Соч. в рус. пер.: Изящное искусство создавать себе врагов. [Вступ. статья, сост., пер. и примеч. Е. А. Некрасовой], М., 1970.

  Лит.: Me Mullen R., Victorian outsider. A biography ofJ. A. М. Whistler, [L.— Basingstoke, 1974]; Weintraub S., Whistler: a biography, N. Y., 1974.

Дж. Э. М.-Н. Уистлер. Автопортрет («Аранжировка в сером»). 1871—73. Институт искусств. Детройт.

Дж. Уистлер. Портрет матери. 1871. Музей импрессионизма. Париж.

Уи'тенаге'мот (древнеанглийское witena gemot, буквально — собрание мудрых), совет в англосаксонских королевствах, состоявший почти исключительно из представителей светской (гезиты , тэны , эрлы ) и духовной знати. Являлся высшим судебным и совещательным органом при короле, утверждал земельные пожалования и сделки, рассматривал вопросы войны и мира, подтверждал права короля на престол. Упоминается в документах 6—11 вв.

Уитле'ндеры, правильнее ойтландеры (на языке африкаанс uitlander — чужеземец), европейские, главным образом английские, переселенцы, прибывшие в 70—90-х гг. 19 в. в бурские республики Трансвааль (Южно-Африканская Республика) и Оранжевое свободное государство после открытия там месторождений золота и алмазов. Составили опору для английской экспансии в Южной Африке. Отказ буров удовлетворить требования английских У. о предоставлении им избирательных прав был использован Великобританией для развязывания англо-бурской войны 1899—1902 .

Уи'тмен (Whitman) Уолт (31.5.1819, Уэст-Хилс, Хантингтон, штат Нью-Йорк, — 26.3.1892, Камден, штат Нью-Джерси), американский поэт. Сын фермера. Был рассыльным, наборщиком, учителем, писал рассказы, статьи, стихи. В 1846 редактировал газету «Бруклин Игл» («Brooklyn Eagle»). В 1855 опубликовал книгу «Листья травы», получившую положительную оценку Г. Д. Торо и Р. У. Эмерсона . Во время Гражданской войны 1861—65 работал санитаром в госпиталях. Событиям войны посвящены сборники стихов «Барабанный бой» и «Когда во дворе перед домом цвела этой весною сирень» (оба 1865). В 1873 У. разбил паралич. Основные идеи «Листьев травы» связаны с учением трансцендентализма (см. Трансценденталисты ); гармония Вселенной, культ дружбы, роднящей отдельные «Я» со «сверхдушой», бунт против церковной догматики, оков пуританства; однако гимн плоти наряду с пиететом У. перед наукой и техникой вызвал осуждение Эмерсона. У. часто называют поэтом мировой демократии, образ которой принимает в его поэзии планетарные масштабы. У. обличал и пороки воспеваемой демократии, исторически принявшей облик буржуазной. Его поэзию питало убеждение, что народ-творец в будущем создаст более совершенную демократию, причём не ограниченную национальными рамками. Целью своей поэзии У. считал проповедь равноправного братства всех народов. Всюду видел он внутреннюю близость явлений, своё нерасторжимое родство с людьми. Интерес к самобытному характеру и судьбе отдельного человека в творчестве У. выражен слабее, хотя он воспевает и свободу индивидуальности, утверждает духовную красоту, величие каждого отдельного человека. Важное место в поэзии У. занимает индустриальная тема: оды фабричным трубам, домнам, станкам, паровозам делают его предтечей так называемой урбанистической поэзии. Воспринимаемый во многих странах как революционный поэт (гимны итальянским, австрийским, французским повстанцам), он, однако, не шёл дальше реформистских стремлений по отношению к американской действительности. Смелый новатор, У. вводил в стихи прозаическую речь, пользовался множеством образов («каталогами»). Свободный стих без рифмы и размера он сделал податливым, гибким. Ещё при жизни У. его слава достигла Европы. В России в 1872 И. С. Тургенев перевёл несколько его стихотворений (не опубликованы). Обратил внимание на У. и Л. Н. Толстой, хотя высказывания его не всегда доброжелательны. В 1907 вышла книга «Листья травы» в переводе К. И. Чуковского. Влияние поэзии У. сказалось на стихах русских футуристов, особенно В. В. Хлебникова, отчасти на ранних стихах В. В. Маяковского.

  Соч.: The complete poetry and prose, v. 1—2, N. Y., 1948; The correspondence, v. 1—3, N. Y., 1961—64; в рус. пер.— Избр. произв. Листья травы. Проза, М., 1970.

  Лит.: Чуковский К. И., Мой Уитмен, [2 изд.], М., 1969; Мендельсон М. О., Жизнь и творчество Уитмена, 2 изд., М., 1969; Traubel Н., With Walt Whitman in Camden, v. 1—5, Carbondale (III.), 1908—1964; Masters E. L., Whitman, N. Y., 1937; Alien G., The solitary singer, N. Y., 1967; A century of Whitman criticism, Bloomington — L., [1969].

У. Уитмен.

Уи'тни (Whitney), гора на З. США, в Калифорнии, высшая точка хребта Сьерра-Невада (4418 м ). Представляет собой острый пик, возвышающийся над осевым гребнем хребта. На склонах — альпийские луга, снежники.

Уи'тни (Whitney) Уильям Дуайт (9.2.1827, Нортхемптон, штат Массачусетс, — 9.6.1894, Нью-Хейвен, штат Коннектикут), американский языковед. Окончил Уильямс-колледж в Нортхемптоне (1845). Профессор Йельского университета (с 1854), секретарь (1857—84) и президент (1884—90) Американского востоковедного общества. Один из инициаторов создания (1869) Американской филологической ассоциации (первый её президент) и ряда др. научных обществ. Основная область исследований — индология; автор «Грамматики санскрита», где используются оригинальные тексты, а также статистические данные для выяснения продуктивности и стилистической вариативности языковых форм. У. — первый американский теоретик языка; отстаивал принцип историзма, регулярности языковых изменений и зависимости их от социальных факторов. Действительный член и член-корреспондент многих академий и научных обществ.

  Соч.: The life and growth of language, [new ed.], N. Y., 1902; Language and the study of language, 6 ed., N. Y., 1901; Sanskrit grammar, new ed., Delhi, 1969.

  Лит.: Whitney on language, ed. by М. Silverstein, Camb. (Mass.), 1971.

Уито'то, индейское племя в Южной Америке, живущее в тропических лесах бассейна Амазонки на Ю.-В. Колумбии (в междуречье рр. Какета и Путумайо) и в сопредельных районах Перу. Язык относится к уитото языкам . Сохраняют древние анимистические верования. Большая часть У. была уничтожена европейцами в годы каучукового бума (конец 19 — начало 20 вв.). В начале 20 в. (по не вполне достоверным оценкам) У. было 25 тыс. чел., в 1942 — 1500 чел., к 1970 (по разным оценкам) — от 750 до 2000 чел. Основное занятие У. — подсечно-переложное земледелие (горький маниок), дополняемое охотой, рыболовством и собирательством.