Антоло'гия (греч. anthologiа, от ánthos — цветок и légo — собираю), сборник, содержащий избранные стихи или различные изречения и фрагменты многих авторов. А. известны с древних времён на Востоке и в Греции; были распространены в древнерусской литературе («изборники») и в литературе конца 18 — начала 19 вв. В начале 20 в. вышли А.: П. Я. (П. Ф. Якубович) — «Русская муза» (1907), «Поэзия Армении с древнейших времён до наших дней в переводе русских поэтов» (под редакцией В. Я. Брюсова, 1916) и др. В советское время издан ряд А. поэзии народов СССР в переводах на русский яз.

  Антологические стихи (термин 1-й половины 19 в.) — стихи в античном духе, например «К постарелой красавице» К. Н. Батюшкова или «Нереида» А. С. Пушкина, позднее — некоторые стихи Н. Ф. Щербины, А. Н. Майкова.

Антоне'лло да Месси'на (Antonello da Messina) (около 1430, Мессина, — между 14 и 25.2.1479, там же), итальянский живописец Раннего Возрождения. Сын мраморщика Джованни д’Антонио. Учился, по-видимому, у неаполитанца Колантонио. Работал главным образом в Мессине (в 1475—76 — в Венеции). Сложился как художник под воздействием нидерландцев, у которых заимствовал технику масляной живописи, что позволяло А. да М. добиваться необычайной глубины цвета, использовать освещение в качестве одного из важнейших художественно-выразительных средств. Вероятно, под влиянием нидерландского искусства стремился к развёрнутой обрисовке окружающей человека реальной среды (пейзаж, интерьер). Ознакомившись с творчеством Пьеро делла Франческа и Андреа Мантенья, А. да М. приобщился к разработке новаторских проблем искусства Возрождения. Образы, созданные А. да М., отличаются величавым спокойствием, классической уравновешенностью. А. да М. сделал крупный вклад в становление ренессансного реалистического портрета. Произведения: так называемый автопортрет (около 1473) и «Распятие» (1477) — в Национальной галерее, Лондон; фрагменты алтаря из церкви Сан-Кассиано в Венеции (1475—1476, Художественно-исторический музей, Вена), «Св. Себастьян» (1476, Картинная галерея, Дрезден).

  Лит.: Bottari S., Antonello da Messina, Mil.—P., 1955 (англ. пер. — N. Y., 1955); Vigni G., Tutta la pittura di Antonello da Messina, 2 ed.. Mil.. [1957].

Антонелло да Мессина. Мужской портрет. Ок. 1473. Галерея Боргезе. Рим.

Антонелло да Мессина.Так наз. «Кондотьер». 1475. Лувр. Париж.

Антонелло да Мессина. «Св. Иероним». Ок. 1455—60. Национальная галерея. Лондон.

Антонелло да Мессина. «Св. Себастьян». 1476. Картинная галерея. Дрезден.

Антонелло да Мессина. «Мадонна Аннунциата». Национальная галерея Сицилии. Палермо.

Антоне'ску (Antonescu) Ион [2(14). 6.1882, Питешти, — 1.6.1946], военно-фашистский диктатор Румынии в 1940—44, генерал. Участвовал в подавлении крестьянского восстания 1907, а также в военной интервенции против Венгерской советской республики (1919). В 1933 начальник румынского Генштаба, с 1938 министр обороны. В сентябре 1940 стал диктатором Румынии. А. и его правительство ввергли Румынию в развязанную Гитлером войну против СССР. После народного восстания 23 августа 1944 был арестован и как военный преступник казнён в 1946 по приговору народного трибунала Бухареста.

Антониа'нская е'ресь в Конго, народное движение в начале 18 в., направленное на восстановление единства государства Конго, против европейского проникновения и католического духовенства. Развивалось в форме христианской ереси. Вождь движения — женщина-ересиарх (христианское имя — Беатриче), именовавшая себя святым Антонием, учила, что Конго — родина Иисуса и всех святых, что католическое духовенство, глубоко враждебное народности баконго, скрывает это от народа. Под водительством Беатриче её последователи начали восстановление древней столицы государства — Мбанза Конго (совр. Сан-Салвадор, Ангола). Сама Беатриче стала предметом культа; ей воздавались божеские почести. В начале 1706 вожди движения были при помощи миссионеров захвачены знатью баконго, устрашенной угрозой народного восстания, и 1 июля 1706 публично сожжены. Расправа послужила толчком к открытому восстанию против королевской власти и высшей знати баконго, которое лишь в серелине 1708 пошло на убыль, а в начале 1709 было окончательно подавлено.

Анто'ниево-Си'йский монасты'рь, основан в 1520 монахом Антонием (1479—1556), происходившим из крестьян. Расположен близ р. Сии, притока Сев. Двины (ныне Холмогорский район Архангельской области). А.-С. м. вёл крупное феодальное хозяйство, играл видную роль в хозяйственном освоении Поморья. В 70-х гг. 16 в. в А.-С. м. произошли крестьянские волнения. В 1764 А.-С. м. имел свыше 3300 крестьян.

Анто'ний Великий (р. ок. 250 — ум. 356), основатель монашества в Египте, жил отшельником в пустыне, канонизирован христианской церковью. Сохранились некоторые письма А. Ему приписывают т. н. «Правила святого Антония» (однако авторство его сомнительно). Написанное Афанасием Александрийским «Житие Антония» имело целью создать идеальный образ христианина-подвижника, явилось образцом для греческой агиографии. История искушений А. в пустыне неоднократно служила предметом живописи и художественной литературы (например, «Искушение святого Антония» Флобера).

Анто'ний Марк (Marcus Antonius) (ок. 83 — 30 до н. э.), римский политический деятель и полководец. Выдвинулся как начальник конницы во время войны в Палестине и Египте (57—55). В 54 примкнул к Юлию Цезарю и участвовал в галльских походах. Во время гражданской войны 49—45 активно поддерживал Цезаря; после битвы при Фарсале в 48 был назначен начальником конницы (magister equitum). После убийства Цезаря сначала занял примирительную позицию по отношению к его убийцам и сенату, но вскоре отношения А. с сенатом обострились, в особенности из-за притязания А. на управление Галлией (А. опирался на войска и ветеранов Цезаря). Дело дошло до открытого разрыва, и сенат направил против А. войска. В 43 около г. Мутина А. потерпел поражение (см. Мутинская война), но затем под давлением войск произошло объединение А. с Октавианом и Лепидом (2-й триумвират). В 42 при Филиппах (Македония) А. совместно с Октавианом разбил войска Брута и Кассия. При последовавшем за этим разделе провинций между триумвирами А. получил в управление восточные области римской державы. За время пребывания на Востоке совершил несколько неудачных походов против парфян. На Востоке А. вёл себя как самодержец; сблизившись с египетской царицей Клеопатрой, дарил ей и её детям огромные владения. Подобная политика привела к разрыву между триумвирами и восстановила обществ. мнение в Риме против А. Сенат объявил войну Клеопатре. В 31 у мыса Акций египетский флот был разбит, а после вступления войск Октавиана в Египет А. покончил жизнь самоубийством.