Теперь, когда уже в утробе можно определить пол ребёнка, миллионы молоденьких девушек делают аборты. В Китае, где до 2016 года по политическим соображениям разрешалось иметь только одного ребёнка с целью контроля населения, наблюдалась нехватка невест, отчего многие мужчины привозили своих вторых половин из других стран, бывало, что привозили насильно. По подсчётам, не прошло и пяти лет как из Мьянмы (бывшая Бирма) продали двадцать одну тысячу девочек в провинцию Хэнань, где мы имеем дело с самым высоким гендерным неравенством: на каждые сто девочек рождаются сто сорок мальчиков. Накаченные наркотиками, избитые, изнасилованные, эти молодые женщины не по своей воле становятся пленными жёнами и матерями. Можно было бы сделать вывод, что ввиду такого спроса девочки и мальчики оцениваются в равной степени, хотя это далеко не так и по сей день. Во многих местах иметь дочь — большое несчастье, тогда как сыновья — настоящее благословление. И если новорождённый ребёнок — девочка, акушеркам даже меньше платят.

По сведениям Всемирной организации здравоохранения двести миллионов женщин стали жертвами калечащих операций на половых органах и три миллиона девочек подверглись риску претерпеть то же самое в разных частях Африки, Азии и среди иммигрантов в Европе и Соединённых Штатах. Если вы человек стойкий, посмотрите в Интернете, в чём состоит эта практика, когда девочкам делают обрезание клитора и половых губ бритвой, ножом или куском стекла без анестезии, а зачастую и без минимальных средств гигиены. Женщины калечат девочек, чтобы исполнить обряд, цель которого лишить их сексуального удовольствия и оргазма. Правительство не вмешивается, ссылаясь на то, что явление есть часть религиозного или культурного обычая. На брачном рынке необрезанная девочка стоит дешевле.

Надругательство, эксплуатация, пытки и преступления против женщин и девочек происходят в массовых масштабах по всему миру и почти всегда остаются безнаказанными. Цифры зашкаливают, ошеломляют нас, и мы упускаем из виду величину ужаса. Лишь познакомившись с девушкой или женщиной, испытавшей на себе подобный ужасный опыт, узнав её имя, увидев лицо и услышав историю, мы можем проявить солидарность.

Предположим, что ничего ужасного не произойдёт ни с одной из наших дочерей, но может возникнуть множество ситуаций, в которых и они окажутся недооценёнными или притеснёнными, когда выйдут в люди и станут заботиться о себе. В школе и при получении высшего образования девочки, как правило, умнее и прилежнее мальчиков, но возможностей у них меньше; в трудовой сфере мужчины зарабатывают больше и занимают высшие посты; в искусстве и науке женщины прикладывают вдвое больше усилий, чтобы получить половину знаний, и для чего мы должны продолжать.

В прошлые десятилетия женщинам препятствовали развивать свой талант и творческую жилку, потому что это считалось противоестественным; предполагалось, что биологически они предназначены только для материнства. И если какая-то женщина достигает определённого успеха, она вынуждена ссылаться на самоутвердившихся и состоявшихся в жизни мужа и отца, как мы видим на примере композиторов, художников, писателей и учёных. Это меняется, но не везде и не таким образом, как бы нам хотелось.

В Кремниевой долине, технологическом рае, навсегда изменившем саму сущность общения и человеческих отношений, средний возраст сотрудников меньше тридцати лет. Иными словами, мы имеем дело с молодым поколением, предположительно, самым прогрессивным и дальновидным. Общаясь с ним, женщины подвергаются дискриминации и испытывают проявления мачизма, неприемлемого как явление вот уже более полувека. В этой среде, как и во многих других, часть женщин-служащих минимальна, им отказывают в постах и повышении по службе, недооценивают, не дают прохода, не обращают внимания, когда женщина высказывает своё мнение, зачастую и притесняют.

Моя мать хорошо писала маслом, с совершенным чувством цвета, но поскольку её хобби никто не воспринимал всерьёз, она перестала этим заниматься. Её воспитывали с мыслью, что, будучи женщиной, она ограничена; настоящие художники и творцы — всегда мужчины. Я её понимаю, потому что, несмотря на свой феминизм, я тоже сомневалась в своих способностях и таланте; я начала писать художественные произведения, когда мне было около сорока лет с чувством, что я вторгаюсь на запретную территорию. Знаменитые писатели, особенно принадлежавшие эпохе бума латиноамериканской литературы, были сплошь мужчинами. Панчита боялась «отпустить руку», как однажды она мне объяснила; она предпочла бы переписывать — так совсем нет риска, никто бы не издевался и не обвинял бы её в пафосной манере изложения. Этим она занималась в совершенстве. Она могла бы посвятить себя делу с бо́льшим стремлением, учиться, но никто её не воодушевил; её «картинки» общество воспринимало как очередной каприз.

Я всегда очень хвалила картины мамы, я привезла их дюжинами в Калифорнию, и сегодня они висят на стенах моего офиса, дома и даже в гараже. Панчита писала их для меня. Я знаю, что она сожалела, не осмелившись сделать живопись своим приоритетом, как, в конце-то концов, я могла поступить с написанием художественных произведений.

Поговорим о мире. Война — самое яркое проявление мачизма. Большинство жертв любой войны не бойцы, а женщины и дети. Насилие — основная причина смерти женщин от четырнадцати до сорока четырёх лет, от него погибает больше женщин, чем от рака, малярии и несчастных случаев вместе взятых. Женщины и дети — 70% жертв торговли людьми. Можно сказать, что существует необъявленная война против женщин. И нет ничего странного в том, что мы, женщины, прежде всего, желаем мира себе и нашим детям.

Первый раз я смотрела «Монологи вагины» Ив Энслер, произведение, являющееся частью мировой культуры, вместе с мамой. Мы обе были сильно потрясены, зрелище нас задело буквально за живое. Как сказала Панчита по выходе из театра, она никогда не думала о своей вагине и ещё меньше о том, чтобы рассматривать её в зеркале.

Ив Энслер написала Монологи в 1996 году, когда слово «вагина» считалось такой бестактностью, что женщины едва осмеливались его произносить даже перед гинекологом. Произведение перевели на много языков, его показывали на сценических площадках Офф-Бродвея, в школах и колледжах, на улицах, площадях и даже тайком в подвальных помещениях страны, где женщины были лишены основных прав. Были собраны миллионы долларов на осуществление программ по защите женщин, на то, чтобы дать им образование и развить в них жилку лидера.

Ив, ставшая жертвой сексуальной агрессии собственного отца, основала V-Day, инициативную группу, собирающуюся покончить с насилием в отношении женщин и девочек в глобальном масштабе. В Конго V-Day основала Сити оф Джой (Город радости), представляющий собой убежище для жертв войны, женщин и девочек, пострадавших от похищения, насилия, надругательства, инцеста, эксплуатации, пыток или калечения половых органов. Им угрожали убийством на почве ревности или из-за стыда, чтобы отделаться от них или просто женщины стали частью ущерба, вызванного вооружёнными конфликтами. В Городе радости женщины начали выздоравливать, у них снова прорезался голос, они стали петь, танцевать, делиться своими историями, доверять себе самим и другим женщинам, вылечивать душу.

Все вернулись в мир преображёнными.

Ив десятилетиями была свидетельницей невообразимых зверств, но это не ослабило её душу: она уверена, что мы можем покончить с этим типом насилия в рамках одного поколения.

Насилие превращается в средство ведения войны. Женщины — первые жертвы армии вторжения и оккупации, военизированных групп, партизан и движений боевиков любой направленности, включая и религиозную, и, конечно, групп террористов и банд, вроде устрашающих «Мара» в Центральной Америке. За последние годы более полумиллиона женщин изнасиловали только в Конго, начиная с девчушек нескольких месяцев от роду и вплоть до восьмидесятилетних прабабушек, калек, изуродованных, со свищами, которые часто неоперабельные ввиду серьёзности ран и травм.

Насилие разрушает тела и жизни этих женщин и девочек и саму структуру общества. Урон настолько глубок, что теперь насилуют и мужчин. Таким способом сотрудники полиции и военные армии подавляют волю и губят душу гражданского населения. Жертвы страдают от физических и психологических травм, которые навсегда оставляют в них соответствующие отметины; иногда их исключают из семей и выгоняют из деревень или казнят, насмерть забивая камнями. Это ещё один случай, когда вина перекладывается на жертву.

Кавита Рамдас, экс-президент Глобального фонда для женщин, главной организации, которая не преследует цели обогатиться, посвятила себя развитию прав женщин. Она действующий директор Программы по правам женщины в Открытом общественном фонде. Она предлагает разоружить мир — цель, которую могут достичь только женщины, потому что их не соблазнишь присущей мужчинам тягой к оружию, и они — те, кто пережил прямое воздействие культуры, восхваляемой насилием.

Нет ничего ужаснее безнаказанного насилия, которое во времена войны творилось на каждом шагу. У нас много честолюбивых мечтаний и одно из них — раз и навсегда покончить с войнами, но есть слишком много интересов, связанных с военной промышленностью. Нам необходимо достаточное количество людей, способных превратить эту мечту в реальность, чтобы склонить чашу весов в сторону мира.

Вы представьте себе мир без армий, мир, в котором финансовые средства идут на общественное благополучие, в котором конфликты решаются за столом переговоров, а задача солдат — поддерживать порядок и обеспечивать мир. Когда это случится, мы поднимемся на порядок выше сидящего в нас Homo sapiens (Человек разумный) и совершим эволюционный прорыв к Contentus homo superior (Сверхчеловек довольный).