"А когда пойдете на войну в стране вашей напритеснителя, творящего вам беды, то трубите в трубы, и пробудит это память овас пред Г-сподом, вашим Б-гом, и будете вы спасены от ваших врагов".(Бемидбар 10:9)

"Когда небо замкнется и не будет дождя за то, чтобудут грешить против Тебя, и будут молиться по направлению к этому месту, ивозблагодарят Имя Твое, и от греха своего вернутся, чтобы ответил Ты им, -  тоТы услышишь в небесах и простишь грех служителей Своих и Своего народа,Израиля, указав им путь добрый, по которому им идти, и пошлешь дождь на Своюземлю, которую отдал Ты Своему народу во владение". (Млахим 1, 8:35-36)

"Тора предписывает взывать ко Всевышнему и трубить втрубы каждый раз, когда обществу грозит какая-либо беда. Так сказано в Торе(Бемидбар 10:9): "...на (в смысле из-за) притеснителя, творящего вамбеды". То есть, по поводу всего, что грозит вам бедой -  засухи, мора,нашествия саранчи и т.п., -  взывайте ко Всевышнему трубите. И это -  один изпутей возвращения к Б-гу, потому что когда придет беда и начнут молиться о еепредотвращении и трубить в трубы, узнают все, что им стало плохо из-за злыхдел, совершенных ими же, -  как написано (Ирмеягу 5:25): "Проступки вашиизменили это, и ваши грехи лишили вас блага", однако именно возвращение кБ-гу заставит беду уйти.

Однако если не будут взывать ко Всевышнему и не стануттрубить, говоря: "Все, что происходит с нами, -  это одно из явленийприроды, и беда эта случайно пришла на нас", тем самым проявятбесчеловечность и еще больше погрязнут в своих злых делах, а это вызовет новыебеды. Об этом написано в Торе (Ваикра 26:27-28): "А если...будетеотноситься к посланному Мной, как к случайности, Я пошлю вам яростныеслучайности". То есть: когда Я наведу на вас беду, чтобы заставить васвозвратиться ко Мне, то, если вы скажете, что она -  случайное явление, Я продолжуслать вам ту же "случайность", но уже куда более яростную.

А мудрецы Торы предписали поститься каждый раз, когдаобществу грозит какая-либо беда, -  до тех пор, пока не сжалятся Небеса. И вдни этих постов взывают ко Всевышнему, читая определенные молитвы, и молят Егоо милосердии, и трубят только в трубы. В Храме же трубят и в трубы, и в шофар:трубящий в шофар укорачивает трубление, а трубящие в трубы -  затягивают его,так как заповедь этого дня -  в звуке труб. Но одновременно и в трубы, и в шофартрубят только в Храме, как сказано (Тегилим 98:6): "В трубы и гласомшофара трубите перед Царем, Г-сподом!"

Посты эти, которые возложены на общество из-за бед, неследуют друг за другом подряд, каждый день, потому что такое предписание не всостоянии выполнить большинство общества. И с самого начала общество обязываютпоститься только в понедельник и в ближайшие к нему четверг и опятьпонедельник. И в таком же порядке потом: понедельник, четверг, понедельник -пока не сжалятся Небеса" (Рамбам, Законы о постах 1:1-5).

Этот трактат Мишны излагает законы о постах, причем большаячасть его посвящена тем постам, которые бейт-дин обязывает соблюдать общество вслучае засухи. Этим объясняется то, что трактат начинается с законов, связанныхс упоминаниями о дожде в молитве "Шмонэ-эсрэ".