Первый танай (арам, "тана кама") -  талмудический термин, обозначающийанонимного таная, излагающего первую часть обсуждаемой мишны, которомузатем возражают мудрецы, называемые в той же мишне по именам.

ТШУВА (ивр. "возвращение") -  возвращениегрешника к Б-гу, то есть к тщательному исполнению Его заповедей. Тшува включаетсяв себя три момента: раскаяние в совершенном грехе, устное признание в нем имолитву о прощении, принятие твердого решения никогда более его не повторять.

ХОЛ-ГАМОЭД (ивр. "праздничные будни"), илисокр. МОЭД - дни между первым и последним днями праздников ПЕСАХ и Сукот, когдачастично разрешена работа.

МЛЕХЕТ ШЛОМО (ивр. "Работа Шломо") - комментарий к Мишне раби Шломо Адени (1567-1625?). Уроженец Йемена, р.Шломопрожил свою жизнь в Стране Израиля в ужасающей нищете, в сплошных несчастьях истраданиях, непрерывно, однако, занимаясь Торой. Его труд (работа над которымзаняла более 30 лет) имеет огромное значение как для правильного пониманиясмысла Мишны, так и для определения Галахи. В частности, он оказал неоценимуюпомощь для выяснения точного текста Мишны, поскольку р.Шломо работал срукописями, которые впоследствии были утеряны.

ТИФЭРЕТ ИСРАЭЛЬ (ивр. "Краса Израиля") - выдающийся комментарий к Мишне, созданный раби Исраэлем Лифшицем (1782-1860),одним из виднейших раввинов Германии. В нем, в частности, заново объясняютсятрудные для понимания места Мишны и разъясняется Галаха.

ТОСФОТ ЙОМТОВ (ивр. "Дополнения Йомтова")-  комментарий к Мишне, дополняющий комментарий р. Овадьи Бартануры. Создан р.Йомтовом-Липманом Геллером (1579-1654) -  выдающимся талмудистом, кабалистом ипоэтом, возглавлявшим ряд еврейских общин Восточной Европы (в частности, Прагии Кракова) в тяжелейшие времена Тридцатилетней войны и хмельнитчины.

ГAMEИPИ, p. Менахем бен Шломо (1249-1316) -  один извеличайших мудрецов Прованса. Комментатор Талмуда, "осветивший, -  повыражению его современника, -  своей потрясающей мудростью все нашеИзгнание". Почти 600 лет труды его оставались в полной неизвестности, ихоткрытие и издание -  одно из ярчайших событий в еврейской истории новейшеговремени.

ГАРАН, рабейну Нисим бен Реувен Геронди (13107-1375) - один из крупнейших испанских авторитетов Галахи, глава йешивы в г. Барселона.Известен также своими комментариями к Талмуду, а также своими ответами нагалахические запросы.

ГЕРШОМ, рабейну (9607-1028), названный "Меоргагола" ("Светоч изгнания") -  глава йешивы в г. Майнце(Германия), один из величайших мудрецов Торы, благодаря которому определилсядуховный облик западноевропейского еврейства. По его инициативе было принятомножество постановлений, регулирующих образ жизни ашкеназских евреев, вчастности, запрет многоженства ("херем дерабейну Гершом"). Автормножества ответов на галахические запросы. По словам Раши, "всеашкеназские евреи живут тем, что вышло из уст рабейну Гершома, и все они - ученики его учеников".

РААВАД, р. Аврагам бен Давид из Поскьера в Провансе(1125?-1198) -  один из величайших талмудистов (о котором говорили, что он"охватывает весь Талмуд одним взглядом"), знаменитый своими"Комментариями-возражениями" к книгам величайших галахическихавторитетов -  в частности, Рамбама.

РАШАШ, р.Шмуэль Страшун (1794-1872) -  один из выдающихсяталмудистов Литвы, известный своими примечаниями-комментариями к Талмуду иМидрашу.

РАШБА, р.Шломо бен Аврагам ибн Адрет (1235-1310) -  один извеличайших авторитетов Торы, автор более 1000 ответов на галахические запросы,приходившие к нему со всех концов тогдашнего еврейского мира. Будучи раввином иглавой йешивы г. Барселоны, Рашба с величайшей энергией боролся за упорядочениееврейской жизни в Испании, прибегая, порой, к самым крутым мерам, хотя понатуре был человеком крайне скромным, сердечным и чувствительным. Из его йешивывышли величайшие умы испанского еврейства следующего поколения -  такие, какРИТБА (см.) и выдающийся комментатор Торы р. Бахья бен Ашер.

РИТБА, р.Йомтов бен Аврагам Ашбили (1250-1330?) -  один извеличайших испанских талмудистов, духовный руководитель испанского еврействасвоего поколения, кабалист и философ. Наиболее известен своими комментариями набо'льшую часть Талмуда и ответами на галахические вопросы, которые посылали емузачастую из весьма отдаленных стран, автор апологии труда Рамбама "Морэневухим".

РОШ, рабейну Ашер (12507-1327) -  один из величайшихталмудистов и авторитетов Галахи, определивший все развитие Галахи вплоть донашего времени. Сначала духовный руководитель германского еврейства своегопоколения, в 1303 г. был вынужден бежать в Испанию, спасаясь от религиозныхпреследований, где стал раввином г. Толедо и был признан в своем поколениинепререкаемым авторитетом Торы.