31. В фабуле собраны πάρεργα Геракла, совершенные им как во время службы у Эврисфея, так и после нее. Из важных деяний Геракла опущены освобождение Фив от минийцев, совершенное им в молодости, война с Гиппокоонтом (попавшим по ошибке в отцы Нелея), а также война с Авгием и основание Олимпийских игр (ср. фаб. 273); неясно сказано о его троянском походе (Лаомедонта ... убил стрелами). Антея: ср. Apld. II, 5, 11, Pind. Isthm. IV, 52. Борьбе Геракла с Антеем были посвящены трагедии Фриниха (F 3а Snell) и Аристия и комедия Антифана. Гигин, как и ранние авторы, не говорит, что Антей черпал силы у земли. Бусирида: фаб. 56. Кикна: в Фессалии около Трахины; с другим Кикном Геракл сражался в Лигурии. Гесиона: Apld. II, 5, 9. Прометея: Apld. II, 5, 11. Лика: фаб. 32. Ахелой: Ovid. Met. IX, 88. Геспериды названы по ошибке вместо наяд или Амалфеи. Нелея: см. прим. к фаб. 9. Эврита: фаб. 35. Несса: фаб. 34. Эвритиона: фаб. 33.

32. Первая часть фабулы – пересказ «Неистового Геракла» Еврипида. Еврипид и Гигин говорят, что Мегара также была убита: согласно другим источникам, Геракл выдал ее за Иолая. Аполлодор (т. е. Ферекид?) рассказывает о безумии Геракла и убийстве детей до службы у Эврисфея, которая была искуплением за это; Диодор согласен с Гигином. Эпизод с треножником обычно связывается с желанием Геракла очиститься от убийства Ифита, и с ним же – рабство у Омфалы, которому было посвящено несколько комедий.

33. Другая, более известная кентавромахия Геракла связывается с походом на эриманфского вепря (Apld. II, 5, 4 и др.). Ей был посвящен эпихармов «Геракл у Фола» (F 78 Kaibel) и «Фол» Динолоха. Спасшиеся от Геракла кентавры были погублены сиренами (Ptol. Heph. ap. Phot. p. 150B Bekker; Lyc. 670 cum sch. Tzetz.). О Дексамене, царе Олена в Ахайе, см. Diod. Sic. IV, 33, Paus. V, 3, 3, VII, 18, 1. Бою Геракла и пьяных кентавров в доме Дексамена были посвящены многие трагедии, сатировские драмы и комедии, в том числе Эпихарма (F 81 Austin). Только Гигин называет дочь Дексамена Деянирой; другие – Мнесимахой или Ипполитой. Две другие дочери Дексамена, двойняшки Ференика и Ферефона, были женами близнецов-Молионидов. Также и на другой...: краткое добавление эпитоматора. Адраста: или Буна.

{В издании 2000-го года было: «Спасшиеся от Геракла кентавры были погублены сиренами (Ptol. Heph. ap. Phot. p. 150B Bekker)». Заменено на: «Спасшиеся от Геракла кентавры были погублены сиренами (Ptol. Heph. ap. Phot. p. 150B Bekker; Lyc. 670 cum sch. Tzetz.)».}

34. О Нессе см. Apld. II, 7, 6, Soph. Trach. 555 и др. Тучи: см. прим. к фаб. 1; здесь Гигин переводит Νεφέλη как Nubis, а там как Nebula. Вытекавшую кровь: вместе с семенем.

35. Войне Геракла с Эхалией была посвящена киклическая поэма «Взятие Эхалии» (EGF p. 60 Kinkel), написанная Креофилом Самосским или Гомером (подарившем ее Креофилу за гостеприимство – Str. XIV, 684). Споры о локализации Эхалии см. Β 730, Paus. IV, 2, 3, Str. VIII, 339, IХ, 5, 17, sch. Ap. Rhod. I, 87. Ср. также Diod. Sic. IV, 37, 5, Apld. II, 7, 7, где приводится краткий каталог племен, союзных Гераклу. При ней убить ее родителей: жестокий поступок Геракла неизвестен другим источникам.

36. Пересказ «Трахинянок» Софокла. Гибели Геракла было посвящено множество трагедий; дошедшая принадлежит Сенеке. Ср. также Apld. II, 7, 7, Diod. Sic. IV, 37-38, Ovid. Met. IX, 136, Tzetz. sch. Lyc. 50-51. Согласно Птолемею Гефестиону (Phot. 146 B Bekker) Геракл бросился в огонь, когда, будучи 50-и лет от роду, обнаружил, что не может больше натянуть собственный лук. Другого слугу: у Софокла Гилла. Лихадской: островок между Кенейским мысом Эвбеи, где был лагерь Геракла, и Трахиной, где жила Деянира. Сын Пеанта: или сам Пеант. У Софокла костер складывает Гилл с воинами. Лук и стрелы: при помощи которых впоследствии была взята Троя.

37. Об Эфре и воспитании Тесея см. Plut. Thes. 3, Apld. III, 15, 7, Paus. I, 27, 8, II, 32, 7, Diod. Sic. IV, 59, 1, 6. Паросский мрамор датирует правление Тесея в Афинах 1250-ми годами до Р. Х. Встрече Эгея с Тесеем были посвящены «Эгей» Софокла (F 19-25a Radt) и знаменитый диалогический дифирамб Вакхилида. Святилище Афины: Афины Апатурии, т. е. Обманчивой (Paus., loc. cit.). Свой меч: и сандалии.

38. Перечисления подвигов Тесея на Истме см. Plut. Thes. 8, Bacchyl. XVII, 16, Apld. III, 16, Ep. 1, Diod. Sic. IV, 76, 5, Ovid. Met. VIII, 244 и др. Порядок подвигов у Гигина отличается от других источников (переставлены местами Прокруст и кроммионская свинья) и нарушает географическую последовательность, восходящую, вероятно, к трудам аттидографов. Коринета: т. е. дубиноносца, от κορύνη – дубина; его называют также Перифетом, сыном Гефеста. Тесей убил его в Эпидавре. Питиокампта: т. е. сосносгибателя; его обычно называют Синисом. Согласно Диодору (loc. cit.), Павсанию (II, 1, 4) и схолиям к Пиндару (Isthm., arg.) Синис убивал путников, привязывая их к двум разрывавшим их соснам; такой же способ казни применял император Аврелиан (Vopiscus, Aurelianus, 7, 4) и разбойник Ботон (Saxo Grammaticus, Historia Danica, VII, 1). Аполлодор описывает тот же способ, что и Гигин. Синиса Тесей убил на самом Истме, в самом узком месте перешейка. Прокруста: т. е. растягивателя. Аполлодор и Плутарх называют его Дамастом или Полипемоном, а Прокрустом, кроме Гигина, Павсаний (I, 38, 5, ) и Овидий (Met. VII, 438, Her. II, 69). Он жил в Коридалле в Аттике. Аполлодор, как и Гигин, говорит о двух ложах, Диодор и схолии к Еврипиду (Hipp. 977) – об одном. Скирона: на побережьи Мегариды. Скироном назывался штормовой ветер, дувший в Аттике с северо-запада, т. е. со стороны Скироновых скал. Согласно мегарцам, Скирон отнюдь не был разбойником (Paus. I, 44, 8, Plut. Thes. 10). Согласно второму Ватиканскому мифографу, Скирона убил не Тесей, а Дедал. В память Скирона или Синиса (Mar. Par. 35) Тесей учредил Истмийские игры (см. прим. к фаб. 2). У Еврипида была сатировская драма «Скирон» (F 674a-678 Snell), у Эпихарма (F 125-126 Kaibel) и Алексида (F 2076 Kock) – комедии того же названия. Керкиона: в Элевсине. У Эсхила была сатировская драма «Керкион» (F 102-107 Radt). Кабана: так же у Овидия (Met. VII, 433); обычно свинью. Быка: Согласно Аполлодору и первому Ватиканскому мифографу (48), против быка Тесей был послан Медеей уже после прибытия в Афины.

39. О Дедале см. Apld. III, 15, 8, Paus. I, 21, 4, IX, 3, 2 etc., Diod. Sic. IV, 76, Ovid. Met. VIII, 236, sch. Eur. Or. 1648. Эвпалама: т. е. мастера; отца Дедала называют также Паламаоном или Метионом (разумным). Пердикса: т. е. куропатку; так звали его в «Камикийцах» Софокла, посвященных пребыванию Дедала в Сицилии (Suda et Photius, Lex. s. v. Πέρδικος ἱερόν), а также у Овидия и Сервия; иначе Талоса или Калоса. Пилу: из челюсти змеи (Аполлодор, Диодор) или из хребта рыбы (Ovid., loc. cit., Serv. Aen. VI, 14); он изобрел также гончарный круг и токарный станок (τόρνος), работающие по одному и тому же принципу, когда движется не обрабатывающее, а обрабатываемое; последний превратился у латинских авторов в плотницкий циркуль (tornus) из двух заостренных палочек и веревки. С конька крыши: храма, который они строили. Ср. фаб. 272.

40. О Пасифае и быке ср. Apld. III, 1, 4, Diod. Sic. IV, 77 и др. Еврипид написал о безумии Пасифаи трагедию «Критянки» (Griechische Dichterfragmente / W. Schubart, U. von Wilamowitz-Müllendorf, II, p. 74). Тема разрабатывалась комедиографами; одного из комических «Дедалов» написал Аристофан (F 184-197 Kock). О бегстве Дедала и Икара см. Apld. Ep. 1, 12-13, Ovid. Met. VIII, 183 и др. Миф упоминался Каллимахом и его учеником Филостефаном Киренским (sch. Β 145). Не подпускала...: лакуна в тексте восстановлена Роузом. Бычья... человеческая: Данте (Inf. XII, 1-30) представлял Минотавра наоборот: с бычьим телом и человеческой головой. Крылья: потому что все корабли принадлежали Миносу. Сицилию: или в Кумы, где хранились посвященные им Аполлону крылья (Verg. Aen. VI, 14, Juven. III, 25).

41. О гибели Андрогея и войне Миноса с Афинами см. Apld. III, 15, 7, Diod. Sic. IV, 64, Plut. Thes. 15 и др. В эту же войну Минос взял Мегары (см. фаб. 198). Паросский мрамор датирует эту войну 1294 годом до Р. Х. Убит в битве: обычно приводятся другие версии смерти Андрогея, из-за которой и началась война. Белые: согласно Симониду (Plut. Thes. 17), пурпурные.