В период разрушения СССР, вместе с Законом РФ «О реабилитации жертв политических репрессий» Верховным Советом РСФСР было принято постановление, предписывавшее считать 30 октября Днем памяти жертв политических репрессий.

Однако после массового истребления людей в ходе ельцинского госпереворота 1993 года уже нельзя было считать, что незаконные политические репрессии могли быть только в СССР.

В июле 2002 г. в Москве при участии партии Э. Лимонова, Комитета за освобождение политзаключенных-борцов за социализм О. Федюкова и других организаций было образовано неформальное Движение против госэкстремизма и за освобождение политзаключенных.

Учитывая жертвы 1993 г., я предложил О. Федюкову, чтобы Движение установило свой день защиты политзаключенных. Такой День был провозглашен 15 февраля 2003 г., когда две небольшие компартии решили поддержать как легальные, так и нелегальные действия по восстановлению Советской власти. Информация об этом Дне появилась в газете «Дальневосточная республика».

Принятое решение не отражало интересов других участников указанного Движения. Партия Э. Лимонова, несмотря на самое большое именно у нее число политзаключенных, вышла из этого Движения. Кроме того, поскольку причины саморазрушения СССР до сих пор не изучены, ставить вопрос о восстановлении власти Советов означает попытку снова наступить на старые «грабли».

Согласно сообщению агентства «Новый регион», прозвучавшие в июле 2008 г. в «Измайлово» предложения организовать профсоюз политзаключенных и учредить День политзаключенного сделаны членами одной и той же запрещенной НБП (М. Громов, Э. Лимонов).

Эдуард Лимонов высказался о Дне политзаключенного как о «профессиональном празднике».

В книгах «Как мы строили будущее России» и «Другая Россия». Очертания будущего. Лекции для членов НБП» Э. Лимонов видит уже почти готовый для целей своей партии человеческий материал как раз в людях, заключенных в тюрьму. Он, в частности, делит людей своей партии на «гениального маргинала», которым является сам Э. Лимонов, и маргиналов-исполнителей, которых миллионы и которые должны находиться под влиянием «гениального маргинала».

Маргинал, в определении Э. Лимонова, это «странный, неустроенный человек, живущий на краю общества, талантливый изувер, фанатик, психопат, неудачник» …Маргиналов, — пишет Э. Лимонов, — … сотни тысяч, если не миллионы. Это целый социальный строй» («Как мы строили…», с. 463. Та же цитата и в кн. «Другая Россия…», с. 107).

Маргиналы — это и «находящиеся в мастерских богемы, в тюрьмах, в психушках — странные личности. Одержимые, слагающие стихи, во сне говорящие на неизвестных языках» («Другая Россия…», с. 105–106).

«Миллион самых буйных и неосторожных гниет в тюрьмах, страшнее которых нет», — пишет Эдуард Лимонов в книге «Как мы строили будущее России» (с. 485). «Лучшие — должны быть у нас», то есть в НБП («Другая Россия…», с. 107).

Весьма вероятно поэтому, что идея с учреждением нового Дня политзаключенного в виде «праздника» — это форма легализации запрещенной лимоновской партии, попытка отождествить организацию с населением тюрем, то есть тысячами и сотнями тысяч заключенных, и с вытекающими отсюда возможными последствиями очередного витка лимоновской «революции».

Выше мы коснулись политической составляющей такого общественного явления, как День политзаключенного.

Надо признать, что, если политическая борьба в обществе, это нормальное явление, то День политзаключенного — это все же атавизм советского времени. В самой идее такого дня заложена политическая ошибка самобичевания и самоуничтожения, будь то советский День политзаключенного или новая утопия всемирной революции под руководством «гениального маргинала» Э. Лимонова.

Остаются правозащитная и гуманитарная составляющие, которые действительно важны для защиты прав и интересов политических и других заключенных, осужденных, которые должны и могут осуществляться независимо от того, каких взглядов придерживается осужденный или человек, который обязан или хочет помочь.

Под правозащитником в некоторых словарях ошибочно, на наш взгляд, понимается защитник прав человека. Это не совсем так. Суть здесь не в правах человека. Правозащита — это защита на основании закона. Защищая чьи-либо законные права и интересы, правозащитник исходит из требований закона и, кроме того, отвечает по закону за то, что он делает. Таковы судьи, прокуроры, следователи, адвокаты, общественные защитники в суде и т. д.

Общественные правозащитные организации — это организации, действующие на основании политического заказа, исходящие из каких-то политических соображений.

Гуманитарная помощь — это любая материальная помощь нуждающимся в ней.

Нельзя не упомянуть и о правах человека — под этим девизом состоялся съезд политзаключенных партии Э. Лимонова и других политзаключенных.

В нашем представлении есть три исторически сложившихся взгляда на права человека: а) языческий, основанный на праве природы, б) революционно-атеистический, начало которому положила Великая французская революция и в) смешанный, основанный на политических спекуляциях отличиями, существующими между первыми двумя взглядами.

Другие выводы, вытекающие из отрицания Дня политзаключенного, касаются деятельности нашего российского государства. По-моему, надо перестать противопоставлять советское государство постсоветскому. «Работать» должны те решения, которые оптимальны для настоящего и будущего времени.

Следует решить вопрос о реабилитации лиц, пострадавших в ходе госпереворота в 1993 году.

День памяти жертв политических репрессий советского времени надо упразднить.

М. МАЛИНИН,

или, в терминологии Э. Лимонова,

«Козёл»

21 сентября, на 68 году жизни, скоропостижно, в результате сердечного приступа скончался Юрий Сергеевич КРЫМОВ, основатель издательства «Крымский мост-9Д»

Девиз этого издательства: «Мы издаем книги, которые нельзя не читать». И это действительно так. Если другие издатели в своей массе практически не читают то, что издают, и выпускают горы макулатуры всех сортов, то «Крымский мост» не выпустил ни одной книги без внимательной и вдумчивой оценки ее Юрием Сергеевичем. Мало этого, это редкое издательство, которое ищет себе авторов, сначала анализируя их публикации в прессе, а затем предлагая им написать книгу на тему, которую Юрий Сергеевич, чаще всего, будущему автору и подсказывал. Именно так, увидели свет книги «Почему Россия не Америка», «Убийство Сталина и Берия», «Законы власти и управления людьми» и ряд других.

Смерть Юрия Сергеевича это, безусловно, тяжелая потеря для думающей России.

Газета «Дуэль» скорбит, выражает соболезнование близким и друзьям покойного, надеясь, что сын Юрия Сергеевича достойно продолжит дело, основанное отцом.

«Дуэль»