На Новой Каледонии — сложная антропологическая и лингвистическая ситуация. Там нет того единообразия, которое отличало о-ва Фиджи, а археологически этот остров изучен еще очень слабо. К 1000 г. до н. э. здесь, безусловно, имелись поселки создателей лапита и других керамических традиций, но позднее остров, видимо, находился в большой изоляции. Первые европейские путешественники не обнаружили там ни свиней, ни собак. Археологически на Новой Каледонии и Фиджи фиксируется почти идентичная картина развития керамики. Но на Новой Каледонии можно получить несравненно больше информации, чем на Фиджи. Имелось ли здесь население в докерамический период, остается загадкой. Выше упоминались неясные данные о холмах из конкреций. Учитывая разнообразный состав населения на Новой Каледонии, французский геолог Ж. Авиас в 1949 г. высказал соображение о последовательном заселении острова волнами мигрантов — тасманоидов, светлокожих айноидов, меланезийцев и, наконец, полинезийцев [32]. Это, конечно, игра воображения, и пока следует ограничиться предположением о нескольких переселениях из других мест Меланезии. В далеком прошлом (но не обязательно до 1000 г. до н. э.) на Новой Каледонии появилась группа мигрантов, не знавшая гончарства, но археологически она пока не фиксируется. На юге Новых Гебрид в районе, сходном по языковому разнообразию с Новой Каледонией и не входящем в восточноокеаническую подгруппу, Р. Шатлер обнаружил бескерамический комплекс, возникший не позже 500 г. до н. э. [1232; 1233]. На о-вах Тайна, Футуна, Анейтьюм (особенно на двух первых) найдено много погребений с ожерельями и подвесками из раковин, а также с каменными и раковинными теслами. На Футуне древнейшие из них относились к 300 г. и. э., но их связь с предками современного полинезийского населения острова пока неясна. Следовательно, данные Р. Шатлера позволяют говорить и о каком-то ином населении, помимо групп, занимавшихся гончарством, обитавшем в Восточной Меланезии в I тысячелетии до н. э. Эти бескерамические группы, кем бы они ни были, австронезийцами или папуасами, несомненно, достигли и Новой Каледонии, сделав свой вклад в этническое разнообразие, но оставшись неуловимыми археологически. Однако нет оснований думать, что они могли когда-либо достичь о-вов Фиджи.

На Фиджи первыми поселенцами почти несомненно были гончары лапита, чья кровь до сих пор течет в жилах обитателей побережий о-вов Фиджи и Лау. Видимо, вскоре после них появились и другие меланезийские группы, заселившие внутренние районы больших островов и частично смешавшиеся со своими предшественниками — гончарами лапита. Возможно, благодаря этим группам сюда с Новой Каледонии попала керамика с отпечатками лопатки, а но языку эти переселенцы могли быть близки с создателями культуры лапита. Так сформировалась единая цепь диалектов, от которых происходят два близкородственных языка, существующие на о-вах Фиджи и по сей день. На о-ве Вити-Леву под скальным выступом Янука керамика с отпечатками лопатки встречалась в слое, датированном 700 г. до н. э., но там не было керамики лапита. Этот слой возник до появления поздней керамики лапита, найденной в Сингатока и относящейся к 500 г. до н. э. В Сингатока над слоем лапита лежал слой, содержавший керамику с отпечатками лопатки, но без керамики лапита. Он датирован 200 г. н. э. [130; 1049]. Здесь обнаружены в основном шаровидные кухонные горшки с отпечатками лопатки, имевшие венчики с насечками или нарезками, найдено также несколько грубых плоскодонных блюд, служивших, возможно, для выпаривания соли. Каких-либо связей между керамикой лапита и керамикой с отпечатками лопатки на о-вах Фиджи почти не наблюдается. Создается впечатление, что развитие последней происходило за пределами Фиджи, скорее всего на Новой Каледонии.

На о-вах Фиджи керамика с отпечатками лопатки найдена везде: на о-ве Вити-Леву в 65 км от побережья [1050], на о-ве Тавеуни, на о-ве Вануа-Леву и даже на о-ве Кабара в группе Лау [1284]. На севере Вити-Леву в поселке Навату Э. Гиффорд вскрыл слой, содержавший керамику с отпечатками лопатки; этот слой относится к 50 г. до н. э. — 1100 г. н. э., причем в отдельных горизонтах орнаментированные черепки составляли более 50 % керамики. Преобладали шаровидные и реберчатые кухонные горшки. Как и в других подобных комплексах на Новой Каледонии и Фиджи, здесь изредка встречался прочерченный орнамент. В поселке Навату были найдены кости свиней и кур, человеческие кости, свидетельствующие о каннибализме, раковинные тесла и браслеты. В другом поселке, Каробо (южное побережье о-ва Вити-Леву), наряду с керамикой, украшенной отпечатками лопатки, были обнаружены остатки таитянского каштана, плодов тунга и пандануса [1046]. Эволюция тесел в этих поселках определялась формированием орудий линзовидного сечения. В поздний доисторический период такие тесла доминировали па большей части Меланезии. Но, как и следовало ожидать, на о-вах Фиджи встречались и некоторые разновидности сугубо полинезийских тесел [1051; 1052].

До 1100 г. н. э. картина эволюции на Фиджи была довольно простой, но позже произошли резкие изменения. Помимо поселка Навату Э. Гиффорд раскопал в 1947 г. на западном побережье о-ва Вити-Леву поселок Вуда. Многие жители этого острова помнят предание о происхождении явуса, рассказывающее о том, как в Вуда в сопровождении своих соратников прибыл предок по имени Лату-Насомбасомба [203; 516; 1135; с. 575]. Согласно генеалогиям, это произошло в XVI в. н. э., но если учесть разрывы в генеалогиях, то на несколько столетий раньше. Люди Лату-Насомбасомба двинулись в глубь острова к горе Накаувадра и основали явуса, распространившуюся на большей части о-ва Вити-Леву. Несколько человек, видимо, отправились на о-в Вануа-Леву, где некоторые этнические группы и ныне считают, что их явуса ведут происхождение с востока о-ва Вити-Леву. По мнению многих ученых, Лату-Насомбасомба и его соратники прибыли на о-ва Фиджи откуда-то извне, но их точное происхождение неизвестно. Имея в виду это обстоятельство, можно оценить находки Э. Гиффорда в поселке Вуда. Этот поселок существовал с 1100 г. н. э. до появления европейцев. В ранних слоях здесь резко уменьшилась доля керамики с отпечатками лопатки, зато несколько возросла доля сосудов с прочерченным орнаментом, но в еще большей степени — гладких сосудов. Главные формы — шаровидные кухонные горшки и узкогорлые кувшины для воды. Со временем, в особенности в период появления европейцев, становилось все больше резного орнамента. Р. Грин и Э. Шоу назвали период с 1100 г. н. э. до появления европейцев фазой вуда, а недавний период с разнообразной, очень искусно сделанной керамикой, частично отражавшей европейское влияние [1054], фазой ра [576; 1214].

В поселках на о-ве Тавеуни, по данным Э. Фроста, изменения в керамике произошли около 1100 г. н. э. [496]. Это напомнило Э. Фросту картину, характерную для о-ва Вити-Леву, и оп счел возможным сделать вывод о появлении в это время на Фиджи новопришельцев. Сосуды с отпечатками лопатки встречались очень редко, зато преобладающими стали прочерченный и налепной орнамент, а также узоры из отпечатков раковин. Если учесть приведенные выше данные, то повсеместные изменения в керамике лучше всего объяснять миграцией, которая произошла около 1100 г. н. э. Мигранты могли прибыть из центральных районов Новых Гебрид, где бытовала керамика позднего этапа стиля мангааси. Это были небольшие и не связанные друг с другом группы, которые, очевидно, не повлияли сколько-нибудь существенно ни на язык, ни на физический тип фиджийцев, хотя, конечно, внесли свою лепту в местную культуру.

Каким бы ни был реальный вклад пришельцев в этническое развитие на о-вах Фиджи, их приход, видимо, усилил враждебность между локальными группами. Раскопки Э. Фроста показали, что начиная с 1100 г. н. э. на о-ве Тавеуни было возведено много земляных укреплений — либо на вершинах отвесных холмов, где они были защищены короткими поперечными рвами, либо на равнинах, где их окружали рвами, прорезанными дамбами. Иногда в таких крепостях насчитывалось по двадцати и более земляных насыпей, служивших основаниями жилищ. Некоторые укрепления располагались целыми группами. Почти все они найдены поблизости от побережья, где были условия для долговременного обитания, и лишь немногие — в отдаленных внутренних районах. Укрепления, подобные раскопанным на о-ве Тавеуни, встречаются на о-вах Фиджи в сотнях других мест, в особенности на о-вах Вити-Леву [1047; 1048; 1053], Вануа-Леву и Вакаа [1047]. На о-ве Вити-Леву их более тысячи, они сосредоточены главным образом в юго-восточной части острова, в районах интенсивной культивации таро. В XIX в. многие из этих укреплений использовались в войнах между Бау и Рева, но, несмотря на то что широких раскопок здесь не проводилось, можно считать, что значительная их часть возникла в доисторический период.