— один из методов развития советской экономики, рассматриваемый как средство коммунистического воспитания и новая форма общественных отношений между людьми.

Основная идея С. с. — использование в производственной деятельности методов состязания. Легко видеть в этом попытку найти замену капиталистической конкуренции, попытку искусственную и с самого начала бесплодную.

Два источника в разное время питали С. с.: энтузиазм и страх. Энтузиазм был порождением революционных лет. Люди жили в нищете и умирали от голода, искренне веря, что строят "рай" для потомков. Подвижничество подогревалось прессой и радио, возносившими первые ударнические почины.

Энтузиазм, однако, падал, и на смену емупришел страх. Многочисленные процессы 30-х годов ("Шахтинское дело" и др.) объясняли все недостатки в работе саботажем и вредительством. С. с. насаждалось в директивном порядке. Искусственно конструировались бесчисленные "движения", насильственно вовлекавшие рабочих в водоворот соревнований — "стахановских", "изотовских" и прочих.

В годы мировой войны был брошен лозунг "все для фронта, все для победы", требовавший от людей, изнемогавших от непосильного труда и лишений, работы без оглядки на время (12-часовая смена стала считаться недостаточной. Рабочих, крестьян и служащих вынуждали отказываться от части и без того скудного заработка — иначе могли заподозрить в содействии врагу.

К 50-м годам трудовой энтузиазм иссяк окончательно. Остался лишь страх, но и он стал иным — экономическим (госбезопасности уже не боялись, ее ненавидели). Экономическое давление превратилось в главную двигательную силу С. с. Каждые полгода на предприятиях повышались производственные нормы и снижались расценки, поскольку "закон" коммунистической экономики, открытый Сталиным, утверждал, что производительность труда должна непрерывно расти, опережая рост заработной платы.

В 80-е годы С. с. вращается вокруг проблем эффективности производства и качества продукции. Однако без особых результатов. Призывам газет советский гражданин давно не верит. Раскрученный когда-то маховик С. с. крутится по инерции, чаще всего — на холостом ходу.

На многих заводах и фабриках С. с. существует лишь номинально — с помощью вывешенных в цехах призывов "Встретим…" (встречают что угодно — годовщину революции, день рождения вождя, партийный съезд и т. д.) Затем подбираются люди или бригады, у которых случайно не оказалось простоев и непроизводительных потерь, и в партийный комитет поступает "рапорт" о том, что коллектив "вдохновленный" тем-то (см. выше), добился победы в С. с.

И все-таки С. с. существует. В системе советской плановой лжи оно занимает почетное место. Чем больше слов о "достигнутых победах и взятых рубежах", тем выше престиж руководителей разного ранга.

Подспудная цепь С. с. — натравливание одних рабочих на других, что позволяет отводить недовольство в нужное русло. Ведь в С. с. должны быть не только победители (их чествуют и награждают), но и побежденные; их, в соответствии с ролью, объявляют виновными в провалах и срывах плана.

Взаимную неприязнь подогревают плакаты (теперь уже не лозунги), выполненные в известной манере советского новоречия: "Позор сорвавшим…" ("не обеспечившим") и т. д.

С. с. имеет свой, четко разработанный сценарий. Первый этап — выработка условий С. с. ("социалистических обязательств"). Этим занимается профсоюзная организация предприятия. Устанавливаются конкретные обязательства и сроки их выполнения. Обычно это такая рутина, что рабочие даже не очень знают, за что они обязались бороться.

Столь же мистифицирован и второй этап — собственно С. с. О том, что оно идет, рабочие узнают из регулярно публикуемых сообщений о ходе борьбы, росте энтузиазма тружеников города и деревни, встречных планах и трудовых вахтах.

Третий этап — подведение итогов С. с. — имеет значение главным образом для руководства предприятия, ибо от результатов зависят премии, награды и прочие блага. Сами итоги подводятся на основе фальсифицированной отчетности, которая программируется уже на уровне первичной заводской организации (бригады или цеха) и распространяется затем на всю громоздкую иерархию советской бюрократической системы.

Словосочетание С. с, отражающее одно из центральных понятий нового советского быта, играет важную роль в общей системе идеологического манипулирования. Этот лозунг-символ, вместе с другими пропагандистскими формулами, вырабатывает у человека автоматизм мышления, способность воспринимать как реальность мистические конструкции, спускаемые "сверху". С. с. — один из драматических парадоксов советской действительности, когда пассивность объявляется активностью, а провалы выдаются за успех.

"Движение за коммунистическое отношение к труду — высокая ступень социалистического соревнования". ("Агитатор", 1983, № 20, с. 15.)

"Сейчас в стране повсеместно ширится социалистическое соревнование за успешное завершение десятой пятилетки и достойную встречу XXVI съезда партии". ("Литературная газета", 22 октября 1980, с 2.)

"Отмечалось, что созидательная активность трудящихся Москвы находит яркое проявление в широком размахе социалистического соревнования". ("Известия", 26 октября 1983, с. 2.)

 — досье на жителей городского района, используемое для усиления полицейского и политического надзора за ними.

С. п. м.включает множество сведений о каждом жителе микрорайона: год и место рождения, национальность, семейное положение, место службы и т. д. Он содержит и информацию об индивидуальных особенностях и склонностях человека, роде и характере его работы, его интересах, бытовых условиях, наличии судимостей или приводов в милицию (краткосрочных арестов).

Эти материалы составляются на основании данных, имеющихся в отделениях милиции, личных дел по месту работы, выписок из домовых книг (специальных журналов регистрации жильцов), бесед с соседями, сослуживцами, представителями партийной организации. С. п. м. включает и статистические сведения о преступности в районе, особенно об улицах и жилых массивах, населенных опасными для властей (считается — для общества) людьми.

По официальной версии, С. п. м. должен содействовать "оздоровлению морального климата" в городских микрорайонах, население которых составляет до 10 тысяч человек. Это предполагает регистрацию и взятие на учет лиц, которых власти считают "антисоциальными элементами" — наркоманов, хулиганов, воров. Но главная цель С. п. м. — искоренение инакомыслия, преследование верующих и "тунеядцев" (людей, не состоящих на службе).

С. п. м. позволяет вовлечь в систему тотальной слежки и всеобщего доносительства огромное число советских граждан — прежде всего пенсионеров, которым помогают опорные пункты охраны общественного порядка и отряды "дружинников" (полувоенные гражданские подразделения при милиции).

С. п. м. обычно практикуются только в крупных городах, поскольку в небольших рабочих поселках и в сельской местности политическое недовольство пока проявляется глухо, хотя действительно антиобщественные явления — пьянство, хулиганство, драки — распространены там никак не меньше, чем в промышленных центрах.

"Занимаясь созданием социальных паспортов микрорайона, мы ставили задачу не ограничиваться сбором статистических данных, а, используя наблюдения, беседы с людьми, создавать социально-психологические портреты микрорайонов". ("Агитатор", 1978, № 18, с. 37.)