Matt: Я ответил на этот вопрос ранее.

CD: Могла ли Церковь Сатаны быть создана без участия ЛаВея? Насколько значителен его вклад в создание Церкви?

Matt: Учитывая тот факт, что именно ЛаВей создал Церковь Сатаны, как первую законную Сатанинскую церковь и первую в мировой истории организацию, утвердившую и обосновавшую Сатанизм как философию и религию, то я бы сказал, что иной возможности создания просто не было. Кроме этого, вклад Лавея был более чем значителен, он был просто необходим. Но те, кто неверно считает, что суть Церкви Сатаны заключается всего лишь в культе личности, будут разочарованы, узнав, что данная организация питает отвращение к менталитету «последователя», поощряя вместо него разумное взвешенное решение, встать в ряды Сатанизма. Говоря проще, настоящий Сатанист читает Сатанинскую Библию и видит себя, отраженного в ней. Недалекий послушник тщетно пытается стать тем, кого описывает книга. В первом случае мы имеем равнение и строй. В последнем — псевдо-Сатаниста.

CD: Жизнь ЛаВея была полна тайн. Кем он был на самом деле?

Matt: Большая часть жизни ЛаВея описана в его биографии «Тайная Жизнь Сатаниста» («The Secret Life Of A Satanist»), написанной Бланш Бартон (Blanche Barton). Некоторые дополнительные сведения приводятся в книге «Церковь Сатаны» («Church Of Satan») того же автора. Однако более объективные черты личности этого человека можно увидеть, прочитав его личные труды, собранные в книгах «Записная Книжка Дьявола» и «Говорит Сатана» («The Devil's Notebook», «Satan Speaks»). В них вы найдете остроумного, саркастичного, проницательного и непочтительного джентльмена, который слегка не переносил глупцов (если ему вообще было до них дело), не тратил попусту чужое время, называя черное белым, который ценил и уважал людей, которые действительно что-то значили в его жизни. Для меня он был истинным образцом для подражания, таким, к которому стоит стремиться. Я горжусь тем, что являюсь членом организации, которая поддерживает и защищает мои взгляды, которая имеет среди своих членов самых поразительных и выдающихся личностей, которых я знаю.

CD: Чувствуете ли вы сейчас необходимость в сильном, харизматичном лидере?

Matt: Несмотря на то, что я не верю в то, что кто-либо способен заменить доктора ЛаВея на этой планете на каком-либо уровне, Маг Гилмор (Magus Gilmore) заслужил уважение и восхищение многих своими многочисленными делами, представлением церкви в средствах массовой информации, своими статьями, а также исключительным умом и пониманием. Я не оговорюсь, если заявлю о том, что он представляет собой наиболее естественный выбор для того, чтобы достойно направить организацию в 21 век.

CD: Ваше отношение к другим Сатанинским организациям, таким как Temple of Seth, Order of Nine Angles?

Matt: Непризнание главным образом. Ни одна из этих предполагаемых «организаций» не представляет Сатанизм, и зачастую просто использует то, что впервые сформулировала и утвердила Церковь Сатаны. Многие из подобных групп появились и исчезли. С одной стороны, они щедро заимствуют некоторые моменты и целые части нашей философии, с другой стороны, они громко отрицают тех, у кого слишком многое взяли и приспособили для себя. И то немногое, что не было заимствовано у нас, зачастую является избитым, спиритическим, и в некоторых случаях незаконным. (Для того, чтобы более подробно разобраться в этом вопросе, я рекомендую вам обратиться к Листу жульничества под видом Сатанизма — «The Satanic Bunco Sheet» на официальном сайте Церкви Сатаны.)

CD: Что вы думаете о Тьме и Абсолютном Зле? Есть ли место Вечному в вашей Церкви?

Matt: Оба термина крайне субъективны и поэтому мы должны сначала обозначить, что каждый из них означает. Если, говоря о тьме, вы имеете в виду нечто таинственное, сокрытое, малоизведанное, то Сатанизм всегда вдохновлял и поощрял Сатанистов (и достаточно часто такая поддержка и вдохновение даже не требовались) задавать критические вопросы, сталкиваясь с обыденными делами или развлечениями. В тоже время Сатанистам не следует упускать полностью из вида непопулярное, таинственное и еретическое лишь потому, что некоторая власть заклеймила подобное «плохим».

Это подводит меня к следующему термину — «абсолютному злу». В Сатанизме добро и зло в универсальном, вселенском смысле не существуют. Скорее мы походим к тому, что обычно обозначают такими близорукими ярлыками, с вопросами: Почему что-либо происходит так, как происходит? Какую выгоду или вред это принесет мне? Как это отразится на тех, кого я люблю, на мое окружение, культуру и т. д.? Религии наподобие христианства опираются на абсурдные человеческие конструкции добра и зла, потому что приверженность к таким конструкциям требует меньшее количество используемой мозговой мощи. Христианство основано на вере (т. е. на анти-причинах, анти-следствиях, анти-фактах) и тем самым оно управляет раболепными и ограниченными. Умение же задавать слишком много вопросов умаляет значение такого контроля.

CD: Если вы считаете Тьму и Абсолютное Зло субъективными понятиями, то можете ли вы сказать о своей личной выгоде, что она объективна? Можно ли сказать, что сумма личных выгод Сатанистов отображает суть Сатанизма?

Matt: Если я правильно понял, вы спрашиваете, является ли то, что приносит пользу кому-либо, сутью Сатанизма? Да, это так, но с небольшой оговоркой — самовозвышение идет рука об руку с ответственностью. Мы отвергаем, к примеру, лозунг «Делай то, что волен» потому, что это утверждение, рассматриваемое отдельно, является разрушительным (зачастую ведет и к саморазрушению), невежественным по отношению к окружающему обществу, а в худшем случае оно преступно и может привести к лишению свободы и тюремному заключению. Скорее, Сатанист действует с осознанием того, как функционирует мир и избегает той деятельности, которая могла бы сковать его свободу, а именно — уголовные преступления, наркотики и т. д. Более подробно и полно идея «ответственность для ответственных» отображена в Сатанинской Библии.

CD: Каким вы видите Апокалипсис? И насколько деятельность Церкви Сатаны приближает его наступление? В чем вы видите пользу для Дьявола от деятельности Церкви?

Matt: Я не могу представить себе Апокалипсис, потому что это конструкция чужеродной религии — конструкция, рассмотрение которой в лучшем случае вызвало бы смех, а в худшем было бы опасным.

CD: Каково отношение Церкви Сатаны к глобальным конфликтам и войнам?

Matt: Многое могло бы проясниться после прочтения 9 Сатанинских заповедей в Сатанинской Библии. Однако что касается событий 11 сентября, Сатанинская реакция была бы следующей — найдите агрессоров (не принимая точку зрения средств массовой информации касательно того, кто это сделал), удостоверьтесь, что они бесспорно виновны, и затем осуществите быстрое и суровое возмездие. Это может включать в себя нечто более, чем просто военное нападение. Другими средствами могли бы быть эмбарго, альянсы и другие методы, более ориентированные на стратегию.

CD: Ваше отношение к другим мировым религиям, помимо христианства? Ислам, например.

Matt: В связи с тем, что ислам не затрагивает меня на уровне государства, в котором я проживаю, я не интересуюсь этой религией в данное время. Однако Сатанист, проживающий в мусульманской стране, вероятно, занял бы заметно иную позицию и смог бы ответить на этот вопрос более подробно.

Но если подводить итог всем религиям Бога, они мне не интересны. Собрание их священных писаний, морали, и ценностей настолько чужды тому, кем и чем я являюсь, что я не вижу никакой потребности возмущаться и негодовать по поводу их устарелости или неуместности для меня. Но это лично моя позиция. Другие могут иметь свою точку зрения.