*

Добро надо активно защищать в той мере, в какой оно активно противостоит злу.

*

Лишь тот, кто всем желает добра, сам его заслуживает.

*

Пока ты в состоянии купить хорошую книгу, ты еще не нищий.

*

Слишком любя себя, мы совершаем большую ошибку; презирая себя, ошибаемся вдвойне.

*

Смерть в борьбе за свободу — гораздо больше жизнь, чем бессильное прозябание в рабстве.

*

Свобода, правда, справедливость — не просто дары жизни, еще менее — нечто самоочевидное; это ценности, за которые каждый день нужно идти на бой.

*

Люблю ли я жизнь? Да, и еще как: слепо!

*

Что такое добро и зло? Зло — не особая самостоятельная держава по соседству с державой добра. Что такое добро — мы знаем: человечество располагало достаточным запасом времени, чтобы установить его элементарные принципы. В сущности, это всего несколько основных заповедей. Представления о добре наверняка заложены в нас с рождения: добром ты считаешь то, что способствует жизни и безопасности твоей собственной и твоей семьи и что в той же мере полезно всем ближним. Право, все эти представления и законы могли за столь долгое время устояться и отшлифоваться. Следовательно, добро содержит в себе нечто всеобщее и надличностное, в то время как зло почти всегда носит личностный характер, будучи связано с конкретным поведением, с проступками отдельных лиц или групп. Зло среди нас, людей, чаще всего вытекает из нравственной слабости, из пренебрежения к благу ближнего, из грубого и насильственного обращения с добром, которое обкрадывают и грабят. Зло не бесцельно, поскольку оно корыстно. Оно бывает необъяснимым, потому что сверх всяких помышлений и ожиданий отвратительно и жестоко.

В чем же суть добра? Оно, безусловно, идёт по пути гармоничного равновесия между чувством, и разумом, по пути духовности, подчиненной не одним лишь сугубо материальным интересам, по пути гуманно организованного целого, противостоящего эгоизму анархических толп. Добро проявляется в стремлении строить борьбу за жизнь со всеми ее зоологическими и материально-общественными, социальными и политическими формами на фундаменте духовного величия.

В старое время это называлось путем души к богу. Наше время, в сущности, не знает ни души, ни бога. Ныне, когда так явственна хрупкость человека в его созидательной и разрушительной деятельности, рассуждая о добре и зле, не занимаемся ли мы всего лишь возведением воздушных замков?

*

Злые, страшные времена проносятся над нашей обреченной на тяжкие испытания страной, нам суждено жить и страдать в годы злого, страшного кризиса европейской совести. Настала пора, когда живущие рядом с тобой люди лишаются человеческих прав, когда растоптано элементарное человеческое достоинство, когда любое из священных достояний культурного человечества без всяких околичностей может быть принесено в жертву самой грубой идеологии, Это время дебоширов, насильников, корыстолюбцев, время грубой силы и нравственного упадка, циничной и мрачной тирании. Пускай, все равно я вижу, как близится прекрасное, великое мгновенье: тот счастливый победный час, когда совесть Европы пробудится и восстанет! Великий миг, прекрасный акт сопротивления, а за ним — новый порядок: то дружное и могучее усилие, когда разом будут вновь отвоеваны человеческие права и естественное человеческое достоинство займет подобающее место, когда будет положен конец разгулу корыстолюбцев и насильников, кичливо и бесстыдно погрязших в грехе. Когда люди, в большинстве своем страдающие ныне от лжи, поднимутся в едином мощном порыве и сразу обретут смысл и цель существования: смыть со своей эпохи пятно позора. Как бы ни было сейчас ужасно, как бы зла и черна ни была вокруг ночь, чем хуже сегодня, тем больше славных дел будет потом! Наши нынешние беды не напрасны: они существуют, чтобы мы преодолели их во славу будущего. Вряд ли свершится все, что должно свершиться, но миг великого человеческого деянья и триумфа настанет. Пробейте же, пробейте этот час, куранты истории!

*

Люди ошибаются, они неустойчивы, слабы. Человечество сильно.

*

Свобода не голая, самоцельная, руководимая расчетом энергия. Свобода есть мысль, потому что она подразумевает выбор между более низкими и более высокими возможностями.

*

Что существовало на свете хоть однажды, останется навсегда; что бы ни миновало, ни было уничтожено равнодушным, безостановочным временем, — все это продолжает жить в едином мировом целом. Не такая уж самоочевидная истина: «ничто сущее не подвластно уничтожению». Уничтожить можно многое, и это не просто изменение или расторжение связей в комбинации молекул. Сожгите огнем или кислотой Рембрандтово «Возвращение блудного сына», молекулы наверняка распадутся и образуют иные соединения, количество энергии и материи при этом, возможно, сохранится, и все же в единый миг будут уничтожены мысль и форма, не тождественные неуничтожимой материальной энергии. Очень многое из творений человека может быть уничтожено до последней пылинки, — а ведь и в ней таится мысль и художественная форма, — очень многое и было безвозвратно уничтожено, исчезло в равнодушном, безостановочном времени; однако в мировом целом, где время неподвижно, все это существует и никакой силой не может быть устранено, стерто. Ход событий есть движение во времени, бытие — неразложимое целое; ход событий может быть разрушительным: протяженность его во времени — низвергающийся и исчезающий поток; бытие безгранично и всеобъемлюще, оно безраздельно содержит в себе все, его время — глубина.

*

Носить оружие, применять оружие — одна из самых исключительных, самых, удивительных, самых ответственных прерогатив в этом цивилизованном мире. С оружием в руках можно быть убийцей, отнимать имущество и жизни или — наоборот — быть их защитником. Убийца только жесток, он только хищник; лишь защитник может стать героем.

*

Не глуби́ны, а поверхность жизни — главная опасность для души.

*

Принцип развития веками существует в природе и жизни, очевидно, не для того, чтобы когда-нибудь было достигнуто некое высшее, конечное совершенство; способствующие развитию действенные ферменты в лучшем случае удерживают природу от остановки и гибели.

*

Еще и теперь, по прошествии сотен тысяч лет, человек не всегда умеет стоять прямо.

*

Мы содержим в порядке поля и сады, не только выращивая на них плоды земли, но и уничтожая сорняки.

*

Сильная личность: не позволил ослабить себя никаким нравственным чувствам!

*

Что бы ты ни урвал в этой жизни, с собой в могилу ничего материального не унесешь!

*

Органы чувств лгут нам, свидетельствуя об окружающем мире, но как прекрасно лгут — не насытиться и не оторваться!

*

Культуру нельзя ни приобрести, ни купить; тут необходимо соучастие и сотворчество.

*

Ах, конечно, надо верить в работу, в работу самостоятельную, честную. Тут не противопоказан и даже необходим оптимизм, именно в такой работе и закладываются подлинные основы разумного и оправданного оптимизма. Однако переносить бездумный оптимизм на весь ход мировой истории — поверхностно, безрассудно, сумасбродно.

*