В моих беседах с учителями мне пришлось столкнуться с тем, что учителя очень ревниво отнеслись к этому: им казалось, что дети от них отходят. «Ведь мы же детьми живем», — говорили они. Я старалась им показать, что вся суть дела в том, чтобы это была самостоятельная организация, что без этого дети будут подчиняться только воле учителя, а им надо научиться подчиняться воле коллектива. Школа должна идти несколько впереди жизни, должна учить коллективным формам жизни, коллективным формам работы, а это может сделать только сам коллектив. Это начинает понимать большинство учителей, но все-таки многим еще кажется обидным, что ребята как бы уходят от них, и только после долгих бесед и главным образом после практики жизни они видят, что это наилучший путь в создании внутри школы коллективных форм работы, коллективных форм переживаний, коллективных форм жизни.

Коммунисты часто говорят: у коммунистов три задачи — учиться, пропагандировать и организовывать. И это относится также и к пионердвижению. Это правильно, но мне очень, признаться сказать, не нравится, когда ребята пишут: «Владимир Ильич сказал: учитесь, учитесь и учитесь». Это внушено им в большинстве случаев учителями.

Владимир Ильич слова «нам надо учиться, учиться и учиться» говорил в первую очередь по отношению к коммунистам; при оценке людей он нередко говорил: «Из этого человека толк будет, он способен учиться», — все это относилось ко взрослым. А когда ребята пишут: «Владимир Ильич говорил: «Надо учиться, учиться и учиться», — то тут есть привкус старой учебы: «Я-де выучу хорошо уроки, и хорошо отвечу, и тем самым выполню заветы Владимира Ильича». Дело упрощают до чрезвычайности; если хотят ссылаться в данном случае на Владимира Ильича, так надо глубже подойти к вопросу. Одна из задач пионердвижения — углублять те знания, которые дает школа, научить ребят сознательно относиться к тому, что говорит учитель, и потому вожатым надо знать программу, по которой учат в школе. Надо, чтобы определенные вещи, которые говорит учитель, — чтобы они в пионерском движении были подчеркнуты для того, чтобы ребята некоторые вещи лучше себе уяснили. В отрядах надо подчеркивать и освещать такие, например, вопросы, как вопрос о классовой борьбе, о международном рабочем движении, о национальном вопросе, о братстве трудящихся всех стран. Все эти вопросы надо гораздо больше подчеркнуть, и это как раз можно сделать при помощи пионердвижения, потому что целиком мы не можем рассчитывать на то, чтобы все учителя достаточно глубоко освещали все вопросы. Из ответов мы видим, что все учителя добросовестно хотят проводить программу, но не все понимают, в чем ее суть, многие еще не схватывают ее марксистской изюминки. Так вот надо, чтобы эту изюминку ухватил вожатый. Через ячейку комсомола, через связь с партией вожатый может всегда добиться марксистского объяснения этих вопросов, он может получить нужную книжку и т. д., так что на эту сторону дела, на подчеркивание особо важных с коммунистической точки зрения моментов, должно быть направлено внимание вожаков пионердвижения.

Затем я хотела обратить внимание на одну сторону дела. Марксисты говорят: во-первых, надо учиться, во-вторых, — пропагандировать. И вот с самых малых лет ребят важно учить такому подходу: что узнал, передавай, растолковывай другим ребятам.

Сейчас часто комсомольские и пионерские ячейки стараются замкнуться, отгородиться от широкой массы ребят и молодежи, поставить себя над этой массой. Тут забывается основная задача, которая стоит перед Коммунистической партией, которая стоит перед комсомолом и которая стоит перед пионерским движением, это — общество переработать так, чтобы не было классов. Владимир Ильич раз пришел с докладом на собрание профсоюзов и увидел плакат, на котором было написано, что царству рабочих не будет конца. Он в речи отметил, что это совершенно неверно. Нельзя так говорить: царству рабочих не будет конца. Разве мы хотим увековечить классовое общество? Социализм означает общество, где никаких классов не будет, где все будут трудиться; социализм означает такую организацию общества, где теперешнего разделения на классы не будет. Чем моложе возраст, тем больше и шире нужно стараться захватывать в рамки организации другие слои. Впечатления детства — самые сильные. Если ребенок родился, скажем, от купца, от какого-нибудь буржуя, он не виноват в своем рождении — важно, чтобы у него миросозерцание было такое, которое совпадало бы с миросозерцанием рабочих, чтобы у него выработалась рабочая идеология. Взрослому очень трудно перемениться; человеку в 40 лет, который все время занимался выколачиванием прибавочной стоимости, трудно превратиться в человека, который будет интересоваться тем, чтобы рабочие победили, чтобы рабочие организовались и вернее шли к цели. А в 20 лет это, конечно, более вероятно. А в 12 лет человек еще никого не эксплуатировал. В среде товарищеской у него легко может выработаться ясное пролетарское миросозерцание, и он может стать горячим борцом за дело рабочего класса. Вот этого часто мы не понимаем. У меня есть письмишко — я хотела захватить его, но забыла — одного мальчика 13-летнего, который жалуется, что его не принимают в пионеротряд, а не принимают потому, что он сын кустаря. Я думаю, что тут уже перехвачено через край, как больше нельзя перехватить. Владимир Ильич в своем «Развитии капитализма» (это одно из основных его сочинений, которое и сейчас совершенно не устарело и сейчас проливает яркий свет на очень многое) говорит, что рабочий класс состоит из различных слоев: из заводских рабочих — это передовой отряд, который самими условиями своей работы на фабрике делается сознательным, способным к организации, — затем из более отсталых слоев — кустарей и сельских рабочих. Таким образом, в понятие «рабочий класс» у него входят не только заводские рабочие, но и ремесленники-кустари, работающие на хозяина, и сельскохозяйственные рабочие. А мы даже в пионеры не принимаем ребенка потому, что его отец кустарь. Идя таким путем, мы укрепляем не только старое классовое общество, мы создаем отсталое сословное общество, создаем какие-то сословные перегородки. Тут существует большая опасность. Наоборот, чрезвычайно важно, чтобы пионеры старались другим ребятам передать то, что они поняли, что они знают. Поэтому я думаю, что то, что они поняли в школе, что они потом углубленно прорабатывают в пионерском отряде, они должны стараться другим ребятам и в школе и вне школы разъяснять. Я думаю, что для этой цели можно, может быть, использовать клубный день. Конечно, я высказываю свое личное мнение; еще в Главсоцвосе этот вопрос не ставился, и Главсоцвос может со мной не согласиться, но я думаю, что клубный день в значительной степени надо использовать также для того, чтобы этот день был Днем открытых дверей, когда не только кружки занимаются, не только там идут определенные самостоятельные занятия, но это должен быть день, когда ребята, которые почему-либо не могут посещать школу, знакомились бы с работой, которую ведет школа, и могли принимать то или иное участие в работе школьников. Конечно, надо обдумать, как привлечь этих ребят-нешкольников. Нельзя просто открыть двери: иди кто хочешь. Надо предварительно их сорганизовать, тут могут пионеры сделать очень многое. Организованное привлечение ребят, оставшихся вне школы, в школу в клубный день — это одна из важных задач, и ребята-школьники должны другим ребятам разъяснить то, что они узнали, вот это и будет одна из форм пропагандистской работы и т. д. Вообще важно, чтобы с самых первых шагов пионеры учились бы, а потом учились пропагандировать, т. е. хорошо объяснять свои мысли.

А затем другой, очень важный вопрос стоит — это вопрос организации ребят в школе, тесно соприкасающийся с вопросами самоуправления.

Каково должно быть это самоуправление? Есть разные типы самоуправления. Есть такого рода самоуправление, когда ребята только делаются помощниками учителя по части поддержания дисциплины; учитель не может сам с ребятами справиться, и для этой цели создается «самоуправление». Не о такой организации, которая является только исполнителем определенных полицейских функций или имеет целью следить за выполнением какой-нибудь учебной работы, мы говорим. Есть самоуправление другого типа. Один тип школьного самоуправления, очень широко распространенный в пятом и семнадцатом годах, — это организация, в которой центральная задача — выбор ребят на определенную должность, общие собрания бывают чрезвычайно редко, вся работа ложится на выборных, на те или иные должности, остальная масса остается пассивной. Этот тип по духу напоминает тип самоуправления населения в странах буржуазно-демократических.