Помимо зубчатого штампа встречаются прочерченные орнаменты, налепы из глиняных лент или комочков и насечки на венчиках. Очень часто орнаментация сосуда производилась сразу несколькими такими способами. Есть данные о том, что для окончательной обработки стенок сосудов применялась резная лопатка. Зато следов использования лопатки, обмотанной шнуром, здесь почти нет, и именно этот признак четко отличает керамику лапита от любой другой материковой посуды эпохи неолита. Два фрагмента шнуровой керамики найдено на о-ве Мало [675, рис. 1], но, насколько известно, это единственные находки такого рода в комплексах лапита. Значительная часть орнаментированных сосудов культуры лапита была создана, очевидно, до середины I тысячелетия до н. э. Позже формы сосудов упростились, а орнаментация почти полностью исчезла. А к началу I тысячелетия н. э. от керамической традиции лапита почти ничего не осталось.

По разнообразию мотивов керамика лапита близка керамике из пещеры Каланай с о-ва Масбате в центральной части Филиппинского архипелага [1296, рис. 1] и отчасти напоминает керамику из поселка Сахюинь на побережье центральной части Вьетнама. Керамика лапита появилась в Меланезии на тысячу лет раньше, чем возникли эти поселки. Поэтому их связь с культурой лапита следует рассматривать лишь как отдаленно родственную. Когда возникла керамика лапита, окончательно не установлено. Однако она имеет четкие аналогии в синхронных глиняных изделиях — юаньшаньских на Тайване и батунганских на о-ве Масбате, рассмотренных в предыдущей главе. Сходные черты — это зубчатый штамп, отпечатки раковин, прочерченный орнамент, штампованные кружки, ангоб, возможно, заполнение орнамента известью, реберчатые формы, крышки и длинные ручки (юаньшань), а также отсутствие росписи, отпечатков шнура и триподов. Хотя орнаментальные мотивы ближе, видимо, к поздней керамике каланай, это может отражать длительные контакты между Меланезией и Филиппинами в I тысячелетии до н. э. Сосуды с прочерченными узорами с о-ва Тимор, относящиеся к I тысячелетию до н. э., и аналогичные сосуды, видимо, того же времени с юго-запада Сулавеси — также близкие параллели керамике лапита. Можно думать, что керамика лапита возникла где-то на Филиппинах или на северо-востоке Индонезии между 2000 и 1300 гг. до н. э. Более точное определение места ее происхождения — задача ближайшего будущего.

Поселки культуры лапита всегда располагались на побережье или на небольших островах недалеко от берега. Хозяйство, очевидно, было связано в основном с морским рыболовством и сбором моллюсков. Прямых данных о земледелии пока нет. На о-ве Ватом в комплексе с керамикой лапита как будто бы обнаружены кости свиней и кур, а также скорлупа кокосовых орехов [1322, с. 125–126], а на одном из черепков, видимо, изображено свиное рыло. Кости свиней и кур найдены на о-вах Риф и, возможно, на Тонга, но наличие собак в культуре лапита остается недоказанным [298]. Кости собак найдены в поселке Сикуманго на о-ве Беллона, но этот поселок относится к самому концу периода лапита. Есть основания надеяться, что при расширении исследований обнаружатся и разнообразные остатки культурных растений и домашних животных.

Одной из важных особенностей хозяйства лапита были дальние межостровные перевозки некоторых вещей. Во многих поселках лапита найдено небольшое количество обсидиана, главный источник которого, судя по данным спектрографии, находился в Таласеа на п-ове Виллаумез на севере Новой Британии [798], откуда его везли на о-ва Ватом (240 км), Амбитл (500 км), Гава, один из о-вов Риф (2 тыс. км), и Пен (2600 км) [20; 21]. Последние два примера особенно впечатляющи. Видимо, гончары лапита были искусными мореплавателями, и память о лучших из них сохранилась в преданиях о родоначальниках полинезийцев. Обсидиан был найден и на о-ве Тонгатапу, но туда он мог быть привезен с о-ва Тафахи, лежащего к северу от о-вов Тонга. Помимо обсидиана с юго-востока Соломоновых островов на коралловые острова группы Санта-Крус на расстояние до 450 км перевозились камни для очагов и производства орудий (в основном сланец) [593, с. 335; 1425].

Все это говорит о том, что гончары лапита брали с собой в странствия необходимое сырье, но, возможно, свидетельствует о дальнем обмене между ними и другими группами населения, австронезийскими или папуасскими. Однако, судя по археологическим данным, перевозимые материалы были малочисленны. Поэтому при их интерпретации нужна осторожность. Как бы то ни было, именно с культурой лапита надо связывать первичное заселение о-вов Фиджи, Тонга и Самоа.

Помимо керамики большое значение имеют и другие элементы культуры лапита. Нечерешковые каменные тесла прямоугольного, линзовидного и плоско-выпуклого сечения стали прототипами позднейших, более развитых полинезийских форм. Зато раковинные изделия, включающие тесла, ножи, скребки, браслеты и ожерелья, имеют больше сходства с позднейшими меланезийскими. Из этого ясно, что носители культуры лапита не могут рассматриваться только как «предки полинезийцев».

Самой западной находкой керамики лапита является один черепок из Аитапе в центре северного побережья Новой Гвинеи. Больше подобных находок на этом острове не было [548, с. 49]. Далее к востоку через 60 лет после исследований О. Мейера, собравшего здесь первые коллекции, Дж. Спехт раскопал важный поселок в местечке Ракивал на о-ве Ватом к северу от Новой Британии [1322]. Видимо, этот поселок располагался на прибрежной песчаной дюне и, судя по керамике, был заселен до середины I тысячелетия до н. э. Сосуды обладали тщательно выполненным декором, включающим ряды кружков и глаз, а также более сложные мотивы. Здесь же было найдено вытянутое погребение без черепа и скорченное полное погребение, оба безыивентарные, а также обломки раковинных браслетов, часть рыболовного крючка из раковины Trochus и бесчерешковые каменные тесла прямоугольного и линзовидного сечения.

Керамика лапита была обнаружена и в других местах на архипелаге Бисмарка — на о-ве Амбитл близ юго-восточного побережья Новой Ирландии (У. Эмброуз по обсидиану датировал поселок на о-ве Амбитл I тысячелетием н. э.) и на о-ве Элуао в группе Сент-Маттайас [1451; 20; 392]. На самой Новой Ирландии в поселке Лезу в скоплениях отбросов были найдены необычная краснолощеная ангобированная керамика, относящаяся я 500 г. до н. э., а также кости свиней, тесла из раковин Tridacna, раковинные браслеты, обсидиановые отщепы и камни для пращи [1449]. Но керамика из Лезу орнаментирована в основном налепами, а не зубчатым штампом или резьбой. Связь ее с лапита неясна[108].

Далее к югу при раскопках на о-ве Сохано близ о-ва Бука (северная часть Соломоновых островов) Дж. Спехт обнаружил позднюю керамику лапита, датированную 500 г. до н. э. и украшенную в основном прочерченными линиями, а не зубчатым штампом [1323; 1324]. На главных островах Соломонова архипелага поселков лапита еще не найдено. Но У. Дэвенпорт утверждает, что на о-ве Санта-Ана имелись черепки, напоминающие гладкую керамику лапита I тысячелетия н. э. [316]. На двух населенных полинезийцами островах, Реннелл и Беллона (к югу от Соломоновых островов), керамика лапита появляется снова [1112]. В поселке Сикуманго на о-ве Беллона Дж. Поулсен раскопал в основании низкого холма жилой горизонт, где нашел фрагмент гладкой реберчатой чаши лапита, раковинные тесла и ложечки, а также зубы летучей лисицы с отверстиями. Керамика импортная, так как ее отощитель на Беллоне не обнаружен. Дж. Поулсен полагает, что поселок, датированный 120 г. до н. э., видимо, свидетельствует о том, что первыми остров заселили полинезийцы. Этот факт имеет большое значение, так как противоречит гипотезе лингвистов, в соответствии с которой полинезийские культуры появились в Меланезии в результате недавнего отлива населения из «полинезийского треугольника». Правда, нельзя исключать, что такое попятное движение началось уже в конце I тысячелетия до н. э. Поэтому находки на Беллоне не так уж противоречат лингвистическим построениям, как кажется на первый взгляд.