Творческий интеллектуал, находящийся в непрерывном поиске, с наслаждением займется аналитическим исследованием и сопоставлением старого и нового знания. Книга заставляет задумываться почти над каждой фразой. Смысл его жизни - поиск истины, и книга даст пищу для ума.

Кому-то путь в неведомое покажется трудным, и продвижение будет медленным. Ведь каждый элемент нового знания нужно осмыслить, связать его с предыдущими и непротиворечиво соединить с личной системой научных и эзотерических знаний, что потребует поставить некоторые из них под сомнение. Не каждый способен на ломку устоявшихся представлений даже ради истины. Но путь Высших Знаний доступен каждому, кто не отвергнет его лишь потому, что он труден и ведет в неведомое от проторенных путей. В приложении даны пояснения значений свыше 300 слов и выражений, содержащихся в тексте, которые помогут понять однозначно их смысл.

Б. А. Лемякин.

О Высших Знаниях

Понятие "знание" является фундаментальной философской категорией и заслуживает специального исследования. В нашу задачу не входит такое исследование, но отдельные качественные характеристики знания, требующие однозначного толкования, будут рассмотрены по мере необходимости.

Истинным является знание, которое позволяет живому существу совершать оптимальные для решения приоритетной задачи действия. Разные живые существа одно и то же знание могут отображать в своей памяти в совершенно разнородных формах. Это вызвано различием имеющихся у них органов чувств, языковым различием, влиянием факторов внешней среды, сопутствующих восприятию знания. Истинное знание всегда относительно. Его предел, подобный бесконечности, абсолютное знание. Решение приоритетной задачи любым живым существом имеет множество вариантов. По мере накопления знаний возможности выбора наиболее оптимального варианта возрастают. Так же как бесконечен процесс познания, так бесконечно истинное знание стремится к абсолютному знанию. Уровень знаний отражает качественную характеристику познания наиболее общих закономерностей реального мира. В этом ряду Высшие Знания претендуют на формирование в памяти человека образов, отражающих первопричину и динамику развития реального мира.

Прямой обмен знаниями между живыми существами возможен только в том случае, когда знание выражается в одинаковых зрительных, звуковых или иных образах. Если нам скажут нечто очень важное для нас на неизвестном языке, это знание будет бесполезным, даже если мы запомним его звуковое выражение. Воспринятое знание должно связаться с подобными же образами имеющегося истинного знания, стать составной частью комплекса знаний индивидуума. Только в этом случае новое знание может быть использовано. О том случае, когда знание имеет слишком слабые связи с другим содержанием памяти, говорит пословица "ума - палата, да ключ потерян". Новое знание может привести к изменению образов, в которых подобное знание выражалось ранее. Создание теории Относительности не привело к отказу от физики Ньютона, но позволило выразить физические закономерности в более общем виде. В этом случае знание используется как в старой, так и в новой форме.

Знание в каждый момент времени является фиксированным отображением процесса познания. Новое истинное знание никогда не отвергает ранее накопленных истинных знаний, даже в том случае, когда форма их отображения претерпевает изменения. Новое знание образует связи со старым знанием, используя его в качестве фундамента, и открывает новые, более эффективные пути решения приоритетных задач бытия. Для человека главный смысл восприятия знаний более высокого уровня заключается в том, что он пересматривает приоритеты. По мере роста уровня знаний цель жизни человека от удовлетворения сиюминутных физиологических потребностей смещается вплоть до стремления найти свое место в вечной динамике развития Вселенского Разума.

По определению классической Йоги к истинному познанию относятся восприятие, умозаключение и авторитетное свидетельство. В это определение нужно внести уточнение. Восприятие может быть чувственное и сверхчувственное.

Восприятие чувственное дает человеку информацию об объекте познания посредством органов чувств. Инструментальные методы познания также дают чувственное восприятие. К сверхчувственному восприятию относятся экстрасенсорные методы получения информации.

Умозаключение - это установление новых связей между образами объекта познания, содержащимися в памяти человека. Умозаключение может быть основано на информации, полученной чувственными методами, но оно может содержать в своих логических цепочках и образы, полученные сверхчувственными методами. Есть основания полагать, что процесс творчества в значительной мере основан на сверхчувственной информации, направляющей ход мыслей. В отдельных случаях сверхчувственная информация приходит блоком в виде "озарения". Этот вопрос будет рассмотрен более подробно при физическом обосновании методов классической Йоги.

Авторитетное свидетельство основано на источнике знаний, заслуживающем доверия. Такие знания воспринимаются блоком. При их передаче принимаются меры, позволяющие донести знания с минимальными искажениями. Авторитетное свидетельство также может быть основано как на чувственных, так и на сверхчувственных знаниях. Примером сверхчувственных знаний являются "Откровение" Иоанна Богослова, Коран, некоторые знания, полученные методами Йоги.

Научные знания базируются на чувственных восприятиях. Главные критерии научного знания - возможность воспроизвести результаты эксперимента, явившегося причиной чувственных восприятий, и объяснение фактов в системе понятий данной науки.

Из сказанного можно сделать вывод, что сверхчувственные знания в жизни людей играют не меньшую роль, чем чувственные знания. Человек живет в океане сверхчувственной информации и постоянно использует ее. Но сознание людей, как правило, связывает со зрительными, звуковыми и иными образами окружающего их мира только чувственные образы знаний, содержащихся в памяти. Это происходит потому, что знания, полученные чувственными методами, можно многократно по желанию воспроизвести. При этом их рельефность, четкость видения образов знания возрастает. Сверхчувственные знания также можно многократно воспроизвести, если они облечены в чувственную форму (пересказаны, описаны в книге). В этом случае они приобретают характер авторитетного свидетельства. Подавляющее большинство сверхчувственных знаний предназначено для использования в конкретной ситуации бытия. Эти знания не воспроизводятся из памяти по желанию. Но они определяют выбор варианта действий в конкретной ситуации, потому что имеют связь с характерным набором чувственных образов, и только с ним.