По классификации И. Дайена, австронезийские языки делятся на 40 ветвей, 34 из которых относятся к Меланезии — области Необыкновенного языкового разнообразия. Четыре языка — япский, науру, энгано и атаяльский — образуют отдельные ветви.

Хотя каролинский тоже образует отдельную ветвь, но есть все основания включать его в геонезийскую группировку. Объединение, которое Дайен называет малайско-полинезийским, включает 129 языков, огромной дугой огибающих языки Меланезии — от островной Юго-Восточной Азии до Микронезии д Полинезии.

В малайско-полинезийское объединение входит 6 больших языковых группировок: геонезийская (совпадающая, за небольшими исключениями, с уже упоминавшейся восточноокеанийской), палау, чаморро, тайваньские (за исключением агаяльского), молуккская и гесперонезийская (языки Сулавеси, Филиппин, Западной Индонезии и Мадагаскара)[72].

И. Дайен отмечает существенные расхождения между языками Восточной Индонезии и Ириан-Джая; но в соответствии с его же гипотезой о том, что область наибольших языковых расхождений является прародиной языковой семьи, признать такой прародиной можно Меланезию. Однако, как уже говорилось, меланезийские языки претерпели чрезвычайно быстрые позднейшие изменения, поэтому вряд ли именно Меланезия могла быть прародиной австронезийских языков.

Как бы то ни было, несомненный интерес представляют следующие выводы И. Дайена: 1) прародина австронезийских языков может быть локализована в Западной Меланезии, в районе архипелага Бисмарка; 2) первое продвижение австронезийцев в Океании шло в направлении Северной и Восточной Новой Гвинеи, Новой Каледонии, о-вов Луайоте и Новых Гебрид; 3) язык — предок малайско-полинезийских языков был распространен на Новых Гебридах или на Новой Британии; новые Гебриды — наиболее вероятная прародина геонезийских языков; 4) носители малайско-полинезийских языков, по-видимому, двигались из Меланезии в Индонезию двумя отдельными потоками: а) через Восточную Индонезию, б) через Палау или Гуам на север Сулавеси, на Калимантан и на юг Минданао; Тайвань, вероятно, был заселен через Филиппины, а Западная Индонезия и районы распространения тямских языков — через Калимантан.

В 1964 г. Дж. Мердок, использовав выводы И. Дайена, выдвинул довольно сомнительную гипотезу о культурном прошлом австронезийцев. Ее суть сводится к тому, что до появления в Индонезии австронезийцев, прибывших из Меланезии, территория Индонезии была заселена негритосами, не знавшими земледелия и говорившими на мон-кхмерских или родственных им языках; первыми из Меланезии прибыли торговцы-мореплаватели, также не занимавшиеся земледелием; земледельческие навыки были привнесены в Индонезию азиатскими мигрантами монголоидного типа, которые стали затем говорить на малайско-полинезийских языках и существенным образом повлияли на фенотип жителей островной Юго-Восточной Азии. Гипотеза Дж. Мердока не согласуется с известными фактами, и мы не будем подробно разбирать ее здесь.

Нам осталось рассмотреть еще один вопрос — об абсолютном преобладании австронезийских языков в Индонезии.

На побережьях Новой Гвинеи австронезийцам удалось буквально «зацепиться», повиснув на самом краю. Основные успехи в колонизации нынешней Меланезии были связаны с островами, которые до этого, по-видимому, были необитаемыми. Что касается Индонезии, то австронезийские языки с временной глубиной, вероятно, от 3 до 5 тыс. лет распространены повсеместно, за исключением крайних восточных островов, которые соседствуют с Меланезией. Даже негритосы Филиппин говорят на австронезийских языках. Поэтому утверждение о том, что австронезийцы полностью овладели всей островной Юго-Восточной Азией, абсолютно верно. Здесь мы не будем останавливаться на том, как и почему это произошло. Ответ на этот вопрос читатель найдет в следующих главах.

Ранние обитатели Западной Океании, которые заселили Австралию и Новую Гвинею более 30 тыс. лет назад, по всей вероятности, были охотниками и собирателями. Использование природных ресурсов земли и моря в хозяйстве. этого населения в большой степени определялось как средой обитания, так и культурными традициями и технологией. Насколько можно судить, во влажных тропиках плотность населения была очень мала; небольшие изолированные общины бродили по обширным территориям побережий и влажных лесов. Негритосы Юго-Восточной Азии, видимо, сохранили некоторые черты этого образа жизни, тогда как австралийские аборигены в большинстве своем приспособились, очевидно, к иным, гораздо более сухим природным условиям.

В этой главе будут рассмотрены не древние хозяйственные типы охотников и собирателей Юго-Восточной Азии и Океании, а в основном земледельческие и животноводческие системы, преобладающие здесь почти повсеместно в настоящее время. В прошлом именно эти хозяйственные направления давали океанийцам основную пищу, и именно они обусловили быстрый рост народонаселения. Исходя из этого, можно предположить, что не случайно заселение большинства безлюдных прежде районов Океании, за исключением Западной Меланезии, началось в III тысячелетии до н. э., вскоре после того, как в Юго-Восточной Азии появились первые четкие данные о доместикации растений и животных. Поэтому в настоящей главе речь пойдет о главных культурных растениях индо-океанийского региона и их происхождении, о земледельческих системах и их происхождении, а также об одомашненных животных [96].

Как в Юго-Восточной Азии, так и в Океании характер использования растений и животных, видимо, варьировал в зависимости от историко-культурных и экологических факторов. Наиболее важными и широко распространенными видами традиционной хозяйственной деятельности, возникшими в древности, в настоящее время являются выращивание риса и клубнеплодов способами подсечно-огневого или поливного земледелия, использование плодовых деревьев, свиноводство, охота, собирательство и рыболовство. В Юго-Восточной Азии заливное рисоводство преобладает р районах с аллювиальными и вулканическими почвами (здесь наиболее высокая плотность населения), а выращивание суходольного риса и проса — в областях с малоплодородными почвами. В Меланезии разводят преимущественно клубнеплоды, а в хозяйстве полинезийцев и микронезийцев главное место занимают клубнеплоды и плодовые деревья.

Самым распространенным традиционным домашним животным, безусловно, была свинья, но океанийцы разводили также собак и кур. Козы, крупный рогатый скот и болотные буйволы были одомашнены в Юго-Восточной Азии в доисторический период, но 5 Океанию эти травоядные не были завезены. В древности определенную роль в хозяйстве играли сухопутные охота и собирательство, но, как установлено, доземледельческий образ жизни господствовал только у населения юга Новой Зеландии, о-вов Чатем, местами на Суматре и Калимантане, а также у негритосов Малаккского полуострова, Филиппинского архипелага и Андаманских островов. Многие народы побережья Новой Гвинеи в значительной степени зависят от использования дикого саго, но в большинстве описанных случаев они занимались также земледелием, хотя и в незначительных масштабах. В рассматриваемом районе наблюдается последовательный переход от неземледельческих хозяйственных систем к интенсивному земледелию, и в этой последовательности (за исключением заливного рисоводства) не отмечается каких-либо резких разрывов.

Происхождение земледелия — это одна из тех проблем, которые наиболее интенсивно изучаются современной археологией. Становится очевидным, что дикие предки пшеницы и ячменя распространялись в некоторых экологических зонах Западной Азии в конце ледникового периода и что человек занимался искусственным отбором видов, которые к VIII тысячелетию до н. э. морфологически уже отличались от своих диких предков. Там, где в основе хозяйства лежала сознательная доместикация, а также обработка земли, посадка растений и уборка урожая, люди стали получать достаточно обильные и надежные запасы пищи, благодаря чему к началу VII тысячелетия до н. э. возникли постоянные компактные поселения, а к III тысячелетию До н. э. появились экономические предпосылки для становления первых мировых цивилизаций в Египте, Месопотамии и долине Инда. Еще один центр цивилизации появился в северной части Центрального Китая, в бассейне Хуанхэ, на основе разведения чумизы, которое скорее всего началось еще до VI тысячелетия До н. э. Сейчас имеются данные, на основании которых можно считать, что в Южном Китае и Таиланде культивация риса и Крупные поселки появились в IV тысячелетии до н. э. По другую сторону Тихого океана — в Мексике, а несколько позже и в