Развитие и закаливание воли в процессе физических упражнений

      В Советской стране физическая культура служит интересам народа, преследует великую цель подготовки всесторонне развитых строителей коммунизма, мужественных борцов за дело мира и прогресса. Она воспитывает пламенных патриотов социалистической родины, сильных, жизнерадостных и волевых коллективистов, готовых к труду и обороне, стойких защитников всех завоеваний социализма.

      Физическое воспитание имеет огромное значение в развитии воли человека. Всевозможные физические упражнения делают человека сильным, выносливым, ловким, способным к преодолению возникающих препятствий и трудностей. Участие в коллективных играх и соревнованиях совершенствует двигательные навыки и прямым образом развивает такие качества воли, как самообладание, выдержка, смелость, храбрость, инициатива, умение подчинять свою деятельность интересам коллектива.

      Весь опыт советского воспитания показывает, что без правильного физического развития человека не может быть и правильного развития воли. Физически неподготовленный человек боится всякого внешнего препятствия: мороза, жары, сырости, большого физического усилия. Не будучи натренирован в двигательных навыках, в управлении своей моторикой, он медленно овладевает трудовыми процессами. Физическая неподготовленность травмирует волю, нередко порождает неуверенность и малодушие.

      М. И. Калинин требовал от учителей особого внимания к физическому воспитанию детей, ставя его в прямую связь с закаливанием воли. «Мы против изнеженности, слабоволия. Мы стремимся воспитать людей сильных, выносливых, активных в жизни. И потому я считаю, что физкультура должна занять большое место в школе не на словах, а на деле»1

      1 М. И. Калинин, Статьи и речи о коммунистическом воспитании, Учпедгиз, 1951, стр. 121.

      А. С. Макаренко придавал постановке физического воспитания первостепенное значение. Физический труд, строевые занятия, гимнастика, игры, спорт в жизни колонистов являлись повседневной деятельностью, без которой выдающийся педагог не мыслил себе воспитания воли. Он звал родителей и педагогов закаливать волю детей на преодолении трудностей. «Попробуйте серьезно, искренно, горячо задаться целью воспитать мужественного человека, — писал он. — Ведь в таком случае уже нельзя будет ограничиться душеспасительными разговорами. Нельзя будет закрыть форточки, обложить ребенка ватой и рассказывать ему о Папанине. Нельзя будет потому, что результат для вашей чуткой совести в этом случае ясен: вы воспитываете циничного наблюдателя, для которого чужой подвиг — только объект для глазения, развлекательный момент.

      Нельзя воспитать мужественного человека, если не поставить его в такие условия, когда бы он мог проявить мужество, — все равно в чем, — в сдержанности, в прямом открытом слове, в некотором лишении, в терпеливости, в смелости»1.

      1 А. С. Макаренко, Избранные педагогические сочинения, книга 4, АПН РСФСР, 1949, стр. 249.

      Выполняя решения партии о физическом воспитании, опираясь на опыт А. С. Макаренко и "лучших педагогов, наши школы ведут большую и разнообразную работу по закаливанию детей на физических упражнениях, играх, спортивных состязаниях и т. п.

      Однако, несмотря на огромный размах физкультурной работы, у нас и сейчас еще не ликвидированы некоторые недостатки, имеющие прямое отношение к воспитанию воли. Мы имеем в виду прежде всего слабое развитие индивидуальной физической культуры.

      Известно, что успех физического воспитания зависит от систематической, обязательно каждодневной тренировки человека в выполнении физических упражнений. Всякий перерыв в этих упражнениях ведет к ослаблению физической силы, ловкости и здоровья, к разрушению ранее приобретенных двигательных навыков. У физкультурников существует правило: в любых условиях не прекращать тренировок и упражнений.

      Соблюдение прежде всего этого правила важно для закаливания организма и воли каждого человека.

      В. И. Ленин придавал ежедневной гимнастике первостепенное значение. Он спрашивал М. И. Ульянову о брате, находившемся в заключении: «А, во-вторых, занимается ли гимнастикой? Тоже, вероятно, нет. Тоже необходимо. Я, по крайней мере, по своему опыту скажу, что с большим удовольствием и пользой занимался каждый день на сон грядущий гимнастикой». В другом письме Ленин писал: «А по части физической усиленно рекомендую ему, и повторяю то же тебе, гимнастику ежедневную и обтирания... А, главное, не забывай ежедневной, обязательной гимнастики, заставляй себя проделывать по несколько десятков (без уступки) всяких движений. Это очень важно».

      Именно привычку к индивидуальным занятиям физической культурой необходимо раньше всего воспитывать у детей и молодежи.

      Перед советской школой стоит серьезная задача внедрять физическую культуру в индивидуальный обиход каждого учащегося. Только при этом условии физические упражнения и спорт становятся мощным средством укрепления здоровья школьника и закаливания его воли. Эту задачу возможно разрешить только в процессе повседневной работы всех педагогов в тесном сотрудничестве с общественными организациями и родителями.

      Индивидуальная физическая культура может найти благоприятные условия для своего развития только в рамках соблюдения строгого режима дня. Это же условие является обязательным для успешности учебной работы и трудовых достижений, для развития всех способностей человека. Важное значение личного режима для работоспособности человека научно обосновано физиологическим учением И. П. Павлова. Упражнения в личном режиме надо рассматривать как важнейшее средство воспитания воли и характера.

      Все выдающиеся деятели нашего народа, как Суворов, Сеченов, Менделеев, Л. Толстой, Павлов, Мичурин, Тимирязев и др., с ранних лет воспитывали свою волю на упражнениях в режиме дня, всю жизнь строго соблюдая установленный режим. Большую долю своих достижений они приписывали именно режиму и самодисциплине.

      Высшие образцы режима и дисциплины в своей деятельности дают великие вожди трудящихся Ленин и Сталин и их выдающиеся соратники. Все передовые советские люди — рабочие, крестьяне, интеллигенты и военные деятели — живут по разумному режиму, рационально используя каждый час своего дневного времени.

      Социалистический труд и интересы здоровья советского человека прямым образом требуют от школы вооружения будущих работников навыками целесообразного и бережного расходования времени. Теперь уже мало пропагандировать среди учащихся рациональный режим дня, убеждать родителей и детей строить жизнь школьника в семье по режиму. Можно назвать десятки школ, где регулярно проводятся беседы учителей и врачей о пользе режима, но на практике многие учащиеся живут без режима. Учителя и врачи должны помочь родителям составить режим дня на каждого школьника, с учетом возраста, здоровья, особенностей семьи, и организовать внедрение этого режима в обиход учащегося. Педагогический персонал и общественные организации школы должны добиться такого положения, чтобы каждый учащийся считал выполнение домашнего режима таким же обязательным делом, как учебную работу в школе по расписанию. Это будет возможно осуществить только в том случае, когда к контролю за домашним бытом школьников будут привлечены все родители, классные руководители, комсомольские, пионерские и ученические организации школы.