Нынешняя катастрофа, братья, все еще преодолима! Она — наш очистительный огонь.

«Владимир Владимирович! Мы обращаемся к вам с очень важным вопросом — о цели, ради которой живет нынешняя Россия. Ведь никто из нас не знает, куда ведет страну нынешняя элита. Нет, куда мы скатываемся — видят все. Но где же наша новая Национальная Мечта, ради которой народ сможет рвать жилы, терпеть лишения, проливая, как когда-то сказал Черчилль, пот, кровь и слезы?

…От большинства нынешних партий толку в этом смысле нет. Партия в нормальной жизни — это инструмент общества, который ставит цель перед нацией и намечает пути и способы для ее достижения. За партией стоят люди со своими кровными интересами. Через партии общество ведет диалог со властью.

Но в России этого нет! Наши партии ни ту, ни другую функцию не выполняют. Разве можно сказать, что они рисуют ясные цели? Если отбросить общие, трескучие фразы — то разве можно понять, какую Россию хочет создать «Единство»? Еще одну Бразилию? Новый Гондурас? Второе издание Португалии? В то же, что здесь получится построить еще один Запад, верят только клиенты психбольниц. А какую цель перед страной ставит, например, Партия жизни, гоняя рекламный ролик о материнском молоке? Мы, как и миллионы русских, этого не ведаем. Куда мы идем все вместе? Нет ясной цели, Владимир Владимирович, нет ее!

Не ведут эти партии и диалога «власть-общество». Почему? Они же все — «дети перестройки», их «вожди» поднялись на развале СССР, и потому умеют все «до основанья» рушить и искать виноватых, а не созидать и не придумывать новую идеологию. Все эти партийки похожи на африканские племена: «один вождь — одна партия — одно племя».

Наши партии еще страдают обезьянничаньем, леностью мысли. Почти все они глядят на Запад. Мол, нечего нам придумывать — надо оттуда взять готовые шаблоны и рецепты. Надо ли нам доказывать то, что Россия — это не Запад, не Европа и не Америка, и что все известные попытки вогнать русских в западные мерки неизменно кончались страшными катастрофами и большой кровью? Так что и это — не цель.

А что такое жизнь без цели, без яркого Образа Будущего, без Мечты? Да скотство сплошное, цинизм, воровство и апатия народа, блуждание в потемках в экономике. А от этого до развала уже не СССР, а РФ — всего шаг. А коли этой Национальной Мечты не могут дать партии, то остается это сделать вам, уважаемый Президент! Создать этот Образ Будущего — призвание как раз лидера страны. Для этого его избирает народ, в конце концов. Но почему-то не вы, а Чубайс первым взялся лепить новую великую цель. По своему, конечно, разумению.

Не надо верить в бред о том, что развитый мир живет без цели и без мечты, что это, мол, только русские гордыня и заумь. Мечта есть у всех великих народов! У американцев это — доказательство преимущества их образа жизни всему миру, построение новой Американской империи глобального могущества, Верховной Демократии. Американские послания в этом смысле четки: вот это ради нашей цели надо сделать во внутренней, а это — во внешней политике. И демократы в США отличаются от республиканцев лишь методами достижения Великой Цели, которая принимается как достойная обществом Америки. Китайцы? Они рвутся к статусу сверхдержавы, к положению сверхиндустриальной страны. Европа строит свой «Советский Союз». И так далее. Мечта придает народу силы, окрыляет его, воодушевляет на подвиги и великие свершения. И те же президенты США в ежегодных посланиях намечают шаги на пути к Великой Цели. Никакая великая держава не может существовать без смысла своей жизни. Лозунг «Цель — ничто, движение — все» придуман для дураков.

А вот Россия живет без смысла. Мы, признаемся, пытались вычленить цель российских реформ из ежегодных посланий Федеральному собранию, но потерпели полную неудачу. Дорогой Владимир Владимирович, удвоение ВВП и обуздание инфляции — это тоже не цель, а лишь средство для чего-то более великого. А для чего, Владимир Владимирович, ради какой миссии? Ради чего наш народ так жестоко страдает вот уж второй десяток лет? Вот и получается нечто бессвязное: один раз мы говорим о демографии, другой — о дебюрократизации, а народ ничего не понимает и плюется. И расцветает полная безответственность государственного аппарата. Ведь с него даже спросить-то не за что!

Если же у нас появится настоящая Цель, то возникнут критерии для оценки действий правительства, политиков и чиновников. Мы сможем спросить их: а насколько умело вы движете страну к намеченному Будущему? Есть высшая цель — есть пути и методы ее достижения. Появляется и согласие в обществе.

Владимир Владимирович, цель для России нужна сегодня, как воздух. С 1985 года выросло целое поколение людей — почти 20 миллионов душ. Завтра они придут на избирательные участки. Но они не знают: а какую страну мы строим? Они не знают этого. Они не могут спросить об этом у старших поколений, поскольку и те остаются в неведении. А более младших в России даже не призывают об этом задуматься. Дайте нам мечту, Владимир Владимирович, дайте стране цель!

…Ну что ж, теперь мы попробуем сформулировать Великую Цель современной России. Поймите это правильно: мы не претендуем на истину в последней инстанции, но в нынешней идейной пустоте бездействие смерти подобно. В конце концов, мы приглашаем и другие политические силы к дискуссии.

Итак, по нашему мнению, наше будущее — это справедливое, безопасное и нравственное общество.

Да, именно справедливое. Ведь русский национальный характер таков, что мы ставим справедливость выше закона. Что мы понимаем под этим словом? Еще духовник Ивана Грозного говорил, что власть должна относиться к народу так, как Бог относится к власти. И пусть Грозный оказался далек от этого идеала — сам высказанный принцип прекрасен. В русском сознании нет понятия формального закона — мы живем по справедливости. Нам не подходит римское право, по которому живет Запад.

Что такое в нашем понятии «безопасное общество»? Это чтобы каждому из нас в России было не страшно за своих детей.

А нравственность нужно понимать так: чтобы мы не боялись отдавать своих сыновей на службу этому государству. И не только это. В русском сознании все должно быть нравственным. Даже бизнес. Русский предприниматель в лучших своих проявлениях не барыши делал — он выполнял какую-то великую миссию, служил стране. Деньги становились лишь средством для достижения Цели. Давайте вспомним хрестоматийные примеры Третьякова, который отдал огромные деньги для превращения России в культурную сокровищницу, Путилова, который выводил страну на передовые рубежи индустриального развития или Шидловского, делавшего свой бизнес ради превращения Российской империи в великую авиационную державу. Нам чужда протестантская этика, которая учит тому, что богатый — избранник Бога.