Первый: «Трудно понять Высокий Разум. Трудно постигнуть почему так, как мы постигаем, а не иначе, устроены миры населенные. Много вопросов ставится перед нами, немногие из них мы обсудим, так как, не ответив на них, мы можем усомниться в Великой Справедливости».

Второй: «Объясните мне, если можете, почему начало тёмное только злое творит? Почему доброе не удается ему делать, даже тогда, когда он, не различая добра и зла, стремится к нему хорошими средствами?»

Звезда Знания: «Тёмный не видит, куда идет и как идет. Он слеп разумом, не умен. Злое легче делать, чем доброе, ибо очень трудно добро делать, так как часто кажущееся добром влечет зло за собой. Добром считают люди спасти жизнь человеку, а спасенный губит сотни людей. Надо уметь вдаль смотреть, чтобы понять, что и в этом случае надо спасти гибнущего человека. Потому, хотя бы, что, спасая каждого нуждающегося в помощи, спасут 10 гибнущих, и только один из них погубит троих. Спасается и тот, который спасает, погибнет — отказывающий в помощи. Даже такого простого расчета не понимает Тёмный. Ничего не понимает он, но легко поумнеть может. Если ему не удается достигнуть хорошего, стремясь к этому хорошему, то это потому, что в процессе его деятельности хорошее превращается в плохое и хорошие средства становятся отвратительными, а он не видит и не сознает этого».

Голос: «Не ясно! Нельзя ли дать более ясные толкования?»

Говорит кто-то из собравшихся: «Почему высоко стоят Светлые, а не высоко — Тёмные? Почему они обречены на разную участь?»

Кто-то отвечает: «Ведь это вопрос времени и только: и Светлый был в низу и ничего не понимал тогда, отказываясь идти по пути, указанному не ошибающимися. Светлые шли к верхам медленнее, чем могут подниматься Тёмные нашего времени. У всех был свой низ. Различны низы эти, но верхи для всех одинаковы. И Тёмному не дальше до верха, чем изначала Светлому было. Надо только, чтобы Тёмный захотел подняться. Конечно, кто впав в грязь, не захочет встать, в грязи и останется. Поднимается только тот, кто хочет подняться».

Голос: «Что же, и тут законы, как в мире людей познаваемом?»

Вступает в разговор, до сих пор молчавший: «Конечно, нет закона (закона, а не приказа, не о приказах речь; с ними Тёмные носятся), нет закона, для нас не обязательного. Только для Высших не обязательны законы одинаковой последовательности. Но зато Высшие всегда ко всему готовы. Почему же все-таки хуже тому, чье происхождение мрачно, чем тому, чье происхождение светло?»

Голоса, издалека прибывших: «Едва ли хуже тому, чье происхождение мрачно (ваше слово употребляем, ваше, а не наше). Чем тёмнее начало, тем сильнее будет порыв к верхам и тем сильнее тяга к свету и быстрее подъем до того момента, когда наши низы и наши верха сравняются. Ослепительной радости от быстрого перехода к свету от мрака не знают постепенно переходящие от света тусклого к свету несколько более яркому. Первому, быстро продвигающемуся, ведом глубокий восторг достижения. Препятствия, которые преодолевать приходится быстро в верха стремящемуся, силы его развивают, мощь его закаляют. А если он страдания испытывает, то страдание воспринимаем мы как очищение от зла, и все эти страдания — миг перед вечностью, и только. Помните: медленно продвижение Светлого и сомнительно счастье счастливчиков. Это знают люди, как бы в насмешку счастливыми назвавшие несчастного Суллу, Ирода и других, тяжело страдавших».

Раздается тихий голос: «Почему Светлый сильнее Тёмного?»

Звезда Знания: «Почему вы так думаете? Едва ли можно говорить о разнице в силе Тёмных и Светлых. Каждый силен в своей сфере. В моей сфере и в моей работе самый сильный, не слившийся со мной в одно целое, абсолютно бессилен, как был бы бессилен я, попав в его сферу. Исключение, о котором поговорим позднее, — Ламирглорамы и Сатлы, которые сумели быть сильными в чуждых им сферах, но они эманациями этих сфер проникаются, как бы обитателями разных сфер становятся. Было бы неразумно, если бы ребенок негодовал на то, что он мал и слаб по сравнению со взрослыми. Придет время, и он взрослым станет. Придет время, и последние станут в рядах первых».

Спрашивают, блеском тихим сияющие: «Почему обитатели одного космоса мудрее обитателей другого?»

Слышится ответ: «В чем мудрее? Едва ли можно утверждать это. В самом главном — в познании Великого, в умении отражать Его волю — все равны. Ибо как бы ни отразился Он, как бы ни была воспринята воля Его — в этом все равны. В разных частных случаях в одном отношении умнее обитатель одного космоса, в другом случае — обитатель другого. В сущности же, все и во всем равны перед Великим».

Задается вопрос одним из слушающих: «Скажите мне, почему или для чего существуют космосы нижние и космосы верхние?»

Отвечают, отблеск высшего знания воспринявшие: «Если бы все на одном уровне стояли, то не было бы порыва вперед, в верха. Все на одном уровне застыло бы. Космос Света неподвижен, так что не случайно его чёрные молнии прорезывают. Они напоминают, что есть верх и низ. Они как бы будят, напоминают. Движение — жизнь, неподвижность — смерти подобна и ведет к распаду низшего. А мы не низшие. Припомните: было время, когда низы верхом были. И в низах может засверкать и воссияет Свет Тихий, свет прекрасный. Время придет (и от в низах сущих зависит приблизить это время), когда низы так же прекрасны, как и верхи, станут, хотя сияние низов будет отличаться от сияния верхов, но то и другое сияние прекрасно будет…»

Молитва «Отче наш», данная нам Христом — это молитва, которую духи космосов, на Золотой Лестнице лежащих, Творцу возносят. Каждому космосу свое прошение соответствует, и когда повторяют его духи, то мощный хор составляется, хор космический, и несется молитва к подножию трона Элоа.

«Отче наш, иже еси на небеси», — это прошение космосу Отблесков соответствует, ибо они одни с уверенностью могут сказать: «Ты, который есть».

«Да святится имя Твое», — прошение космоса Аранов, ибо всюду они проповедуют святость Его имени.

«Да приидет Царствие Твое», — прошение Эонов Мудрости, ибо Царство Его является царством Мудрости.

«Да будет воля Твоя, и на земле, как и на небе», — прошение Эонов, ибо всюду являются они проводниками Его любви и воли.

«Хлеб наш насущный дай нам днесь», — прошение космоса Арлегов, ибо здесь впервые появляется, хотя и самая разреженная, материя.

«И остави нам долги наши, как и мы оставляем должникам нашим», — прошение космоса Легов, виновных и тяжелой жертвой искупающих свою вину.

«Не введи нас во искушение», — прошение космоса людей, ибо сильны здесь искушения и трудно им противиться.

«Но избави нас от лукавого», — прошение космосов, ниже земель лежащих, ибо особенно сильна там власть тёмного Арлега.

«Яко Твое есть Царство и Сила и Слава во веки веков», — относится к другим космосам, вне Золотой Лестницы лежащим, космосам Силы и Славы.