приборами необычайно сильных потоков неизвестных видов энергии, продуцируемой цигунистами во время своих упражнений и показательных выступлений. По этой проблематике выходит специальный журнал «Цигун и наука», в котором публикуются многочисленные гипотезы о природе явлений, демонстрируемых в упражнениях цигунистов. Одной из последних такого рода гипотез является идея об ультразвуковой природе упомянутых энергетических феноменов.
Вместе с тем непосредственного энергообеспечения организма человека из пространственных космических источников оказывается недостаточно. В процессе эволюции его жизненные системы выработали способность утилизировать качественно более высокие виды энергий, продуцируемые непосредственно живыми объектами природы. И современная наука в своих попытках анализировать энергоинформационную близость человека к природе начинает понимать, что основы их единства залегают значительно глубже, нежели считалось прежде. Еще в начале нашего века к этой проблеме обратились создатель учения о биосфере Земли академик Владимир Иванович Вернадский и основатель новой отрасли в науке — гелиобиологии — профессор Александр Леонидович Чижевский, первым начавший изучать человека в его органической связи с космической средой.
Изначальное человеческое чувство единства с природой, вопреки бытующим представлениям, вовсе не исчезло в нас — просто мы не всегда внимательны и редко замечаем его проявления. В результате ряда особенностей развития человечества его биологическая память оказалась оттесненной в глубокое подсознание. Конечно, эта память — далеко не те первозданные ощущения, которыми, наверное, обладали наши предки. У современного человека чувство интимной связи с природой несколько иное, хотя где-то в глубине нашего существа все еще сохраняется его биологическая первооснова, которая позволяет воспринимать природу как начало всех начал. Издревле отмечалось, что близость к природе, особенно жизнь в ней, весьма явственно обостряет наши первородные ощущения. Именно такое обостренное восприятие природы дало основание популярному американскому писателю-натуралисту Генри Бестону написать следующие строки: «Проживая на дюнах… я находился в самой гуще обильной природной жизни, проявлявшейся днем и ночью, и благодаря этому оказался вовлеченным в круговорот великой жизненной силы, чувствуя, как получаю от нее тайную питающую энергию».
75
«Вы сами знаете, всему есть время. Без времени бездельно начинанье. И суетно» (А. Н. Островский).
76
Henderson J. В. The Development and Decline of Chinese Cosmology. N. Y., 1984.
77
Позднеева Л. Д. Атеисты, материалисты, диалектики Древнего Китая. М., 1967. С. 264. Пятиступенному звукоряду: цзюэ, чжи, гун, шан, юй — в китайской натурфилософии резонанса соответствовали внутренние органы: селезенка, легкие, сердце, печень, почки.