Пердикс, сын сестры Дедала, первым сделал циркуль и пилу из хребта рыбы.

Дедал, сын Эвпалама, первый сделал статуи богов.

Оаннес, который, как говорят, вышел из моря в Халдее, истолковал астрологию. Лидийцы стали красить шерсть древесной краской, они же потом изобрели нитку.

Пан первым стал играть на свирели.

В Сицилии Церера первая открыла хлеб.

Тиррен, сын Геркулеса, первым изобрел трубу следующим образом. Так как местные жители считали, что его спутники едят человеческое мясо, они, в страхе перед их жестокостью разбежались по всей области. Тогда Тиррен, когда один из его людей скончался, пробив раковину, затрубил и созвал всю округу, и тогда они засвидетельствовали, что те погребают мертвого, а не пожирают. Поэтому трубу называют тирреновым напевом. Этот обычай еще и сегодня сохраняют римляне, так что, когда кто-нибудь умирает, играют трубачи и сзывают друзей умершего, чтобы те засвидетельствовали, что он погиб не от яда и не от оружия. Трубачи же изобрели и военные сигналы.

Африканцы и египтяне сначала сражались дубинками, а потом Бел, сын Нептуна, стал воевать мечом, отчего происходит слово война.

275. КТО КАКИЕ ГОРОДА ОСНОВАЛ275)

Юпитер в Индии Фивы по имени своей кормилицы Фиваиды. Их называют гекатомпилами, потому что у них сто ворот.

Минерва Афины, которые назвала своим именем.

Эпаф, сын Юпитера, Мемфис в Египте.

Аркад, сын Юпитера, Трапезунт в Аркадии.

Аполлон, сын Юпитера, Арны.

Элевсин, сын Меркурия, Элевсин.

Дардан, сын Юпитера, Дарданию.

Аргос, сын Агенора, Аргос, который ......

Кадм, сын Агенора, Фивы Гептапилы, которые, как говорят, имели семь ворот.

Персей, сын Юпитера, Персеиду.

Кастор и Поллукс, сыновья Юпитера, Диоскориду.

Мед, сын Эгея и Медеи, Экбатаны в Мидии.

Камир, сын Солнца, Камир.

Либер в Индии <оракул> Аммона.

Нимфа Эфира, дочь Океана, Эфиру, которая потом стала называться Коринфом.

Сардон, сын Сфенела, Сарды.

Кинир, сын Пафоса, Смирну по имени своей дочери.

Персей, сын Юпитера, Микены.

Семирамида, дочь Деркета, Вавилон в Сирии.

276. САМЫЕ БОЛЬШИЕ ОСТРОВА276)

Мавритания, расположенная на крайнем западе, в окружности 76 стадиев.

Египет, расположенный на юге, омываемый Нилом, в окружности ... стадиев.

Сицилия, имеющая вид треугольника, в окружности ... стадиев.

Сардиния, в окружности ... стадиев.

Крит, вытянутый в длину, имеющий сто городов на обеих сторонах, в окружности ... стадиев.

Кипр, расположенный между Египтом и Африкой, похожий на галльский щит, в окружности ... стадиев.

Родос, круглый, в окружности ... стадиев.

Эвбея, похожая на лук, в окружности ... стадиев.

 Коркира, с хорошей почвой, в окружности ... стадиев.

 Сикион, с хорошей почвой, в окружности 1100 стадиев.

Тенедос, остров напротив Илиона, в окружности 1200 стадиев.

 Корсика, с плохой почвой, в окружности 1120 стадиев.

Кикладских островов девять. Это Андрос, Микон, Делос, Тенос, Наксос, Сериф, Гиарос, Парос и Ренея.

277. ПЕРВЫЕ ИЗОБРЕТАТЕЛИ ВЕЩЕЙ277)

Парки Клото, Лахесис и Атропос изобрели семь греческих букв: Α, Β, Η, Τ, Ι, Υ и ... Другие говорят, что это сделал Меркурий, смотря на полет журавлей, которые в полете чертят разные буквы. Паламед, сын Навплия, изобрел еще одиннадцать букв: ...... Симонид еще четыре – Ω, Ε, Ζ, Φ, а Эпихарм Сицилийский еще две, Π и Ψ. Меркурий первый принес эти буквы в Египет, Кадм из Египта в Грецию, а Эвандр, изгнанный из Аркадии, в Италию, где его мать Кармента переделала их в латинские, числом пятнадцать. Остальные буквы придумал Аполлон, играя на кифаре.

Тот же Меркурий научил смертных занятиям в палестре.

Церера научила укрощать быков и показала своему воспитаннику Триптолему, как сеять злаки. Когда он сеял, а свинья выкапывала то, что он сеял, Триптолем схватил ее, привел к алтарю Цереры и, положив ей на голову семена, принес Церере в жертву. Так был впервые установлен обычай посыпать жертву соленой мукой.

Паруса первой сделала Исида: когда она искала своего сына Гарпократа, она плыла на плоту под парусами.

Минерва первой построила для Даная корабль с двумя носами, на котором он бежал от своего брата Египта.

221. Следущие три каталога, вообще не имеющие отношения к мифологии (но содержащие информацию, входившую, как и мифологическая, в минимум грамматической образованности), заимствованы, вероятно, из «Гебдомад» Варрона, как показывает сравнение с параллельным местом у Авла Геллия (III, 10, 16). Эпиграмма с изречениями вряд ли принадлежит Варрону, так как содержит метрическую ошибку в 4-ой строке (имя Bias трактуется как пиррихий). Другие такие же эпиграммы см. Anth. Pal. IX, 366, Sidon. Ap. Carm. XV, 44 и др. Другие списки семи мудрецов и их изречений см. Diog. Laert. I, 40, Plat. Prot. 343A, Plat. Charm. 164D, Stob. III, 1, 172, Plut. Sept. Sap. Conv.

222. Обычный канон лириков содержал девять имен, а не семь; в данной фабуле, вероятно, отсутствовали эолийцы Алкей и Сафо, так что оставались Алкман Лаконский, Стесихор из Гимеры, Ивик из Регия, Анакреонт Теосский, Симонид Кеосский, Пиндар Фиванский, Вакхилид Кеосский.

223. Другие списки семи чудес света см. Ampelius, VIII, Vibius Sequester, app. p. 159 Riese (Geogr. lat. min.), Mart. Spect. I. Вместо дворца Кира чаще называют александрийский маяк, вместо стены Семирамиды – висячие сады. Отрера: см. фаб. 225. Тень которых не видна: от весеннего до осеннего равноденствия тень пирамиды Хеопса падала не на землю, а на бока самой пирамиды (Neubauer, Technik in Altertums, p. 346).

224. Открывается серия мифографических каталогов (см. также прим. к фаб. 155), продолжающаяся до конца книги (если исключить выписанные из Сервия фабулы 258-263 и список островов в фаб. 276, тематически близкий предыдущим фабулам, 221-223). Многие из них составлены по материалам самого сборника; другие, напротив, восходят к ученым греческим источникам и содержат уникальную информацию (225, 273, 277). В период рукописного существования книги Гигина состав этой ее части был, вероятно, наиболее текучим. Настоящий каталог включает в себя различные категории ставших бессмертными: во-первых, наиболее знаменитые примеры стяжания истинного, олимпийского бессмертия земными трудами – Геракл и Дионис (причем в мифах о Геракле мотив преодоления смертности значительно сильнее, чем в цикле Диониса, во время своего земного существования сплошь и рядом проявлявшего божественные способности); во-вторых, некоторых богов, родившихся от смертных женщин и не живших на Олимпе (Асклепий, Пан; к ним можно добавить Аристея); в-третьих, тех, кто стал морским божеством, бросившись в море (Ино и Меликерт, можно добавить Главка и Диктинну-Бритомартиду); и, в-четвертых, превратившихся в звезды, перечень которыx мог бы быть еще значительно расширен. Как пятую категорию можно добавить героев, перенесенных после смерти на Елисейские поля, например, Менелая и Радаманфа (δ 561), также Кадма, Пелея и Ахилла (Pind. Ol. III, 78), а в-шестых вспомнить о Семеле, выведенной Дионисом из Аида и ставшей богиней Фионой (Pind. Ol. II, 25, Paus. II, 37, 5, Diod. Sic. III, 62). Кастор и Поллукс: см. фаб. 77. Персей: см. фаб. 63. Аркад... Каллисто... Киносура: см. фаб. 177. Ариадну: среди созвездий помещали обычно Венец Ариадны (созв. Северная Корона, Erat. Cataster. 5 и др.). Назвал Либерой: римская богиня Либера, входившая в плебейскую триаду (Либер, Либера и Церера), противопоставлявшуюся патрицианской (Юпитер, Юнона и Минерва), отождествляется здесь с Ариадной (ср. Ovid. Fast. III, 512). Кротос, сын Пана и Эвфемы: Эвфема была кормилицей Муз, а Кротос воспитывался вместе с ними на Геликоне; он изобрел стрельбу из лука, а также, слушая своих подруг, аплодисменты; он имел конские ноги и хвост, как сатир, или вообще был кентавром (Erat. Cataster. 28, ср. выписки Досифея, 4). Икар и Эригона: см. фаб. 130. Ганимед: единственное место, где Гигин упоминает о нем. Ср. Υ 231, Apld. III, 12, 2, Erat. Cataster. 26 и др. Существовало много комедий о Ганимеде. Ассарака: точнее Троса, брат Ассарака. Миртил: см. фаб. 84, ср. 166. Асклепий: см. фаб. 49, 203. Он отождествлялся с созвездием Змееносца (Erat. Cataster. 6). Пан, сын Меркурия и Пенелопы: также Apld. Ep. 7, 38, Cic. Nat. Deor. III, 22; иначе сын Гермеса и Дриопы (Ном. Hymn. 19), или Пенелопы от всех женихов (Duris ap. Tzetz. sch. Lyc. 772, Serv. Aen. II, 44) или ее же от Аполлона (Euphorion in sch. Eur. Rhes. 36), или Гермеса от нимфы Орсинои (ibid.), или Зевса от нимфы Гибриды или Фимбриды (Apld. I, 4, 1, sch. Pind. Pyth., arg.) или Ойнеиды (sch. Theocr. I, 3), или сын Зевса от Каллисто и брат-близнец Аркада (Epimenides in sch. Еur., loc. cit.), или сын Эфира от Ойнои (Araethus Tegeat. ibid.). Его называли также сыном Земли (Didymarchus in sch. Theocr. loc. cit.), а согласно Аполлодору Афинскому (Serv. Georg. I, 16) Пан вообще не имел родителей. Ино... Меликерт: см. фаб. 2.