Вечером, когда работы заканчивались, велел хозяин управителю рассчитать поденьщиков.

- Плати сначала последним, сказал он...

Управитель выдал по рублю, работавшим один час. Потом и другие получили столько же. Очень огорчились они, так как надеялись, что получат больше.

- Как это ты, хозяин, сравнял нас, работавших целый день, терпевших зной, - с другими, которые работали вечером в прохладе и то самую малость...

- Вы получили все, что следовало по уговору, - ответил им хозяин... Вам роптать не на что. Другим же, по своей доброте, я дал больше, чем они заслужили... Я думаю, что могу распоряжаться своим добром, как хочу... Нечего вам завидовать... Идите себе домой...

Также и в царстве истины, - пояснил Христос, - последние могут оказаться первыми и наоборот, так как много званных, но мало избранных. (Поденьщиков называют первыми или последними не в отношении платы, а в отношении времени наема и расчета. В этом рассказе Христос делает намек евреям на то, что они, передовой в религиозном отношении народ, сравняются или даже отстанут от язычников.)

Приближались с толпой к Иерасалиму. Поманил Христос 12 учеников в сторону от дороги и сказал им наедине: "Подходим к Иерусалиму. Предан я буду архиереям и начетчикам на суд и осудят меня на смерть... Язычники будут ругать меня, бить и повесят. Но на третий же день я оживу..."

Тут подошла к Иисусу мать братьев-апостолов Якова и Ивана, стала кланяться и о чем-то просить.

- Чего это ты хочешь, - спросил он ее?

Она, указывая на своих детей, отвечала: "Сделай милость, устрой так, чтобы мои сыновья, когда воцаришься, сделались главными твоими помощниками."

- Не сознаете о чем просите, - обратился он к матери и ее детям. - Будете ли еще пить чашу моих бедствий и креститься моим крещением?

- Будем!

- Хорошо! Чашу страданий моих возьмете также и крещение мое получите, но все же быть моими подручными не от меня зависит, а от отца...

Свидетели этой сцены, остальные 10 учеников, напали на Иакова и Ивана за их честолюбие.

(Очевидно, Иисус колебался между самопожертвованием и воцарением. Поэтому и высказывался иногда в земном духе. Однако, чем больше он жил и учил, тем более склонялся к высшему. Иудеи же видели в нем не только возомнившего о себе высоко, и своего судью, но и возмутителя народа. Им не приходило в голову, что он более всего склоняется к смерти.)

Тогда Иисус подозвал всех учеников и говорит им: "Вы знаете, что цари и вельможи властвуют над подданными. Но между вами, в царстве истины, не так должно быть. Кто хочет играть тут первенствующую роль, стать выше всех, тот пусть смиряется и служит другим более всех... Он должен быть слугою своего народа... И я пришел не за тем, чтобы господствовать, а чтобы самому послужить людям и даже, ради этого, отдать свою жизнь..." (Может быть была мечта воцариться после казни, которая должна была возмутить людей и привлечь всех к нему, что он высказывал и в чем не ошибался.)

Выходят из Иерихона. Двое слепых сидят при дороге. Услыхали они, что Христос идет мимо и стали кричать: "Смилуйся над нами потомок Давида!.." Народ их удерживал, но они еще громче орали. Иисус остановился и спросил их, чего им нужно.

- Дай нам зрение!..

Пожалел их Иисус и дотронулся до их глаз. Тогда они прозрели и пошли с толпою за ним.

НА ОСЛЕ В ИЕРУСАЛИМ. ХРИСТОС ВЫГОНЯЕТ ТОРГАШЕЙ ИЗ ХРАМА. ЗАСЫХАЕТ ОСУЖДЕННОЕ ДЕРЕВО. РЕЧЬ К ЕВРЕЙСКИМ РУКОВОДИТЕЛЯМ. РАССКАЗЫ ХРИСТА. КОВАРНЫЕ ВОПРОСЫ НАЧАЛЬСТВА

Подошли к горе Елеонской: совсем близко к Иерусалиму и говорит Иисус двум ученикам: "Видите ли вон селение? Ступайте туда. Прежде всего наткнетесь на привязанную ослицу с осленком. Приведите их ко мне. Если же кто-нибудь будет вам выговаривать, скажите ему, что животное нам очень нужно. Тогда не будут препятствовать..."

Ученики так и сделали, привели ослицу с осленком. Осла покрыли своей одеждой. Христос сел на него и поехал. Вышло так, как написал пророк: "Скажите дочери Сиона (т.е. Иерусалиму, так как он стоит на горе Сион), что твой кроткий царь едет к тебе на ослице, за которой бежит осленок..."

Когда ехал Иисус, то многие, желая почтить Христа, согласно обычаю, клали по дороге свои одежды, чтобы он переехал через них, а другие бросали свежие ветки (так как была весна). Сзади и спереди, по случаю праздника, шли толпы народа и восторженно восклицали: "Спасение исходит от потомка Давида... Славим идущего для божьих дел... Спасение идет с небес!.."

Входят в Иерусалим огромной толпой. Все в городе заинтересовались и спрашивали: "Что такое? Кто это едет?" Из толпы же отвечали: "Это пророк из страны Галилейской, из города Назарета..."

Входит Христос в храм и начинает выгонять из него торговцев и покупателей. Опрокинул стойки меновщиков и голубиных продавцов, приговаривая: "Дом божий есть дом молитвы, а не пристанище для барышников..."

Тут окружили Иисуса хромые и слепые. Он же исцелил их.

Архиереи, священники и начетчики видели чудеса, слышали как восторгались дети и кричали: "Спасение от потомка Давида!" Не понравилось им это и стали ему выговаривать: "Слышишь ли, каково выражаются!.."

Иисус отвечал им: "Разве не читали: бог устроил похвалу через детей..."

Но оставляет завистников и уходит ночевать в Вифанию (за 3-4 версты).

Идет утром назад в город и на пути чувствует голод. Видит смоковницу, ищет плодов, но кроме листьев, ничего не находит. Говорит с досадой: "Видно никогда не будет на тебе смокв..."

И вдруг дерево засохло. (По иной версии дерево засохло, когда они проходили мимо него в другой раз.) Ученики изумились и говорят: "Как это так скоро засохло дерево?.."

А Иисус отвечал им: "Правду говорю вам, если скажете с верою вон той горе: сползи в море и она сползет. Чего не попросите у отца, все получите... (непостижимая для людей уверенность)."

Опять учит Христос в храме. Окружили его архиереи, народные старшины и говорят: "На каком основании ты все это делаешь? И кто тебе это позволил?"

- Задам вам один вопрос, - ответил Христос. - Если разрешите мне его, то и я скажу, какое право имею так поступать: проповедь Ивана дело божье или человеческое, великое или суетное?..

Стали думать, как ответить. Если сказать божье, то скажет, почему же не пришли к нему покаяться, не заступились за него перед Иродом, почему не поверили ему, когда он указывал на меня, как на высочайшего?.. Если сказать - человеческое, то народ возмутится и примет сторону Христа. Поэтому они ответили, что и сами не знают.

- Тогда и я не скажу вам, кто дал мне власть делать то, что я делаю...

- У одного человека, - сказал Христос, было два сына. Подошел он к одному сыну и говорит: "Поработай-ка сегодня в нашем винограднике." - Хорошо! - Ответил сын, но однако заленился и не пошел в сад... Потом подошел отец к другому сыну и тоже предложил ему потрудиться. Но тот отнекивался, а потом подумал, раскаялся и пошел на работу.

- Как вам кажется, - обратился Иисус к окружающим, - кто же исполнил отцовскую волю?

- Последний, конечно.

- То-то и дело, - сказал Христос... - Так и вы... Полицейские и блудницы ближе к царству истины, так как они каялиь от Ивановой проповеди, а вы нет...

- Вот еще послушайте, - продолжал Христос. - Один хозяин развел виноградник, устроил все приспособления для приготовления вина, обнес сад оградою, поставил башню для караула, поручил сад работникам и уехал. Когда пришло время он послал своих служащих доставить ему вино. Но работники схватили посланных, поколотили их, а некоторых и убили. Тогда хозяин послал побольше слуг, но и их прогнали. Вот хозяин и думает: пошлю сына, может быть и посовестятся его...

Завладевшие садом, признав хозяйского сына, сговорились и его убить, чтобы окончательно завладеть землею. Так и поступили: вывели наследника за ограду и ухлопали...

- Теперь скажите мне, - обратился Христос к слушателям, - что сделает хозяин с этими разбойниками?

- Разумеется, - отвечали ему, - казнит их, а сад сдаст достойным людям.