– Раскрой ладони, но не позволяй «когтю» упасть на землю, – услышал я голос Ли.

Я разомкнул большие пальцы рук и раздвинул продолжающие соприкасаться мизинцами кисти. Палочка соскользнула к мизинцам, и ее пульсирующие дань-тяни отделились от ладонных дань-тяней, сохраняя с ними связь через тонкие упругие энергетические нити. Общее ощущение палочки ослабло, но ее пульсирующие дань-тяни на конце нитей я ощущал так же сильно, как и в то время, пока «коготь» был зажат у меня между ладонями.

– Обычно ритуал завершается словами: «третий брат – ты рожден», – сказал Учитель. – После этого, если ты не собираешься совершать какие-либо манипуляции с энергией или медитативные упражнения, ты должен зажать нижний конец оружия между зубами, похлопать в ладоши и растереть кисти рук, чтобы снять ощущения ладонных дань-тяней, а затем массажем рассеять и успокоить энергию истинных дань-тяней. Заверши ритуал.

Я взял палочку в зубы, продолжая ощущать биение пульса в ее прикушенном конце и нити, соединяющие ее с руками. После выполнения массажных движений пульс «когтя» затих вместе с пульсами остальных дань-тяней.

– Этот ритуал открывает путь к управлению циркуляцией энергии по срединным чудесным каналам, и он же является ключом к активизации соответствующих энергетических зон для осуществления лечения, самовосстановления или даже самоубийства, – сказал Ли. – Он используется для переноса ощущений и воздействия на аналогичные зоны другого живого существа, для стимуляции органов чувств, и частично может быть использован для бесконтактного влияния на других людей.

Существует более сложная форма ритуала, когда две палочки без отметин укладываются «лицом» вниз, одна на левую, а другая на правую ладонь. Ладони сводятся вместе, и палочки соединяются «спинами». Затем оживляются «лицевые» и «спинные» дань-тяни снарядов, ладонные и истинные дань-тяни.

Руки вытягиваются вверх над головой, после чего в палочках и кистях рук энергия начинает циркулировать снизу вверх по лицевой части, потом поток энергии раздваивается. Одна его часть направляется на «спинную» линию соответствующей палочки, а другая переходит на тыльную сторону кисти. В то же самое время по схеме «ранних небес», то есть спереди назад, активизируется малый круг циркуляции энергии, не захватывающий конечности.

После восклицания «третий и четвертый брат, я дал вам силы» – следует выход из ритуала, сопровождаемый прыжком с хлопком ладонями над головой, после чего оружие либо отбрасывается недалеко в сторону, либо засовывается с двух сторон за воротник.

Ритуал завершается медитацией «осознания оружия» по интуитивной методике «вкуса жизни». Эта медитация в идеале осуществляется мгновенным созданием мыслеобраза, но для того, чтобы сформировать его, тебе придется затратить много времени. Свой «коготь» ты будешь повсюду носить с собой, непрерывно отдавая себе отчет в его присутствии до тех пор, пока он не станет частью тебя, или даже не заживет своей собственной жизнью. В свободное время ты будешь созерцать и рассматривать «коготь», ощупывать его, нюхать и даже пробовать на вкус. Ты должен уметь с закрытыми глазами полностью воссоздавать его вид, мгновенно определять, где находится его верхний конец, а где нижний, и устанавливать связь своих дань-тяней с дань-тянями оружия.

Сейчас ты только почувствовал пульсацию трех дань-тяней «когтя». Пока еще оружие не «ожило» для тебя, но когда оно «оживет» по-настоящему, ты сразу поймешь, что это произошло.

Следуя указаниям Учителя, я не расставался с «когтем» ни днем, ни ночью, даже во сне продолжая сжимать его в руке. Я научился ощущать все дань-тяни палочки во время боевых тренировок, но момент, когда оружие «ожило», стал для меня полной неожиданностью, и лишь тогда я понял, что слова об «оживлении» не были лишь красивой метафорой.

Я ехал на автобусе в сельхозинститут, по привычке сжимая в руке «коготь». Рассеянно наблюдая проплывающие за окном деревья и дома, я расслабился и погрузился в полудремотное состояние. Вдруг рука, держащая палочку, почувствовала ее легкое движение. Я не сразу понял, что происходит, когда «коготь» завибрировал и забился в руке, словно сильная упругая рыбка. Я сжал кулак, пытаясь удержать его, но коготь рвался из него со страшной силой, больно ударяя меня в бедро. Он уже не напоминал рыбку. Мне чудилось, что я вцепился мертвой хваткой в рог отчаянно сопротивляющегося оленя и удерживаю его уже из последних сил.

Амплитуда и сила биения уменьшились, но зато часто и резко запульсировали дань-тяни оружия, возбуждая и активизируя ладонные дань-тяни, а от них потянулись ниточки к пробуждающимся истинным дань-тяням. Одновременно включилась циркуляция «ранних» и «поздних небес», энергетические потоки образовали «восьмерки», захватывающие конечности и подпитывающиеся энергией вибрирующего «когтя». Я начал чувствовать энергетические каналы палочки, по которым ци двигалась подобно тому, как это происходило в моем теле. Меня бросало то в холод, то в жар. Я вспотел под одеждой, с ужасом прикидывая, смогу ли я в таком состоянии выйти из автобуса. Глубоким равномерным дыханием и мыслеобразами рассеивания энергии я попытался успокоить процессы, сотрясающие мое тело, и пульсация «когтя» стала потихоньку уменьшаться, становясь более медленной и мягкой. Наконец, палочка затихла. Я вышел из автобуса и, сунув ее в карман, растер все тело, гася остаточную энергию аутодвижений. Потом я достал коготь и, положив его на ладонь, внимательно посмотрел на него. Передо мной лежал внешне ничем не примечательный грязноватый кусочек дерева, но теперь-то я точно знал, что этот кусочек дерева может жить своей волшебной и таинственной жизнью. Я слегка расфокусировал глаза, и «коготь» окутался легкой прозрачной дымкой, в которой я мог различать слабо мерцающие дань-тяни оружия и пронизывающие его энергетические каналы.

– «Третий брат, ты рожден», – дрогнувшим от волнения и счастья голосом сказал я...

Со временем «оживление» когтя стало для меня привычным и обыденным делом. Я лишь вызывал соответствующий образ, совмещая свои дань-тяни с дань-тянями оружия, и палочка начинала жить собственной жизнью, передавая мне свои импульсы и вводя в состояние аутодвижений. Вот и сейчас, следуя указаниям Ли, я оживил «коготь» и вошел в состояние частично контролируемых и направляемых мыслеобразами аутодвижений. Использовав представление движений по кругам, начинающихся с кисти и постепенно распространяющихся на все тело, я наблюдал, как палочка заставила кисть моей руки дрожать и вибрировать. Подрагивание перешло в круговое движение по увеличивающейся амплитуде. «Коготь» жил своей жизнью, имитируя на фоне продолжающегося вращения зацепы, удары и быстрые импульсные толчки.

Аутодвижения распространялись вверх по руке. К вращению кисти добавились вращения локтя и плеча, иногда переходящие в поступательные и восьмеркообразные движения, туловище тоже стало вращаться и совершать волнообразные колебания, усиливая и направляя удары, наносимые рукой.

Постепенно я вошел в изменчивый плавный ритм облачных движений, задаваемый управляющим мною оружием, и минут сорок выполнял «бой с тенью», пока аутодвижения не начали затухать, оборвавшись легкими подрагиваниями кисти, державшей «коготь».

Я промассировал тело, разгоняя энергию, возбужденную аутодвижениями, и Учитель велел мне перейти к статическим упражнениям, предназначенным для выработки правильного хвата «когтя» и укрепления сухожилий.

Я взял две палочки и, крепко сжав их в руках, принял позу, как при отжимании, опираясь концами палочек о землю. Это упражнение не только развивало силу захвата, но и приучало организм четко ощущать линии концентрации энергии, потому что только при правильном расположении кисти относительно палочки нагрузка на сухожилия была минимальной и я чувствовал себя относительно комфортно.

Делая небольшие перерывы для отдыха, я менял положение тела и способ захвата палочки. В идеале я должен был добиться того, чтобы, обхватив палочки пальцами почти у самого торца, сделать, опираясь на них, стойку на руках и удерживать ее достаточно продолжительное время, но до этого мне было еще далеко.