Фыркает он и ушами прядет,
Брызжет и плещет и далее пьет[76].
Слышит Подкиду: «Я царская дочь!
Выпить с тобою, Подкиду, не прочь!»
Вот показалась рука и стакан,
Вздрогнул Подкиду: «Неужто я пьян?..»
Кругом у парня пошла голова:
«Может, послышались эти слова?..»
Да, но стакан, что в ладони зажат…
Брызги на нем, словно жемчуг, дрожат.
Мыслит Подкиду: «Добро же! постой!»
И за стакан ухватился рукой.
Держит, рука у Подкиду сильна:
Сразу над морем вскипела волна.
К берегу витязь кругами плывет[77];
Выплыл; товарищей громко зовет:
«Эй, вы! сходитесь, не бойтесь греха!
Будет сегодня крутая уха!
Что ж вы стоите – улов неплохой!
Иль не видали русалки бухой?»
Вот оглянулся Подкиду назад:
Ахнул! померк торжествующий взгляд.
Видит, и вправду – плохое ха-ха:
То не русалка – царевна Аха!
Где б еще встретился парень с Ахой.
Так пролетел наш Подкиду с ухой!
Уже четвертую неделю комиссия УНЕСКО изучает документы, пытаясь определить, какой же из подходов к реконструкции «Увээна» является наиболее корректным. Чаша весов, по обыкновению, склоняется то в одну, то в другую сторону. Все прогрессивное человечество с напряженным вниманием следит за происходящим во Всемирном институте увээноведения (ВИУ). И это закономерно. Поскольку решение комиссии затронет всех, каждого из нас. Хочется верить, что опыт и компетентность экспертов, вошедших в состав комиссии, позволят принять единственно верное, хорошо взвешенное решение, несмотря на колебание упомянутых весов.
Ну а пока мы продолжаем поочередно представлять читателю материалы, подготовленные противоборствующими исследовательскими группами. Ответственность за сегодняшнюю публикацию с готовностью берет на себя уважаемый доктор П. Упс. Ему слово.
Д-р П. Упс: Ни от кого не стану скрывать, что нездоровая обстановка, сложившаяся в коллективе по вине отдельных, крайне безответственных выскочек, осложняет работу. И, тем не менее, качество публикуемых материалов остается неизменно высоким. Разумеется, что эти слова относятся лишь к текстам, заверенным моей подписью, а также гербовой печатью ВИУ. Предлагаемый материал как раз из такой безупречной категории. В нем мы видим любопытную и очень точную зарисовку повседневной жизни правителя древней Увы. Во дворце наступило время закулисных интриг. Сложные подспудные процессы неминуемо должны привести к серьезному внутриполитическому кризису. Но тиран пока не подозревает об этом.
Жены одежки разгребая,
Первач нашел бутылочку вина
И говорит: «Ну ни хрена,
Подруга дорогая!
Как от мальчишки, дура, тырит пузырек!
Она в натуре заслужила мой упрек!
Нет, будто с этой шваброю мы проживаем вместе -
В инцесте!»
– ----------------
Назло фрейдистским голосам[78]
Царь оприходовал находку эту – сам!
Авторитетная комиссия УНЕСКО продолжает свою работу во Всемирном институте увээноведения (ВИУ). Очень нелегкую работу, судя по частым поездкам членов комиссии на загородную базу отдыха. Хотелось бы думать, что многочисленные экспертизы и консультации будут способствовать принятию мудрого решения в интересах всего человечества. На то же надеется и уважаемый доктор Л. Опух, хотя редакции показалось, что его первоначальный энтузиазм несколько поугас.
Д-р Л. Опух: Трудно сказать, когда же авторитетная комиссия закончит изучение материалов. На мой взгляд, общий темп работы не слишком высок. Но, видимо, у комиссии слишком много сил отнимают поездки за город, в компании уважаемого и неутомимого доктора П. Упса и его молоденьких лаборанток. Судя по всему, уважаемый доктор Упс готов чуть ли не все средства, которыми располагает ВИУ, бросить на организацию загородных пикников для приезжих экспертов. Не берусь предсказывать, куда подобная практика может завести всех нас.
«Куда ты ведешь нас? не видно ни зги! -
Подкиду конкретно спросили враги, -
Мы вязнем и тонем тут в кучах навоза!
На что намекаешь, бухая стервоза?
Ты сбился, блин, скаут, нарочно с пути;
Но тем Увээна тебе не спасти!
Пусть мы перепились, в желудках бушует,
Похмелья алкач[79] от жлобов[80] не минует!
Веди ж нас – так будет тебе на вино,
А нет – распинаем тебя на [нрзб]!
Заставил всю ночь нас возиться с Вавакой!
Но что за твоею чернеет там [нрзб]?»
«Малина! – жлобярам в ответ наш герой; -
Вот окна, ступеньки, вот двери с дырой.
За мною, жлобы! Забегаловка эта
Для всякого сброда открыта, согрета.
Войдите – не бойтесь!» – «Ну, то-то, алкач!
А ну-ка скорее зажарь пару кляч!»
Вот Моцах ползет к непотребному дому.
Подкиду хватает его за солому[81]:
«Скажи Увээну, чтоб скрылся скорей!
Жлобы Первачевы, что хуже зверей,
Насильно его похмелить замышляют
И новой бедою Уве угрожают!
Скажи, что Подкиду спасет алкача
И примет удар на себя сгоряча.
Скажи, что спасенье в одном лишь побеге,
Что эти жлобяры со мной на ночлеге».
«Но что ты затеял? подумай, дурной!
Ты лопнешь, Подкиду! Что будет с Увой?
Да и с Казавоной, в поддаче не хилой?»
«Вас Хмель оборонит бухой своей силой.
Не даст протрезветь он, поддатые, вам:
Защита он пьяным с утра головам.
Прощай же, о Моцах, мне дорого время;
Пойду пострадаю за гордое племя!»
Икая, наш Моцах полез на верблюда,
Потом без оглядки смотался оттуда.
Луна между тем окривела с натуги;
Шум храпа умолкнул, проснулись бандюги;
На небе стыдливо разделась заря.
И встали жлобяры, похмельем горя.
Склонившись угрюмо до самой земли,
С Подкиду они разговор завели:
76
Увээнские аристократы фактически не прекращали этого благородного занятия с утра до глубокой ночи, даже – купая коня.
77
Думается, понятно и так, почему – кругами.
78
Еще один явный аргумент в пользу провиденциального характера «Увээна». Скорее всего, лучшие из увээнов (наш уважаемый оппонент доктор Л. Опух предпочитает называть их алкачами, хотя любому дураку ясно, что алкач - дерево деревом), входя в состояние измененного сознания и постигая трансцендентное, приобщались к всеобщей культуре человечества, свободно впитывая знания как далекого прошлого, так и очень далекого будущего. Не исключено, что они знали и о мышиной возне, затеянной в увээноведении некоторыми недостойными людьми.
79
Еще один веский аргумент в пользу нашего мнения о том, что алкач – это не дерево, а человек, продвинутый в духовном плане увээн.
80
Жлобы – солдаты личной гвардии Первача.
81
За солому – видимо, за волосы; а может и еще за что-нибудь: Подкиду – он ведь такой выдумщик. Совершенно очевидно, что герой настроен очень решительно. По сути, он приносит себя в жертву, спасая главного алкача - Увээна.