Авторкомментария "Мишна ришона" пишет: "Из слов этой Мишны следует,что, с точки зрения раби Йегуды, купивший одно дерево без земли приносит бикурим и читает микра бикурим — потому что он не хуже издольщика иарендатора. Раби Йегуда последователен в своих взглядах, считая, что статусдеревьев равен статусу земли (см. Дмай 6:5). Теперь смысл этой мишны становитсяпонятным: после того, как первый танай говорит: "Купил дерево сземлей его — приносит и читает", вмешивается раби Йегуда и возражает, чтодаже купивший дерево без земли тоже "приносит и читает" — раз дажеиздольщики и арендаторы "приносят и читают" (как было разъясненовыше).