Влади'мир Андре'евич Ста'рицкий (1533—1569), один из последних русских удельных князей, двоюродный брат Ивана IV. После мятежа, поднятого в 1537 его отцом Андреем Ивановичем, провёл 3 года в заключении. Позже был приближен Иваном IV; участвовал в военных походах и в управлении государством. В 1553, во время тяжёлой болезни царя, группа бояр и духовенства намеревалась в случае смерти Ивана IV сделать его царём. Это привело к опале В. А. С. в 1563, пострижению в монахини его матери. В октябре 1569 был казнён вместе с женой и младшими детьми; одновременно была умерщвлена и его мать.

  Лит.: Веселовский С. Б., Последние уделы в Северо-Восточной Руси, в сб.: Исторические записки, т. 22, [М.], 1947, с. 103—13; Садиков П. А., Очерки по истории опричнины, М. — Л., 1950; Смирнов И. И., Очерки политической истории Русского государства 30—50-х гг. XVI в., М. — Л., 1958; Зимин А. А., Реформы Ивана Грозного, М., 1960; его же, Опричнина Ивана Грозного, М., 1964.

Влади'мир Андре'евич Хра'брый (15.7.1353 — 1410), удельный князь серпуховский и боровский, русский полководец; сын князя Андрея Ивановича, внук Ивана Калиты. Способствовал укреплению Московского княжества, выступая против правителей Твери (1375), Рязани (1385), Новгорода (1392) и против литовских войск (1370, 1379). В Куликовской битве 1380 с татарами, сражаясь под знамёнами Дмитрия Донского, командовал засадным полком, решившим исход боя в пользу русских, за что был прозван Храбрым. В 1382 способствовал изгнанию хана Тохтамыша (сражение у Волока), готовил отпор полчищам Тимура (1398), руководил обороной Москвы во время набега хана Едигея (1408).

  Источн.: Повести о Куликовской битве, М., 1959.

  Лит.: Соловьев С. М., История России с древнейших времен, т. 1, М., 1959; Черепнин Л. В., Русские феодальные архивы XIV—XV вв., ч. 1, М. — Л., 1948.

Влади'мир Все'володович Монома'х (1053—1125), великий князь киевский в 1113—25, государственный деятель, военачальник и писатель. Сын князя Всеволода Ярославича (прозван Мономахом по имени матери — дочери византийского императора Константина Мономаха). В 1073 заключил в Сутейске мир с Польшей. В 1078 его отец стал киевским князем, а В. В. М. получил Чернигов. С 1093 В. В. М. вёл войну с половцами и их союзником Олегом Святославичем, которому вынужден был уступить Чернигов (1094) и обосноваться в Переяславском княжестве, подвергавшемся постоянным набегам половцев. Поэтому В. В. М. был более всех заинтересован в прекращении княжеских междоусобиц и сплочении сил Руси для отпора половцам. Эту мысль В. В. М. настойчиво высказывал на княжеских съездах (1097, 1100, 1103). После Долобского съезда (1103) В. В. М. стал вдохновителем и непосредственным руководителем военных походов против половцев (1103, 1107, 1111). Он начал прибегать к помощи народного ополчения. Половцы потерпели ряд поражений и надолго оставили русские земли.

  После смерти (1113) киевского князя Святополка Изяславича в Киеве вспыхнуло народное восстание; верхи киевского общества призвали на княжение В. В. М. Став киевским князем, он подавил восстание, но в то же время вынужден был законодательным путём несколько смягчить положение низов. Так возник устав В. В. М., который, не покушаясь на основы феодальных отношений, стремился хотя бы декларативно облегчить положение должников и закупов. Таким же духом проникнуто и «Поучение» В. В. М., где он выступает за установление мира между феодалами и крестьянами. «Поучение» является ярким памятником древнерусской литературы, написанным талантливо и с литературным блеском.

  Княжение В. В. М. было временем усиления Киевской Руси. В. В. М. сумел объединить до ³/₄ территории Древнерусского государства и прекратить княжеские междоусобицы. После смерти В. В. М. феодальная раздробленность Руси вновь усилилась.

  Лит.: Повесть временных лет, ч. 1—2, М. — Л., 1950; Правда Русская, т. 1, М. — Л., 1940 (тексты), то же, т. 2 — Комментарии, М. — Л., 1947, с. 425-534: Ивакин И. М., Князь Владимир Мономах и его Поучение, ч. 1, М., 1901; Тихомиров М. Н., Исследование о Русской правде, М. — Л., 1941, гл. 23; Будовниц И. У., Владимир Мономах и его военная доктрина, в сб.: Исторические записки, т. 22, [М.], 1947; его же, «Изборник» Святослава 1076 года и «Поучение» Владимира Мономаха и их место в истории русской общественной мысли, в сб.: Тр. отдела древнерусской литературы, [т.] 10, М. — Л.,1954.

  И. У. Будовниц.

Влади'мир Святосла'вич (г. рождения неизвестен — умер 1015), князь киевский, по данным «Повести временных лет», примерно, с 980; сын князя Святослава Игоревича и его ключницы рабыни Малуши Любечанки. С помощью своего дяди Добрыни Владимир в 969 стал князем в Новгороде. После смерти Святослава в 977 В. С. участвовал в усобице и одержал победу над старшим братом Ярополком, который был вероломно убит варягами из войска В. С. Походами на вятичей, литовцев, радимичей, болгар укрепил Древнерусское государство (см. Киевская Русь). Значительную роль в формировании территории государства сыграл поход В. С. в Червенско-Перемышльскую землю, ранее захваченную Польшей. Для организации обороны от печенегов В. С. соорудил несколько оборонительных рубежей с системой крепостей по pp. Десна, Осётр, Трубеж, Сулё, Стугнё. Это была первая в истории Руси засечная черта. Для защиты юга Руси В. С. сумел привлечь племена из её северной части. В. С. направлял общерусскую борьбу с печенегами, в которой были заинтересованы все слои и классы Древнерусского государства. Успешная борьба с печенегами привела к идеализации личности и княжения В. С. В народном эпосе он получил имя Владимира Красное Солнышко. В. С. был коварен, в борьбе с Ярополком и при взятии Херсонеса использовал предателей, феодальный характер политики В. С. лучше всего проявился в его религиозной реформе. Сначала он решил превратить народные языческие верования в государственную религию и для этого установил в Киеве и Новгороде культ главного дружинного бога Перуна. В. С. заменил около 988 язычество христианством, которое он принял из Византии после захвата греческой колонии Херсонес и женитьбы на сестре византийского императора Анне (см. Крещение Руси). Однако христианизация не поставила Русь в вассальную зависимость от Византии. Время княжения В. С. является периодом подъёма Киевского государства: усиления феодальной власти внутри, успешных завоевательных походов, развития культуры, земледелия и ремёсел; однако в это же время его сын Святополк выступил против отца, что явилось симптомом будущей феодальной раздробленности Руси.

  Лит.: Повесть временных лет, ч. 1—2, М. — Л., 1950; Сборник в память 900-летия крещения Руси, К., 1888; Завитневич В. З., Владимир Святой, как политический деятель. К., 1888; Греков Б. Д., Киевская Русь, М., 1953; Рыбаков Б. А., Первые века русской истории, М., 1964; его же, Древняя Русь, [М., 1963]; Пашуто В. Т., Внешняя политика Древней Руси, М., 1968.

  П. В. Снесаревский.