С 1941 центром профессиональной музыкальной культуры стала музыкальная редакция кабульского радио, при которой открыты 3-годичные курсы музыки (руководитель Абдулгафур Брешна), созданы оркестры народных инструментов и эстрадный. В стране много любительских хоровых коллективов.

  Лит.: Беляев В., Афганская народная музыка, М., 1960; Бенава Абдур рауфва феррох, Чанд аханги пашто, Кабул, 1947; Delor J., «Afghan music», 1946, v. 1, № 3.

  Г. Ф. Гире.

  XV. Драматический театр

  Истоки театрализованных зрелищ в А. восходят к глубокой старине: массовые представления устраивались ещё в 10—12 вв. при дворе газневидских шахов. В народе издавна популярны выступления бродячих комедиантов — кукольников, укротителей животных и др.

  Современное театральное искусство возникло в А. после завоевания страной независимости (1919).

  Первый самодеятельный театр возник в Кабуле в начале 20-х гг. 20 в., на его сцене ставились пьесы просветительского содержания. Такие же пьесы играли передвижные любительские труппы, появившиеся в середине 30-х гг.; на их основе были впоследствии созданы постоянные драматические коллективы. В Кабуле имеется два театра: «Похыни нындаре» (основан в середине 40-х гг.) и «Ды Кабул нындаре» (основан в 1947). При учебных заведениях существуют любительские труппы. В эти же годы формируется афганская драматургия. В пьесах Рашида Латифи, Абдулгафура Брешна, Мухаммеда Али Раунака, Абдулкаюма Бесета и др. делаются попытки отразить жизнь различных слоев населения А., ставятся острые вопросы современности («Салонный специалист» Рашида Латифи, «Огонь под пеплом» Абдулкаюма Бесета и др.). Драматурги часто являются и постановщиками своих пьес. Среди известных актёров — Абдулкаюм Бесет, Рафик Садик. Театры включают в репертуар и переводную драматургию — произведения Мольера, У. Шекспира, Н. В. Гоголя, А. П. Чехова, А. Н. Островского. Актёров и режиссёров готовит студия при театре «Похыни нын даре» и Театральная школа (создана в 1956).

  Лит.: Stolz К., Le theatre afghan, «Afghanistan», 1954; v. 9, № 3.

  Г. Ф. Гире.

Голова варвара. Фрагмент скульптуры из Хадды. Первые века нашей эры.

Соборная мечеть в Герате. Начало 13—14 вв. Портал с минаретами построен в 1936—44.

Город Исталиф (провинция Кабул).

Бронзовый котелок из Герата. 1163. Эрмитаж. Ленинград.

Средневековая архитектура. Мавзолей-мечеть Ходжа Абу Наср Парса в Балхе. 15 в.

Обелиск Независимости. Возведён в честь провозглашения независимости Афганистана в 1919. Кабул.

Средневековая архитектура. Крепость Бала-Хиссар в Кабуле. Стены предположительно существовали с 5 в., неоднократно перестраивались.

На строительстве газопровода из района г. Шибарган до границы с СССР.

Флаг государственный. Афганистан.

Гостиница в Кабуле, 1960-е гг.

Блюдо с люстровой росписью. 11—12 вв. Кабульский музей.

А. Брешна. «Невеста из Бамиана».

Гаусуддин. «Старый Кабул».

Миниатюра «Ширин с портретом Хосрова» из рукописи «Хамсе». 1431. Эрмитаж. Ленинград.

Автодорога через горы Гиндукуша.

Хлебозавод и элеватор в г. Кабуле.

На горном пастбище.

Скульптура из Фундукистана.7 в. Кабульский музей.

Минарет близ селения Джам. Между 1153—1202.

А. Тарзи. Пейзаж.

Вид на плотину и водохранилище Джелалабадской ирригационной системы.

Террасированные склоны в долине р. Кунар.

Рельеф из Шоторака. Сланец. 2 в. (?). Музей Гиме. Париж.

Кабул. Общий вид города.

Голова будды из Хадды. Стук. 3 в. Кабульский музей.

Афганское государство в 1747—1919 гг.

Храм на холме Сурхкоталь. 2—нач. 3 вв. План: А — основное святилище; Б — дополнительный маленький храм; В — стены с башнями, ограждающие двор.

Афга'нский язы'к, см. Пушту.

Афга'нцы (самоназвание паштаны, ед. число пуштун; у вост. А. — пахтаны и пухтун), нация, составляющая свыше половины населения Афганистана (св. 8 млн. чел., оценка 1967). Говорят на афганском языке (пушту или пашто), распадающемся на ряд диалектов и говоров. По религии большинство А. — мусульмане-сунниты, небольшая часть — шииты. Оседлые А. занимаются главным образом земледелием, основанным на искусственном орошении (пшеница, ячмень, просо, рис, хлопок, плодовые культуры); в южных и восточных районах Афганистана — лесным промыслом; часть занята в промышленности и строительстве. А. — кочевники и полукочевники (около 2 млн. чел.), разводят овец, крупный рогатый скот, лошадей, верблюдов. У А. сохраняются многие патриархально-феодальные пережитки; ещё существуют племенные объединения, крупнейшими из которых являются дуррани и гильзаи.

  Этногенез А. ещё недостаточно выяснен. В нём участвовали индийские (особенно на Ю.), таджикские и, возможно, тюркские элементы. Первое упоминание об А. относится к 6 в. В ранних источниках указывается, что первоначально они жили в районе Сулеймановых гор; затем А. начали расселяться к С. и В. и в 14—15 вв. дошли до Пешаварской долины, а затем до областей Дир, Сват и Баджаур. В средние века А. переселялись в большом числе в Индию, где создали ряд государственных образований. В процессе сравнительно поздно начавшейся и неравномерно протекавшей феодализации разных афганских племён к 16—17 вв. в основном сформировалась афганская народность. Одно из первых государственных образований А. — княжество Акора (16 — начало 18 вв.), среди наиболее известных маликов (правителей) которого был полководец и поэт Хушхаль-хан Хаттак. В 1747 Ахмад-шах Дуррани основал независимое Афганское государство (Дурранийская держава). В связи с замедленным развитием капиталистических отношений в Афганистане формирование афганской нации происходило в течение длительного времени. К числу факторов, тормозивших процесс формирования афганской нации, относится также колониальная политика Англии (см. Англо-афганские войны и Англо-афганские договоры и соглашения 19—20 вв. ). Известное значение имело и сохранение языка фарси (см. Дари) в качестве единственного государственного языка Афганистана (с 1936 государственным языком был объявлен также национальный язык А. — пушту). (Об истории, экономике и культуре А. см. также в ст. Афганистан.)