ЧЕЛОВЕК: - Но я не сделал ничего дурного. Зачем нужно задерживать меня?

СТРАЖНИК: - Ты говорил с моим сыном. Что ты наобещал ему? Ты чуть не убил меня при помощи отравленного ореха и ты говоришь, что не сделал ничего плохого!

ЧЕЛОВЕК: - Но я предупреждал тебя не использовать орех в пищу. Ты съел его?

СТРАЖНИК: - Да, я съел его и чуть не умер. У меня закружилась голова, подкосились ноги, в глазах сначала потемнело, а затем я увидел ослепительный свет и понял, что умираю.

ЧЕЛОВЕК: - Ты не отличаешь Божий дар от яичницы, оттого и дурные последствия твоих действий.

СТРАЖНИК: - Но я хорошо отличаю добропорядочного человека от бродячего шарлатана! Господин мэр, прикажите арестовать этого бродягу!

МЭР: - Не спеши! Я поговорю с ним наедине, а ты пока удались вместе со своим сыном.

(Стражник уходит и увозит кресло с Подростком.)

Картина 4. (Человек, Мэр.)

(Мэр садится на ступени рядом с Человеком и пристально всматривается в него.)

МЭР: - Ты говоришь, что здесь впервые, но лицо твое мне кажется знакомым.

ЧЕЛОВЕК: - Все человеческие лица похожи, все сотворены по образу и подобию Отца нашего.

МЭР: - Зачем ты здесь опять? Мне помнится, что мы уже изгоняли тебя несколько лет назад.

ЧЕЛОВЕК: - Видимо, это был кто-то другой. Меня отсюда не изгоняли.

МЭР: - Бродяги пытаются проникнуть к нам нередко, это шарлатаны, мошенники и попрошайки. Мы не пускаем их в город, а случайно попавших сюда изгоняем с позором. Ты хочешь, чтобы с тобою поступили так же или уйдешь сам?

ЧЕЛОВЕК: - Я не бродяга и не мошенник, я пришел, чтобы помочь всем вам.

МЭР: - Пока ты нам только мешаешь: из-за тебя едва не умер Стражник. Ты дал ему отравленный орех, зачем?

ЧЕЛОВЕК: - Я предупреждал его, что орех не следует употреблять в пищу, но необходимо бережно посадить его в землю, тогда из него вырастет дерево, исполняющее его желания.

МЭР: - Ты рассказываешь сказки, не бывает таких деревьев! А за попытку убийства Стражника по нашим законам полагается казнить виновного.

ЧЕЛОВЕК: - Позови вашего лекаря и я дам ему семена различных трав, исцеляющих многие болезни.

МЭР: - Ты вновь рассказываешь сказки. Какие еще семена и орехи есть у тебя и много ли их?

ЧЕЛОВЕК: - У меня сейчас при себе лишь малая горсть и я раздаю их людям, которые нуждаются в помощи.

МЭР: - Но я ни в чем не нуждаюсь! У меня есть все: власть, богатство, дом, семья, слуги.

ЧЕЛОВЕК: - Однако ты не выглядишь счастливым. Тайная забота омрачает твою жизнь уже многие годы и я мог бы помочь тебе.

МЭР: - Откуда ты, бродяга, можешь знать мои помыслы и как ты думаешь помогать мне?

ЧЕЛОВЕК: - Это можно прочитать по твоим рукам и по лицу, в уголках рта и в глубине твоих глаз.

МЭР: - И что ты прочитал там?

ЧЕЛОВЕК: - Ты считаешь свою жизнь бессмысленной и пустой вопреки твоему очевидному благополучию и высокой должности.

МЭР: - Какую чушь ты говоришь! В моей жизни есть определенные цели и я им следую.

ЧЕЛОВЕК: - Цели и смысл не одно и то же! У деятельности могут быть понятные цели, но она может быть лишена всякого смысла: вот можно поставить цель - пересчитать листья на дереве, но есть ли в этом какой-то смысл?

МЭР: - Я думаю, что в целях моей жизни достаточно здравого смысла, и я постепенно достигаю эти цели одну за другою.

ЧЕЛОВЕК: - Ты используешь время бытия на достижение своих целей словно продаешь твою единственную земную жизнь за некие итоги своих устремлений. Но хочешь ли ты совершить обмен: получить уже сейчас желаемые результаты и отказаться от дальнейшей жизни?

МЭР: - Конечно, нет! У меня будут новые цели и желания: прежде всего жить дальше.

ЧЕЛОВЕК: - Когда бегуны на стадионе стремятся обогнать каждый другого, они думают, что важнее этой цели нет ничего, однако они двигаются по замкнутому пути подобно детям, что катаются на карусели.

МЭР: - Что ты хочешь этим сказать? Я не понимаю тебя.

ЧЕЛОВЕК: - В твоем доме есть картина особенно ценная для тебя: ее написал художник, который оставил привычную жизнь в богатом городе и уехал на далекий остров посреди океана. Только там он понял и нашел самого себя.

МЭР: - Ты знаешь чересчур много и даже явно лишнее. Ты бывал здесь прежде?

ЧЕЛОВЕК: - Нет, я уже говорил, что здесь я впервые. Но судьба твоя мне понятна: ты тоже хотел когда-то уехать в дальние страны, но тебя соблазнила возможность удачной женитьбы и успешной карьеры. Ты не выдержал Испытания, поскольку забыл, что не будет счастья тому, кто весь мир обретет, но душу свою потеряет.

МЭР: - Ты явно опасный человек! Чем ты помогаешь людям?

ЧЕЛОВЕК: - Я раздаю им семена, зерна и орехи; люди выращивают из них то, что соответствует их желаниям.

МЭР: - Каким желаниям ты можешь помочь? О чем просят люди?

ЧЕЛОВЕК: - Просят обычно хлеба и денег, здоровья и удачи в делах. Гораздо реже просят чему-либо научить или что-то узнать. Почти никто не стремится к совершенствованию, словно каждый считает себя достаточно совершенным человеком! И совсем мало желающих просвещения и наставления на путь Истины;

МЭР: - А что есть Истина? Всякий скажет, что солнце восходит на востоке, и это истинно. Я сейчас трачу свое время на разговор с тобою, и это тоже истинно: разве не так?

ЧЕЛОВЕК: - Перечисленное тобою - лишь сведения и не всегда достоверные. Истина выше фактов, знания и сведений - они лишь некие отражения сущего. Враг рода человеческого знает намного больше чем все люди, жившие когда-либо под солнцем и луною; однако для него непостижима Истина, а для человека она доступна и понятна.

МЭР: - Что же ты понял в Истине?

ЧЕЛОВЕК: - Ты тоже знаешь, что Истина - это Слово Господа, но не всегда помнишь об этом и не всегда следуешь Ему, когда проходишь очередное Испытание и забываешь о должном.

МЭР: - Да, я совсем не святой и вовсе не совершенный человек. Но может быть ты таким себя считаешь?

ЧЕЛОВЕК: - Я не считаю себя совершенным человеком, поскольку таковым быть невозможно, однако можно стремиться к совершенствованию и помогать в этом другим людям.

МЭР: - Человеческая природа неизменна: все люди жадны и завистливы, ленивы и неразумны, а твои наблюдения только подтверждают это. Бесполезно помогать им: ни одно доброе дело не остается безнаказанным!