называли "Куршскими королями" (по латышски - "Kuizi kenemut"
- написано это автором письма литовской скорописью и, возмо
жно, мной не так понято). Они перевозили почту, работали на
мельницах, при строительстве замков, не имели ленников. "Ку
ршских королей" было в начале 18 века 90 человек взрослого
населения. Они делились на 5 семейств. Каждое семейство име
ло свою символику, которая была нарисована на окнах местного
костела (Кирхи). Главным (из) хуторов их были Конини на рас
стоянии 20 верст от Кулдиги, а всего было 7 хуторов (усадьб)
....мои родственники были лютеране." (Последнее неудивитель
но - в 1909 г. - 76 % жителей Курляндской губернии были лют
еране и только 11% - католики)
Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона,СПБ,
1909 г. толкует понятие "Куршские короли" так:
"Куришъ Кениге (Kurishes Konige), жители 7 деревень Кур
ляндской губ., близ гг.Гольдингена и Полангена. С 1320 г.во
119
льные люди с некоторыми дворянскими привилегиями; считаются
потомками древних королей, правивших страной до прихода нем
цев" в 12 веке.
"Куры (нем. - Kuren,древне-русск.-Корсъ) народ, давший
свое имя Курляндии, смешанного финско-литовского происхожде
ния, в XIII в. слившегося с латышами; 1231 г. обращены в
христианство, (вероятно, область от Газеннота и Гольдингена
до Балтийского моря) присоединены к рыцарскому ордену."
В версии И.И.Бергхольцаса явно смешаны два социальных
слоя под одним названием: 1.рядовые латники ливонского и те
тонского ордена, получившие лен (земельное владение) за вои
нскую службу (служилое дворянство) и 2.потомки местных родо
овых дохристианских князей(королей), впоследствии приравнен
ных по правам к первым.
Судя по немецкой фамилии Берггольцы должны были принад
лежать к первой группе, если только фамилия их не является
перевод на немецкий куршского родового имени.
Латышские Берггольцы имеют даже свой герб, описанный в
Балтийском гербовнике - "На травяном поле рысь естественного
цвета влево с поднятой левой лапой. На щите баронский шлем с
плюмажем с Курляндскими рогами с вертикальной стрелой и 3-я
шестиконечными латгальскими звездами дугой поверху".
Многочисленные варианты написания фамилии объясняются
отсутствием в русском языке немецкого придыхательного звука
"h", которое передается на письме как кому на душу придется.
Так до 1910 г.в справочнике "Весь Петербург" встречались все
варианты этой фамилии. С 1911 г.все они стали волею админи
страции в данном справочнике писаться как "Берггольц". Име
нно поэтому тетка моя, поэт Ольга Берггольц, родившаяся 16
мая 1910 г. имела в метрике 1 "г", а ее сестра Мария, мать
моя, родившаяся 9 сентября 1912 г. 2 "г", что обнаружилось
только после смерти Ольги в 1975 г. и что вызвало некоторые
юридические затруднения при определении родства между сестр
ами при определении наследственного права. Прадед мой до
1910 г. был Бергхольцем, а его сын, мой дед, Бергольцем.
К моменту революции 1917 года в гг. Петрограде и Москве
проживало 26 Берггольцев, из них 4 с приставкой "фон".
О Фридрихе Бергхольце по семейному преданию известно,
что происходил он из крестьян Кулдигского уезда Курляндской
губернии лютеранского вероисповедания. Имел много детей, из
которых мой прадед Христофор был самым младшим.
Известно также, что Фридрих Берггольц с женой во всяком
случае проживали в г.Риге к 1854 г. (рождению сына Хрстофо
ра, который по 2 официальным документам числится уроженцем и
гражданином г.Риги по рождению) и до 1887г. Последняя дата
связана с тем, что Христофор, сын их, привозил из Петербурга
показать свою невесту родителям (по его рассказам внучкам).
По рассказу последнего своей внучке будущему поэту Оль
ге Берггольц в день ее 11-илетия, когда ему в 1865 году исп
120
олнилось 11 лет его отец подарил ему 11 копеек и сказал:
Ты в семье младший, тут тебе ничего не светит - иди ка ты в
"люди".
В 1913 г. мой прадед Х.Ф.Берггольц с женой ездили в Ри
гу и навещали в г.Доблене (30 км.вверх по р.Даугаве/Зап.Дви
не/ от Риги) его брата (в открытке имя его не указано не бы
ло).
Мать моя вспоминала, что когда она была совсем еще ма
ленькой к ним за Невскую заставу приезжал какой-то родстве
нник моего прадеда. По ее памяти, по разговорам дома, это
был его сын от первого брака. Но это противоречит брачной
записи, по которой он записан первобрачным.Скорее всего это
был его брат. Во всяком случае они были очень похожи. И фа
милия его, как помнит моя матушка была - Бергольд.
Сохранилась дореволюционная фотография родственников
из Латвии - мужчина похожий на Христофора Фридриховича, наве
рное, его жена и 2 детей подростков. Если это была семья из
Доблона, то схема потомства моего щура будет выглядеть следу
щим образом (нумерация начиная со "2" условна, т.к. известно
только то, что прадед мой был в семье младшим ребенком):
Схема 5
1.Фридрих Бергхольц
|
----------------------------------------------
| |
2.Брат 3.Христофор
| |
------------- ----------------------
| | | | |
4.Сын 5.Дочь 6.Елизавета 7.Федор 8.Дочь
Берггольц
|
------------------
| |
9.Ольга 10.Мария
| |
-------- --------------
| | | |
11.Ирина 12.Мая 13.Михаил 14.Федор
Корнилова Молча- Лебединский Янчин
нова | |
---------- |
| | |
15.Дмитрий 16.Виктор 17.Ольга
|
18.Наталья
-"
26.Михаил (...?....)
Про отца моей прабабушки, Ольги Михайловны Бергхольц
(по 1-у мужу Королевой) ничего больше сказать нельзя, кроме
того, что на момент ее рождения в начале 1850 года проживал
он в г.Царское село, так как по всем сохранившимся документ
ам она числится "мещанкой Царского села".
Вообще тайна рождения моей прабабушки весьма загадочна.
Тем более, что по воспоминаниям моей матери Марии Федоровны
Берггольц в их семье, когда бабушка, хозяйка того дома, про
являла все черты властного, до самодурства, характера говор
или:- "Ведь она из князей Мышаг-Мышецких!".
121
С другой стороны дед мой, ее сын, Федор Христофорович
Берггольц, в автобиографии 1944 года писал,что мать его про
исходила из крестьян Олонецкой губернии. При этом, как это
ни странно, то и другое по своей сути не противоречит друг
другу. Действительно, князья Мышецкие- эти достаточно родов
итые князья-рюриковичи, ведущие свой род от внука Святого
великомученика князя черниговского Михаила Всеволдовича, за
мученного татарами в Орде."Мышаг"- наименование родовой вот
чины этого внука Михаила Юрьевича, полученной им от своего
отца Юрия Михайловича князя Тарусского. Вотчину эту взял под
царскую руку Иван Ш-й. А всех князей Мышецких (отца и 5 сын
овей) переселил в Новгородскую землю, щедро наделив их зем
лею новгородских бояр, переселенных под Москву после ликвид
ации Новгородской республики, в частности и в будущей Олоне
цкой губернии. Мышецкие, там жившие, в конце 17-го века дали
несколько крупных деятелей раскола. В том числе Андрея и Се
мена Денисовых (князей Мышецких), основателей выгорецкого
толка раскола. По-мнению историков раскола Андрей и Семен
Денисовы сделали для староверчества больше,чем Владимир Свя
той для православия.
Ввиду приверженности Мышецих старой вере земли их были
по-большей части реквизированы в казну, а они сами по указу
Елизаветы Петровны, были объявлены" крестьянами, вне происх