ПО ПОВОДУ КАЖДОЙ БЕДЫ - ЧТОБЫ ОНА НЕ ПРИШЛА.

На самом деле мишна хочет сказать: "По поводу каждойбеды, КОТОРАЯ ПРИДЕТ...", но чтобы прямо не упоминать зла, она заменяетэто эвфемизмом "ЧТОБЫ ОНА НЕ ПРИШЛА".

Итак, для отвращения любой беды, грозящей всему обществу,постятся и ТРУБЯТ в шофары, КРОМЕ одного случая: ИЗБЫТКА ДОЖДЕЙ. Несмотря нато, что если дождей больше, чем надо, люди страдают от них, никогда необъявляют пост и не трубят в шофары ради того, чтобы дожди прекратились. Дело втом, что они всегда несут с собой благословение и благо для человечества, а Всевышнегоне молят об уменьшении добра, которое Он посылает.

В качестве примера мишна приводит следующую историю:

ОДНАЖДЫ СКАЗАЛИ ЕМУ, известному праведнику ХОНИ-ГАМЕАГЕЛЮ.

Это прозвище означает "чертящий круг", и почемуон получил его, ясно из дальнейшего.

Во время бездождья люди пришли к нему и попросили:ПОМОЛИСЬ, ЧТОБЫ ПОШЛИ ДОЖДИ. В ответ СКАЗАЛ ОН ИМ: ИДИТЕ И ВНЕСИТЕ в домаПАСХАЛЬНЫЕ ПЕЧИ, ЧТОБЫ ОНИ НЕ РАЗМОКЛИ. Глиняные печи, в которых на праздникПесах жарили жертвоприношение песах, стояли во дворах домов, и Хонивелел занести их под крышу, чтобы обильные дожди им не повредили, так как онбыл уверен в том, что Всевышний в ответ на его молитву немедленно пошлет дождь (Гамеири).

Хони МОЛИЛСЯ, НО НЕ ПОШЛИ ДОЖДИ. ЧТО ОН СДЕЛАЛ тогда?ОЧЕРТИЛ на земле КРУГ И ВСТАЛ В ЕГО СЕРЕДИНЕ, И ОБРАТИЛСЯ К Всевышнему:ВЛАСТЕЛИН МИРА! СЫНЫ ТВОИ ПОНАДЕЯЛИСЬ НА МЕНЯ, ПОТОМУ ЧТО Я СЛОВНО БЛИЖАЙШИЙДРУГ У ТЕБЯ, вхожий к Тебе в любое время. КЛЯНУСЬ ВЕЛИКИМ ИМЕНЕМ ТВОИМ, ЧТО НЕСДВИНУСЬ ОТСЮДА, ПОКА ТЫ НЕ СЖАЛИШЬСЯ НАД СЫНАМИ ТВОИМИ!

Сразу НАЧАЛ КАПАТЬ ДОЖДЬ -  с неба падали отдельные каплидождя. Но СКАЗАЛ Хони Всевышнему: НЕ ТАКОГО дождя Я ПРОСИЛ У ТЕБЯ -  НО ДОЖДЕЙобильных, ДЛЯ ЦИСТЕРН И ПЕЩЕР -  способных наполнить все цистерны и пещеры, вкоторых хранят воду![1]

Тогда НАЧАЛСЯ БУРНЫЙ ЛИВЕНЬ. Но опять СКАЗАЛ ХониВсевышнему: НЕ ТАКОГО дождя Я ПРОСИЛ У ТЕБЯ, НО ДОЖДЕЙ, выражающих ТвоюБЛАГОСКЛОННОСТЬ, БЛАГОСЛОВЕНИЕ И ЩЕДРОСТЬ!

Тогда, наконец, ПОШЕЛ ХОРОШИЙ ДОЖДЬ и лил, ПОКА НЕ ВЫШЛИсыны ИЗРАИЛЯ ИЗ ИЕРУСАЛИМА НА ХРАМОВУЮ ГОРУ ИЗ-ЗА ДОЖДЯ -  весь Иерусалимзатопило водой, и, чтобы спастись от наводнения, все жители поднялись навысокую Храмовую гору.

ПРИШЛИ люди к Хони И СКАЗАЛИ ЕМУ: КАК ТЫ МОЛИЛСЯ О ДОЖДЕ,ЧТОБ ОН НАЧАЛСЯ, ТАК же ПОМОЛИСЬ, ЧТОБЫ ОН ПРЕКРАТИЛСЯ! Но СКАЗАЛ ОН ИМ: ИДИТЕИ ПОСМОТРИТЕ, ЦЕЛ ЛИ еще КАМЕНЬ НАХОДОК.

В Иерусалиме был высокий камень, предназначенный дляобъявлений о находках: каждый, кто находил что-нибудь, вставал на него икричал: "Я нашел, я нашел!" Человек же, который что-нибудь потерял,приходил к этому камню и сообщал яркие приметы потерянной вещи, и если онисходились, получал ее обратно.

Этот камень, по одной версии, назывался "эвенгатоим", то есть "камень совершивших ошибку" -  не знающих, гденаходится пропавшая вещь и ищущих ее. По другой версии, он назывался "эвенгато'ан", "камень для заявления" -  так как на этом камнезаявляли о пропажах.

Слова Хони -  преувеличение, смысл которого в следующем:все время, пока дожди не разрушили Камень находок, не следует молиться опрекращении дождей. Гаран же, на основе сказанного в Талмуде Йерушалми,объясняет слова Хони так: точно так же, как невозможно, чтобы дожди уничтожилиКамень находок, невозможно молиться Всевышнему, чтобы он устранил — излишекдобра.

Барайта, которую приводит Гемара, рассказывает, что Хониответил людям: "Так научили меня мои учителя: никогда не молятся обуменьшении слишком большого блага! Тем не менее, приведите мне молодого быкадля благодарственной жертвы". Когда привели быка к Хони, он возложил нанего обе руки и обратился ко Всевышнему: "Властелин мира! Народ твой,Израиль, который Ты вывел из Египта, не в состоянии выдержать ни слишкомбольшого добра, ни слишком большой беды... Да будет воля Твоя, чтобы дождьперестал, и мир смог отдохнуть!" Немедленно подул ветер, который рассеялтучи, и засияло солнце...

После этого события ПОСЛАЛ ЕМУ -  то есть Хони-Гамеагелю - раби ШИМОН БЕН ШАТАХ, тогдашний глава Сангедрина, такие слова: ЕСЛИ БЫ НЕ БЫЛТЫ ХОНИ, НАЛОЖИЛ БЫ Я НА ТЕБЯ НИДУЙ. Если накладывают нидуй на ученика,слишком вольно разговаривающего со своим учителей, то тем более заслуживаешьэтого ты, который говорил Всевышнему: "Не такого я просил у Тебя"!(Раши).

Согласно другому объяснению, Хони-Гамеагель заслужил нидуйпотому, что ни одному человеку не следует считать себя настолько праведным,чтобы быть совершенно уверенным в силе своей молитвы и указывать Всевышнему,как Ему следует поступить (Гамеири).

НО ЧТО Я МОГУ СДЕЛАТЬ ТЕБЕ, ЕСЛИ ТЫ ПРЕД ВЕЗДЕСУЩИМ СЛОВНОЛЮБИМЫЙ СЫН, И ОН ИСПОЛНЯЕТ ТВОЕ ЖЕЛАНИЕ ПОДОБНО ТОМУ, КАК ОТЕЦ БАЛУЕТ ЛЮБИМОГОСЫНА И ИСПОЛНЯЕТ любое ЕГО ЖЕЛАНИЕ! И это О ТЕБЕ ПИСАНИЕ ГОВОРИТ (Мишлей23:25): "БУДЕТ РАДОВАТЬСЯ ОТЕЦ ТВОЙ И МАТЬ, И ВОЗЛИКУЕТ ТА, ЧТО РОДИЛАТЕБЯ"!

ПОСТИЛИСЬ, И ПОШЕЛ ДОЖДЬ ПЕРЕД ПЕРВЫМ ЛУЧОМ СОЛНЦА -  НЕДОЛЖНЫ ПОСТИТЬСЯ ВЕСЬ ДЕНЬ, если же ПОСЛЕ ПЕРВОГО ЛУЧА СОЛНЦА -  ДОЛЖНЫПОСТИТЬСЯ ВЕСЬ ДЕНЬ. РАБИ ЭЛИЭЗЕР ГОВОРИТ: ПЕРЕД ПОЛУДНЕМ -  НЕ ДОЛЖНЫПОСТИТЬСЯ ВЕСЬ ДЕНЬ, ПОСЛЕ ПОЛУДНЯ -  ДОЛЖНЫ ПОСТИТЬСЯ ВЕСЬ ДЕНЬ. ОДНАЖДЫОБЪЯВИЛИ ПОСТ В ЛУДЕ, И ПОШЕЛ У НИХ ДОЖДЬ ДО ПОЛУДНЯ. СКАЗАЛ ИМ РАБИ ТАРФОН:ИДИТЕ, И ЕШЬТЕ, И ПЕЙТЕ, И СДЕЛАЙТЕ ЭТОТ ДЕНЬ ПРАЗДНИКОМ. И ПОШЛИ, И ЕЛИ, ИПИЛИ, И СДЕЛАЛИ ЭТОТ ДЕНЬ ПРАЗДНИКОМ, А ПОСЛЕ ПОЛУДНЯ ПРИШЛИ И ПРОЧИТАЛИВЕЛИКИЙ ГАЛЕЛЬ.

Если ПОСТИЛИСЬ из-за отсутствия дождя, И ПОШЕЛ ДОЖДЬ в деньпоста утром, ПЕРЕД ПЕРВЫМ ЛУЧОМ СОЛНЦА -  раньше, чем начался восход солнца. Вэтом случае люди НЕ ДОЛЖНЫ ПОСТИТЬСЯ потом ВЕСЬ ДЕНЬ -  потому что, когда пошелдождь, они еще не были обязаны соблюдать пост (Раши). Если же дождь пошел ужеПОСЛЕ ПЕРВОГО ЛУЧА СОЛНЦА -  после того, как солнце показалось над землей, - все ДОЛЖНЫ все равно ПОСТИТЬСЯ ВЕСЬ ДЕНЬ.

РАБИ ЭЛИЭЗЕР ГОВОРИТ: если дождь пошел в день поста ПЕРЕДПОЛУДНЕМ -  люди НЕ ДОЛЖНЫ ПОСТИТЬСЯ ВЕСЬ ДЕНЬ. Поскольку большинство людейедят в полдень, если дождь пошел до полудня, на них еще не распространиласьобязанность поститься (Раши, Гамеири). Однако в случае, когда дождь в деньпоста пошел уже ПОСЛЕ ПОЛУДНЯ -  все ДОЛЖНЫ ПОСТИТЬСЯ ВЕСЬ ДЕНЬ. Как поясняетТалмуд Йерушалми, причина этого в том, что "бОльшую часть дня люди провелив святости".