Понятие Б. насквозь лицемерно и тогда, когда прилагается к явлениям внутренней жизни. В советском обществе нет ни "Б. отношений", ни "Б. дружбы", ни Б. сотрудничества", ни Б. взаимопомощи". В нем царят неравенство и ненависть, люди (и народы) отчуждены от государства и друг от друга. Тоталитарная система их эксплуатирует, беззастенчиво используя способности и труд, попирая достоинство. Партократия и общество антагонистичны: на одном конце — привилегии и богатство, на другом — бесправие и нищета.

"С победой Великой Октябрьской социалистической революции началась эра новых, подлинно братских отношений народов бывшей царской империи". ("Коммунист", 1980, № 12, с. 11.)

"Митинг прошел под знаком нерушимой дружбы и солидарности КПСС и КПВ, братского единения советского и вьетнамского народов". ("Комсомольская правда", 1 ноября 1983, с. 3.)

"Представители советской и афганской общественности заявили о стремлении и впредь крепить нерушимую дружбу и братскую солидарность между народами двух стран". ("Правда", 29 ноября 1983, с. 4.)

 — одна из форм организации производственного коллектива на советских предприятиях.

Появление Б. к. т. относится к середине 50-х годов. В отличие от обычных трудовых бригад, Б. к. т. были обязаны выполнять и перевыполнять планы и производственные задания, участвовать в социалистическом соревновании, проявлять высокую политическую активность, коммунистическую сознательность, трудовую дисциплину.

Б. к. т. были задуманы властями как показательные производственные ячейки, прообраз коммунистического общества. Им предоставлялось определенное "самоуправление" — в частности, право участия в обсуждении и распределении плановых заданий. Они наделялись и некоторыми социальными функциями: Б. к. т. должны были заниматься перевоспитанием правонарушителей, совершивших мелкие производственные преступления, им разрешалось брать на поруки осужденных и т. д.

Предполагалось, что Б. к. т. станут школой воспитания новой советской личности, живущей на основе норм "морального кодекса строителей коммунизма". При Хрущеве (1953–1964 гг.) в СССР был провозглашен лозунг: "все во имя коллектива". Самоотверженная работа, приоритет духовных стимулов над материальными, общность социальных потребностей и интересов, совместное проведение досуга, усиленная политическая учеба — все это должно было стать нормой жизни членов Б. к. т. Они призваны были продемонстрировать советским гражданам целый набор добродетелей: сознательное отношение к производству, гармоническое сочетание труда умственного и физического, стремление к творчеству, широту интеллектуальных и культурных, интересов.

В действительности ни коммунистическим трудом, ни коммунистическим поведением Б. к. т. не отличаются. Трудно уловить в них и черты "ячеек будущего". В условиях эксплуатации человека государством, в обстановке, когда производственные отношения монополизированы господствующей партийно-советской бюрократией, полностью контролирующей и самого труженика, и результаты его труда, не может быть и речи о сознательной работе в интересах общества. Труд в Б. к. т. носит все тот же принудительный характер, а распределение материальных благ производится не по труду, а по социальному статусу человека.

Движение Б. к. т. скоро выродилось в обычную пропагандистскую кампанию, используемую властями для создания более изощренных форм эксплуатации и порабощения трудящегося. После падения Хрущева дискредитировавшие себя Б. к. т. умирают тихой смертью. Со страниц газет, а затем и из практики советской общественной жизни они вытесняются другими "движениями", такими же мертворожденными, как и Б. к. т.

"Бригада коммунистического труда Запорожской шелкомотальной фабрики, возглавляемая Н. Мокеевой, выполнила свои социалистические обязательства, взятые на 10-ю пятилетку"- ("Социалистическая индустрия", 11 августа 1978, с. 2.)

"Не случайно этот дружный коллектив носит звание "Бригады коммунистического труда". ("Агитатор", 1980, № 23, с. 41.)

"Ударники и коллективы коммунистического труда расширяют и совершенствуют практику заключения договоров о взаимных обязательствах между смежными предприятиями" ("Агитатор", 1983, № 20, с. 16.)

— применяется для определения политики государств и военных блоков, враждебных СССР.

В идеологическое обращение (с ироническим оттенком) введено из военной лексики. Широко используется для того, чтобы создать представление о постоянной военной угрозе "коммунистическому лагерю". Советские военные приготовления, поставки вооружения коммунистическим и зависимым странам, военные маневры, концентрация сил на границах суверенных государств и т. д. — все это не считается бряцанием. Для объяснения этих действий существует туманная фразеология — "действия, необходимые для обеспечения безопасности советского государства".

В действительности, добиваясь глобального господства, постоянно Б. о. именно СССР, беззастенчиво угрожая странам, проводящим самостоятельную политику или пытающимся выйти из-под его контроля.

"Империализм и реакция берут под защиту самые прогнившие, ненавистные народам режимы, прибегают к грубому нажиму на развивающиеся страны, бряцают оружием". ("Известия", 25 октября 1980, с. 5.)

"Американский империализм, его пособники в различных частях света нагло, с вызывающим презрением к миролюбивым надеждам людей доброй воли бряцают оружием, разжигают костры войны" ("Литературная газета", 1 июля 1981, с. 1.)

"…самые сокровенные чаяния жителей США, как и всех других людей на земле, связаны с миром, с поиском путей к нему через переговоры, а не через "бряцание оружием". ("Литературная газета", 29 октября 1970, с. 9.)

 — работа, представляемая как проявление трудового энтузиазма и героизма.

В. — морской термин; это позволяет уподоблять страну и народ, команде корабля, где условия службы требуют безотлучного нахождения людей на трудовом посту и беспрекословного подчинения приказам начальства.

Использование понятия В. применительно к труду призвано также романтизировать жизнь советских граждан и скрыть серость и убогость будней, отсутствие заинтересованности в результатах своей деятельности. В., преподносимая пропагандой как проявление высокосознательного труда, в действительности является утонченной формой жестокой эксплуатации: советским работникам, "ставшим на В.", приходится трудиться в сверхурочное время, с перенапряжением сил и под постоянным давлением администрации.

В. широко употребляется в таких словосочетаниях, как "трудовая В."', "предоктябрьская В.", "посевная В.", "стахановская В.", "'предсъездовская В."' и т. д.