благовествования, не слишком глубоко продумывают его. Они подходят к нему поверхностно. И если с

ними достаточно долго поговорить, то вы поймете, что они действуют на основании предпосылок,

которые сами даже в точности не осознают. Они предполагают, что Бог изначально был намерен создать

мир, в котором все были бы счастливы, но Ему это просто не удалось. У Него это не получилось. И я

думаю, что большинство людей считают, что если бы Бог был, то Он создал бы мир как парк

развлечений и аттракционов, где все постоянно радуются. Но ясно, что Бог сделал не это. А что же Бога

интересует в этом мире? Структура этого мира говорит нам об определенных вещах, которые Его

интересуют. И Он даже сам об этом сказал. Какие две величайшие заповеди? Возлюбить Бога, и

ближнего. Так говорят христиане, и иудеи с нами согласны в этом. Люби Бога и люби ближнего как

самого себя.

Если вы об этом задумаетесь, то заметите целый ряд черт в мире, которые нас побуждают вновь и вновь

в разных ситуациях проявлять любовь, быть любящими. Если бы вы были Богом и у вас была бы

свобода создать мир разными способами, то вы создали бы два пола людей? Иногда это кажется

безумием. Иногда кажется, что это вообще очень неэффективно. Бог словно бы поместил на планету два

разных вида. Мужчины и женщины так по-разному мыслят. Зачем Бог это сделал? Он сотворил в нас

огромное влечение друг к другу, но при этом у нас такие огромные различия, что нам даже трудно

общаться. И, тем не менее, если мы хотим выжить как вид, то должны ладить друг с другом. Зачем Бог

так сделал? Что происходит с большинством людей?

Я могу говорить только на основании собственного опыта, но думаю, что у вас он такой же. Я особо о

самопожертвовании не думал, когда женился на своей жене. Я женился по страсти. Любил, конечно, и

была романтическая любовь и страсть. Не хочу быть не деликатным, но я и о медовом месяце думал и

обо всех подобных вещах. Но я обнаружил, что женился вообще на другом человеке. И что же меня

вынудило? Я понял, что не могу быть счастлив больше сам по себе. Если она несчастлива, то и я

несчастлив. Другой человек теперь контролирует мое счастье. Я должен трудиться, чтобы ее

осчастливить. Вынужден выйти за пределы собственных интересов и должен учитывать ее интересы. И

я начинаю жертвовать ради того, что важно и нужно ей. Ведь это способ быть счастливым и мне. Это с

каждым происходит, и не с христианами тоже. Приходит время, природа берет свое. В нашем случае, мы

три года были в браке, и появился ребенок. Если говорить о подготовке, тренировке самопожертвования, то есть если вы действительно хотите эту подготовку получить, то подождите своего первого ребенка.

Что ребенок вам отдает? Боль, очень много влажных субстанций со всех концов, огромное количество

шума в любое время дня и ночи. Бог так устроил детей, что крик, издаваемый ими, он в самую глубину

нервной системы проникает. Невозможно остаться равнодушным, необходимо реагировать. Я не думал о

любви и самопожертвовании, чтобы стать лучшим человеком. Но теперь я уже понуждаем самой

структурой человеческой жизни стать другим человеком. Пожертвовать чем-то, что я хочу, ради

маленького человечка, ради этого шумного комочка. И еще я должен о нем заботиться, а также и о жене, когда ей тяжело. А потом еще один ребенок, второй, и это еще больше проблем. Сама структура

человеческой жизни заставляет нас выйти из ряда таких кругов эгоизма и себялюбия на новые круги

некоего самопожертвования. Это не делает нас совершенными, но побуждает к чему-то. Когда я

образовываю семью, то образовываю отношения с другими людьми. И обнаруживаю, что тем людям

нужна моя забота.

Я сам был воспитан в семье, и мои родители заботились обо мне. Я испытывал любовь. А что мне

делать с моими родителями, когда они стареют? Заботиться или игнорировать? Помогать им или

отвергать? Люди находятся в подобных ситуациях постоянно. Структура человеческой жизни такова, что когда случается трагедия у других людей, то следует это игнорировать или проявлять сострадание?

Структура жизни меня искушает, вытягивает меня из кокона себялюбия в сторону любви с жертвой,

любви «агапе». Если мы подумаем обо всем, что есть в мире, то осознаем, что он практически до

максимума построен так, чтобы создать ситуации, побуждающие нас быть более любящими, чем мы

являемся. Конечно, он выстроен не так, как парк развлечений. Удовольствия тоже есть, но не так много.

Скорее, мир устроен как школа любви. Как место для подготовки в любви, и для этого у нас масса

возможностей. Так, а в чем же проблема? Что, если я эту подготовку отвергаю? Не хочу я любить! И

жену, и ребенка, и людей любить отказываюсь. А вместо этого просто буду использовать отношения

любящих меня людей. Я волен так поступать. Если я использую свою свободу таким образом, то

страдают невинные люди. Моя жена, и ребенок, и люди вокруг не виновны, но они будут страдать,

потому что я использую так свою свободу. И это один из секретов самого понятия любви. Могу ли я

любить, если я не свободен? Даже сам Бог может ли заставить меня любить, если я не свободен?

Бог всемогущий. И здесь уже есть противоречие. Некоторые люди говорят: «Да, Бог может меня

заставить полюбить». Но те, кто сомневаются, – и я один из них, – делают это по той причине, что в

саму природу любви встроено то, что она должна быть свободной. Хотя Бог со всей своей силой мог бы

заставить меня полюбить что-то. Мог бы заставить ощущать любовь и поступать по любви. И даже мог

бы заставить думать, что я поступаю добровольно. Но это уже не будет настоящей любовью, а будет

только имитацией. Любовь же должна быть свободным выбором. А если есть свободный выбор, то есть

и альтернатива, и значит я могу отказаться любить. Я могу отказаться любить Бога, отвернуться от Него, выбрать вместо этого себя. И мы думаем, что так поступили, в частности, Адам и Ева в саду. То есть

лучше я сам буду Богом, чем признаю Бога как Бога. Я могу отказаться любить ближнего, а лучше буду

любить себя. Когда я это делаю, то вызываю массу различных страданий. Иногда это маленькие

страдания, а иногда ужасные и огромные страдания, которые я причиняю людям. Большее количество

зла в этом мире – это как раз зло такого рода. Конечно, в мире есть и другое зло, его вообще много

разного.

И есть еще несколько видов зла, которые нам нужно осознать и увидеть. Они состоят в следующем: если

Бог собирается создать место, где такие существа могут возрастать в способности любить и заботиться, то для этого Бог должен быть способен создать мир, где я могу научиться любить. И это должен быть

мир, где я буду функционировать эффективно. Коротко говоря, я не могу жить и функционировать, если

мир не будет упорядочен, если он будет не регулярным местом, а полным хаосом. Если я не могу

положиться на законы природы, что они будут действовать одинаково во всё время, то ничего из того, что я могу выбрать, не будет выражением любви или отсутствием любви. Я, может быть, очень захочу

сделать что-то хорошее ребенку или ближнему, но поскольку у меня нет контроля над тем, что

происходит, ибо мир в хаосе, то я просто не смогу любить. Бог должен создать для меня некий

упорядоченный мир. Но, к сожалению, если Бог создает упорядоченный мир с законами природы и

делает меня свободным в этом мире, то для меня появляется возможность поддаться законам природы.

Если я могу взять молоток и построить дом, то я могу этим молотком и по пальцу себе ударить

случайно. И это действие законов природы. Это, конечно, будет маленькое бедствие, очень маленькое.

Но бедствие может состоять и в том, что когда люди и животные попадают под влияние законов