Текст оберега:
«Заговариваю я раба (имя) о сбережении в дороге, крепко-накрепко на его судьбу, на его жизнь. Кто из луга всю траву выщиплет и выест, из моря всю воду выпьет и не взалкает, тот бы мое слово не превозмог, мой заговор не расторг. Кто из злых людей его обзарочит, и обпризорит, и обхулит, и испортит, у них бы тогда слово не в дело, а дело не в цели: нож обломится, пуля минует, яд просыпится, огонь не разгорится, вода не погубит, сабля не зарубит. Ангел с ним. Хранитель и Сохранитель своим крылом закроет его от всех врагов и недругов. Рабу (имя) путь-дорога ровная, доброе здоровье на разлуке со мной. Наговор свой кладу на него. Свечой церковной свидетельствую каждое слово. Аминь».
Этот заговор служит оберегом, но не в разлуке, а в текущей жизни. Он охраняет от всяких сглазов, призеров, порчи и приворожек. Оберег читают на год, потом повторяют. Оберег читают с зажженной новой свечой, как и в предыдущем обереге.
«Заговариваю я раба (имя) от всех колдунов, ведунов, от колдуний и ведуний, от ворона-каркнула, от посхимника и посхимницы, от старца и от старицы. Отсылаю я от раба (имя) всех по лесу ходить, тольник с земли брать, голову себе заморачивать. Покуда жив раб (имя), не изурочить его, не околдовать, не опоить, не испортить – ни словом, ни делом, ни еловой, ни осиновой, ни колом, ни свечой, ни в Купальну ночь, ни на Святки, ни в один день, что дан на порчу. Слово и дело. Аминь».
Если вы оказываете помощь другим людям в избавлении их от недугов, не реже, чем раз в год, вам надо позаботиться и о своем здравьи, так как болезни ваших клиентов могут перенестись на вас. Для этого в вербное воскресенье натощак съешьте три почки вербы и, запив освященной водой, скажите:
«Вербой святой Павел махал, от меня чужие болезни отгонял. Как правда, что вербное воскресенье чтут, так и правда, что чужие болезни не пристают ко мне. Аминь».
«Стоит столб Вседержителю. Одной рукой за столб держусь, другой рукой крестом крещусь. И как молнии столб не переломить, так и меня врагам не испортить, не погубить. От всякого железа закрываюсь, от врага отмахиваюсь, от столба не отцепляюсь. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».
«Летит птица за моря, бежит зверь за леса, дерево в дерево, мать-земля в свою мать-землю, железо в свою мать-руду. Так черная немочь бежала в свои тартарары, во тьму кромешную. И бежала б, назад не возвращалась. И был бы раб Божий (имя) жив, здоров. И будь ты, черная немочь, моим речам покорная. Птицам тебя клевать, зверю голодному рвать, ветром тебя растрепать, а человека того не испортить. Аминь».
«Идет Адам дорогой, несет в руках колоду. Порох – грязь, дробь – прах, он меня не убьет, а от моего выстрела не уйдет».
Читают в день Ангела, до зари, пока внук спит.
«Господи, отец небесный, сила твоя и воля твоя. Спаси, сохрани и обереги во всех путях, во всех дорогах, во всех делах моих внучат. Глазки их ясные, ножки их резвые, души их ангельские. Спаси, сохрани их от беды лихой, от жизни плохой. Ото всяких хворей, от воды и огня, от стекла и ножа, от любых болей. Отведи, Господи, злых людей. Господи, помилуй и пожалей. Спаси, сохрани и оборони раба Божьего (имя). Аминь».
Дела сердечные, дела семейные
Не входя в дом с покупкой, нужно произнести:
«На добрую жизнь, на верную семью. Аминь».
Сердце петуха варят и дают съесть жене, а мужу за тем же столом дают съесть вареное сердце курицы.
Или:
Рвут трусы мужа и жены на лоскуты и свивают их вместе. Подвешивают на сдвоенное дерево и говорят:
«Как вы вместе на сем месте, так и мы вместе на своем».
Или:
Варят кисель из двух ягод (например, смородины и малины) и, пока кисель закипает, говорят два раза:
«Росли поврозь, а теперь вместе».
Кисель дают супругам.
В праздники Покрова Пресвятой Богородицы (т. е. 14 октября) девушка в церкви молит:
«Пресвятая Богородица, покрой мою голову красным кокошником, золотым подзатыльником».
Или:
В день Святой Великомученицы Параскевии, нареченной Пятницей, 28 октября, девушки молятся:
«Пятница-Параскевия, пошли женихов поскорей».
Когда молодой входит в дом невесты, произносит слова, глядя в потолок:
«Я иду, зверь лежит горд, горластый, зубастый. Я есть волк, а вы есть мои овцы».
При входе в дом жениха, переступая порог, невеста про себя проговаривает:
«Первая, другая, я иду третья, но не последняя. Все вон, мне одной дом».
Надо взять стручок гороха с девятью горошинами и бросить в сани жениха, потом читать заговор до трех раз – лошади не смогут везти сани жениха, будут стоять, пока не возьмете выкуп.
«Тридесять мер овса, тридевять мер гороха жених да невеста, лошадь ни с места».
Читают на закате, по пятницам.
«По пустынному долу, по пескам сыпучим ползла змея с тридцатью пятнами, с тридцатью тремя полосами, с огненным жалом. Пойди, змея скоропея, до рабы Божьей (имя), ужаль ее в ретиво сердце огненным жалом. Чтобы сердце ее заболело, огнем загорело, сушило ее и крушило, и сохла бы она день ото дня, час от часу по мне, Божьему рабу (имя). Аминь».
«Выхожу я в новы сени дубовые, на широк двор заборчатый, гляжу я по всем дорогам-перепутьям, вижу от земли до неба звезды ясные. Вы, дороженьки и перепутицы, задержите моего мужа (имя). Вы, звезды ясные, затемните свой светло-яркий свет, чтобы без вашего светушки не было ни ходу, ни проходу. Насылаю я на свекра лютую тоску со кручиною, сон со дремотою, забытье со беспамятью, а был он и глух и нем по мою лютую беду. Насылаю я на свекровь назойливую печаль с бедою, сон с дремотою и была бы она и слепа и нема на мою лютую беду. Аминь».
Пригласите их в гости. Напеките блинов и напоите их киселем. Подавая блины и кисель, скажите про себя три раза:
«Поминаю вашу злость блинами, запиваю ее киселем. Аминь».
Возьмите мак, наговорите на него и бросьте за своим порогом.
При этом прочитайте:
«Не зван, не входи. Заря утренняя велит, заря дневная приказывает, заря вечерняя гонит, заря ночная от друзей хоронит. Аминь».
Если в семье нет покоя, родные как враги, нужно купить 12 свечей и зажечь их после 12 ночи. Обязательно проследить, чтобы небо было чистое, звездное. Заговор читает старший в семье:
«Отыде, дьявол, от храму и от дома сего, от дверей и от всех четырех углов. Нет тебе, дьявол, ни части, ни участия, места и покоя. Здесь крест Господен. Матерь Христова Пресвятая Богородица, святой Петр, святые евангелисты: Иоанн, Лука, Марк, Матфей, святые Архангелы Михаил, Гавриил, Рафаил, Уриил, Угасил, Егудиил, Варахаил. Силы небесные ликовствуют, здесь святые Херувимы и Серафимы, святой Михаил ныне по всей вселенной, по них же полки держит святой Петр, палицу держа, здесь рождество Предтечи, здесь тебе, дьявол, нет чести, части и участия, места и покоя. Не делай, дьявол, пакости сему месту, дому и человеку, скоту и всем рабам Божьим. Беги отсюда в ад кромешный, там тебе приют, там и обретайся. Слово мое крепко, как камень. Аминь».